A. S. Pushkin, "Kwa Chaadaev". Uchambuzi wa shairi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

A. S. Pushkin, "Kwa Chaadaev" ni mada ya makala ya leo. Shairi hilo liliandikwa mnamo 1818. Mtu ambaye ujumbe huo unaelekezwa kwake alikuwa mmoja wa marafiki wa karibu wa mshairi. Pushkin alikutana na P. Ya. Chaadaev wakati wa kukaa kwake Tsarskoye Selo. Petersburg, urafiki wao haukuisha. Mnamo 1821, Chaadaev alikua mwanachama wa Muungano wa Ustawi (jamii ya siri ya Waasisi).

Lakini hivi karibuni aliacha maadili ya kupenda uhuru ya miaka yake ya ujana. Jambo kuu ambalo Pushkin alitaka kuelezea katika shairi "Kwa Chaadaev", mada ambayo inapita ndani yake kama nyuzi nyekundu, ni mapambano dhidi ya uhuru, uhuru, uhuru. Ujumbe huo uligeuka kuwa wa shauku, shauku, hasira katika maswala ya siasa, wenye msukumo na hata wa kujivunia. Ni wazi mara moja kuwa ni ya kipindi cha mapema cha kazi ya mshairi. Walakini, pamoja na sifa za maandishi ya lyceum ya Pushkin, chipukizi kubwa za kazi za kukomaa za baadaye zinaonekana hapa. Kwa ujumla, nia kadhaa zinaweza kufuatiliwa katika kazi mara moja. Baadaye zitarudiwa zaidi ya mara moja katika tofauti nyinginezo za kazi ya mshairi.

Alexander Pushkin, "Kwa Chaadaev": nia ya utukufu

Katika mashairi yote, ndio, labda, katika mashairi yote ya mwandishi, yeye ndiye thabiti zaidi. Inakadiriwa kuwa katika kazi ya Pushkin nomino "utukufu" hutokea karibu mara 500 kwa maana tofauti. Bila shaka, uhakika sio kwa kiasi cha matumizi yake, lakini hata hivyo. Maisha yake yote, hadi kuandikwa kwa "Monument", Pushkin alifikiria juu ya utukufu ni nini: umaarufu mpana, matokeo ya maoni yanayokubalika kwa ujumla, au mazungumzo ya kilimwengu na uvumi tu.

A. S. Pushkin, "Kwa Chaadaev": nia ya matumaini ya uwongo

Shujaa wa sauti wa ujumbe anadanganywa katika ndoto na matarajio yake bora, lakini hakati tamaa. Baada ya yote, "udanganyifu wa kuinua" kama huo, udanganyifu mzuri kama huo hauepukiki katika ujana, unaohusishwa na msukumo wake usiozuiliwa. Chini ya mzigo wa miaka, bila shaka, wao hupotea, lakini wanaacha alama yao kwa kila nafsi, na kwa hakika bora kuliko ukweli wa giza na duni. Kusudi la udanganyifu na tumaini la uwongo, lisilotimizwa katika Pushkin mara nyingi hulinganishwa na ndoto, ambayo inapendekeza wazo la mashairi ya kwanza ya kifalsafa ya G. R. Derzhavin. Inavyoonekana, maisha ya kuimba kwa rangi zilizofifia katika umri wa miaka 17 ni kawaida ya washairi wote wachanga.

A. S. Pushkin, "Kwa Chaadaev": nia ya uhuru wa kisiasa

Zaidi ya hayo, kutokana na hali ya kukata tamaa, ujumbe hubadilika hadi toni tofauti, kuu zaidi, na kwa furaha. Hapa, katika muktadha wa kisiasa, mwandishi anatumia taswira za moto na kuungua ambazo ni sifa ya maneno ya mapenzi. Katika ujumbe, huwasilisha ukubwa wa hisia. Inakuwa wazi kwa kila mstarimuktadha wa kisiasa wa kazi hiyo. Chini ya nira ya mamlaka, tumaini na matumaini kwamba uhuru utashinda na haki itashinda ni nguvu zaidi. Katika utumwa wa kisiasa, matarajio ya uhuru yanazidi kukosa subira, sauti ya Nchi ya Baba inasikika zaidi. Katika akili ya mshairi, huduma kwa Nchi ya Mama imeunganishwa bila usawa na mapambano dhidi ya nguvu - watu wasio na haki, wakandamizaji. Njia za kiraia za waraka huongezeka zaidi na zaidi kutoka kwa quatrain moja hadi nyingine. Maneno ya kisiasa yanasikika zaidi na zaidi. Tonality ya kazi nzima huamua motifu ya uhuru. A. S. Pushkin hufanya maneno "Baba", "heshima", "uhuru" kuwa na uwezo wa kipekee katika shairi. "Kwa Chaadaev" ni wito kwa mshirika kujitolea maisha yake yote kwa sababu takatifu kama ukombozi wa Nchi ya Mama kutoka kwa uhuru. Na kwa hili, kumbukumbu ya kizazi itamshukuru zaidi kuliko kuimba katika aya burudani za ujana na furaha ya utulivu ya maisha. Mistari ya mwisho ya ujumbe pia imejaa shauku na njia nyingi, upendo safi kwa Nchi ya Mama na uhuru.