Pambo la Kiarabu. Mapambo ya taifa ya kale

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kujifunza na kuelewa mila za watu kunawezekana tu kupitia urithi wao wa kitamaduni na kisanii. Shughuli ya zamani zaidi ya wanadamu ni kupamba na picha tofauti za mtu mwenyewe, nguo za mtu, makao, vitu anuwai, zana, silaha. Aina inayotumiwa sana ya sanaa ya picha ni mapambo ya zamani. Haiwezi kutenganishwa na kitu ambacho kipo. Lakini mara nyingi zaidi ni ya thamani zaidi yenyewe na ni kazi ya sanaa. Kwa mtindo kuna kijiometri, maua, kwa kuonekana - ya kupendeza, ya sanamu, mapambo ya picha. Mapambo yoyote mazuri hubeba motif fulani, yenye vipengele moja au zaidi. Seti hii ya vipengele katika pambo daima imeundwa kama kazi moja. Kwa jinsi vipengele vinavyoonyeshwa, kwa jinsi bwana aliunda mpango wa mwelekeo, jinsi anavyochanganya motifs kutoka kwa mimea au wanyama na motifs ya nyenzo au kijiometri na sura ya kitu, mtu anaweza kuamua mizizi ya kitamaduni na ya kihistoria ya mapambo., ni mali ya watu fulani.

Na linikuainisha pambo, kisha kwanza wanazungumza juu ya asili yake, na kisha kuamua madhumuni na maudhui. Umuhimu wa pambo la zamani, katika anuwai zake zote za kitaifa, katika ukuzaji wa aina za kisasa za sanaa ya kutumiwa hauwezi kukadiria.

Uainishaji wa aina mbalimbali za mapambo

Husanifu kupamba vyombo vya udongo na kunasa kwenye trei za fedha; mpango wa mwelekeo kwenye mazulia ya kale ya kusuka, vitambaa; kamba iliyosokotwa kwa njia maalum - mapambo ya aina hii yalitokea kama matokeo ya shughuli za watu (kama walivyoanza kusema - mtaalamu), na kwa hiyo huitwa kiufundi. Katika nchi za Mashariki, alama na ishara mbalimbali mara nyingi ziliunganishwa kwenye pambo. Aina hii inaitwa ishara. Na mchanganyiko wa alama na mambo magumu ya kiufundi bila njama maalum ilitoa maendeleo makubwa kwa aina ya kijiometri. Haya ni mapambo ya mtindo wa kigothi na Kiarabu.

Aina ya mboga inachukuliwa kuwa ya kawaida na ya zamani. Nia hapa zinatoka kwa nakala halisi za maua, matunda, majani ya mimea hadi stylization yao isiyojulikana. Na hapa kila taifa lina mimea yake inayopendwa na kuheshimiwa. Kama vile kwenye mapambo ya wanyama, mabwana wa zamani walionyesha wanyama wa mwituni wanaowinda, au wale ambao ni watakatifu kwao, na vile vile wale wanaoishi karibu nao na kwa hivyo wanaheshimiwa sana.

Kiini cha mapambo ya aina hii ni mimea au wanyama ambao hawapo. Roma ya Kale, ambapo watu walio na vitu vya sanaa ya maonyesho na muziki, maisha ya anasa au silaha za kijeshi walipendwa sana, ndio mahali pa kuzaliwa.pambo la mada. Anga na nyota, Jua na Mwezi ni vipengele vya mapambo ya astral tabia ya China na Japan. Mapambo mazuri ya aina ya mazingira yalizaliwa pale pale: milima, mito, maporomoko ya maji, misitu na mashamba juu yake. Katika nchi za Kiarabu, aina maalum ya mapambo ya calligraphic, ambayo iliibuka na ujio wa lugha ya kwanza iliyoandikwa, iliyo na barua na vipande vya maandishi, iliendelezwa sana. Aina zote za mapambo hazipatikani katika umbo lake safi, mara nyingi zaidi hufungamana, kupenya na kukamilishana.

Vipengele vya kazi za sanaa za Kiarabu

Kazi za sanaa zilizoundwa na watu wa nchi za ulimwengu wa Kiarabu zinatofautishwa na hali maalum ya kiroho, kujieleza, hisia ya uzuri na ya hali ya juu. Mifumo ya Kiarabu na mapambo ni ya kipekee na ya asili na aina ya kushangaza. Inategemea dini ya Kiislamu, ambayo inakataza kuonyesha mtu, wanyama, viumbe hai kwa ujumla. Kwa hiyo, kwa mfano, mapambo ya Kiarabu mara chache hujumuisha vipengele vya fauna, na kisha kwa fomu ya stylized. Utamaduni wa Kiislamu uko karibu na motifu za kijiometri ambazo hustaajabisha kwa hisia ya mwendelezo wa harakati na kumzamisha mtu katika ulimwengu wa kutafakari, ndoto, na hamu ya kujifunza siri za maisha.

pambo la Kiarabu ndio msingi wa ubunifu wa plastiki wa Waislamu, ambao ulikuwa sanaa ya usawiri wa kisanii wa maneno, misemo, mafumbo kutoka kwa Kurani takatifu - calligraphy.

Pambo kama aina ya sanaa ya Waarabu

Mitindo na uhusiano wa kusoma na jamii ya sanaa ya urembo hurahisisha kutumia kila kitu.maendeleo kutoka zamani katika sanaa leo. Mapambo ya Kiarabu, kama sehemu muhimu zaidi ya sanaa hila na asilia ya Mashariki, ina maudhui maalum ya urembo na ni sehemu ya thamani zaidi ya utamaduni wa dunia.

Fomu hustaajabishwa na usahili wao changamano zaidi na utulivu unaowaka, huzoea hali halisi na kusimama kama kizuizi kati ya dunia na mwanadamu. Mapambo ya Kiarabu yanaonyesha ulimwengu wa ndani wa mabwana ambao huunda. Inaonekana kwamba wamejifunza kudhibiti talanta yao wenyewe, iliyoboreshwa na uzoefu, ili kuzaliana kwa hila vivuli vyote vya uzoefu wa mwanadamu. Ili kufunua kikamilifu motif ya mimba ya mapambo ya Kiarabu, bwana hutumia fomu tofauti, akiwapa sauti mpya kwa msaada wa lugha ya rangi na mwanga.

Kipengele cha picha kinatawala, na mapambo ya mastaa wa Kiarabu yanaonekana kuwa mengi, yanayobadilika. Kwa ubunifu kubadilisha nafasi nzima, waandishi hufuta mipaka, na kugeuza kazi yao kuwa ndoto. Hiki ni kipengele muhimu sana kinachotofautisha mifumo na mapambo ya Kiarabu kutoka kwa aina nyingine yoyote.

Sheria ya midundo katika pambo

Mdundo ni jambo la kawaida kwa mtu. Mchana na usiku. Usingizi na kuamka. Kwa hiyo, tunasubiri katika kazi za sanaa: katika muziki na uboreshaji, katika uchoraji na usanifu. Rhythm ni utaratibu. Ukiukaji au ukosefu wa wasiwasi wa rhythm au hata inakera. Ni kutokana na uwepo wa rhythm kwamba sisi ni furaha na kamili ya mshangao, admiring uzuri wa kazi za sanaa ya pambo Kiarabu juu ya plaster, matofali, mbao, shaba, fedha. Inaonekana kwamba bwana alichanganyarhythm ya nyenzo na muundo wa pambo, kusisitiza uzuri na thamani ya nyenzo na muundo. Vipengele tofauti vya mapambo vinakabiliwa na rhythm fulani, na kuhusiana na kila mmoja wao ni katika rhythm. Bwana wa pambo la Kiarabu ni sawa na kondakta katika orchestra. Kwa hivyo, kazi halisi za sanaa ya urembo zinapatana sana.

Aina za mapambo ya Kiarabu

Ili kuelewa ni wapi mabwana wa Kiarabu walichota msukumo wao kutoka, unahitaji kufikiria jangwa lisilo na mwisho la Afrika Kaskazini na Rasi ya Arabia: nafasi wazi, isiyo na mipaka, iliyokatwa na njia zinazopinda, mito, vilima. Mbele ya macho yako, gilding ya mchanga huunganishwa na bluu angavu ya anga na mito, na karibu na maji, kijani kibichi chenye harufu nzuri na maua angavu isiyo ya kawaida. Masters ilichukuliwa na ilichukuliwa katika pambo kila kitu ambacho kilikuwa kimewazunguka kwa karne nyingi. Kuna nia nyingi. Kuna vitu vinavyotambulika, kwa mfano, kutoka kwa tamaduni ya zamani, na kuna vitu vya kufikirika hivi kwamba ni vigumu kutambua mfano huo. Kipengele muhimu katika pambo la Kiarabu ni fundo. Hii inatokana na dini ya Kiislamu. Katika Mashariki, picha mbalimbali za fundo katika pambo zina maana nzuri kwa maisha marefu, furaha. Mara nyingi hutumiwa sio tu kwa mawasiliano, lakini kubadilisha aina moja ya mapambo hadi nyingine na zaidi kuwa kitu cha kufikirika kabisa.

fundo la Girikhov

Girih ni aina ya kijiometri ya pambo. Mambo kuu ni maumbo: mduara, mviringo, pembetatu, mraba, polygons. Zote ni ishara ambazo ulimwengu umejengwa juu yake. Kwa mfano, mduara unawakilishakatikati na harakati, mraba unahusishwa na utaratibu na uwazi. Kutoka kwa alama hizi za takwimu, mafundi wa Kiarabu, wakiunganisha mara kwa mara na kuweka juu moja juu ya nyingine, huunda pambo tata zaidi, lililothibitishwa kwa usahihi wa kihisabati.

Na ikiwa tutazingatia mapambo ya Kiarabu kwa ujumla wake (msikitini, kwa mfano), basi mchanganyiko wa maumbo ya kijiometri katika nafasi hupendeza. Usahihi wa uteuzi wa muundo wa mapambo na sura ya vaults za nyumba za sanaa na sura ya madirisha hupendeza. Ni mpango gani wa rangi ya ajabu ya pambo kwenye dari na kuta, kwenye pediments na kwenye sakafu! Haya yote kando na kwa pamoja ni mengi kutokana na mchezo wa mwanga na kivuli.

Islimi - njia ya bustani ya Mwenyezi Mungu

Pambo hili la Kiarabu linatokana na picha za ond isiyoisha yenye majani na maua. Ni kama ishara ya njia isiyoingiliwa ya Bustani ya Edeni au wazo la ukuaji usio na mwisho wa shina la kijani kibichi. Mapambo ya islimi ina aina tano: kusuka, rahisi, uma, umbo la mlozi na mabawa. Fomu hizi hazipo tofauti, zinakamilisha na kujaza motifu nyingine za pambo la Kiarabu, ambazo hazivumilii utupu.

Khatai ni islimi iliyorahisishwa. Shina sawa na matawi, lakini abstract. Katika nchi za Kiarabu, mara nyingi hutumiwa kwenye kuta za nyumba, wakati wa kuchora mitungi na katika mapambo ya mazulia.

arabu ya Kiislamu

Kote katika ulimwengu wa Kiislamu, arabesque ni aina ya pambo la kawaida. Wanapamba vitu vya nyumbani, majengo ya kilimwengu, na mahali pa ibada. Aina hii ya mapambo inategemea marudio ya vipande katika fulanimdundo na haibebi picha yoyote. Kwa hakika huondoa usuli kwa sababu vipengele vinalingana moja hadi nyingine.

Katika ufumaji unaoendelea wa muundo, umbo lenye kidokezo cha milele cha Kiarabu cha infinity hutoweka. Mambo makuu ya arabesque ni sehemu za mimea na weave, zilizounganishwa kwa ligature ya kipekee, kwenda kwa infinity.

Kaligrafia ya Kiarabu

Kaligrafia ya Kiarabu ina ubora maalum wa mapambo. Kuibuka kwa alfabeti na maandishi kwa ujumla inachukuliwa kuwa uvumbuzi mkubwa zaidi wa wanadamu. Maandishi ya kale juu ya mawe kutoka kijiji cha Nabat, ambayo yamebakia hadi leo na yalifanywa katika nyakati za kabla ya Uislamu kwa Kiarabu, yanathibitisha kwamba Waarabu waliazima alfabeti kutoka kwa majirani wa Nabats wanaoishi kaskazini mashariki mwa Peninsula ya Arabia. Kwa Waislamu wa Kiarabu, ujuzi wa alfabeti na uwezo wa kusoma uliwekwa wakfu na kuhimizwa na Qur'ani. Lugha ya Kiarabu kwa hakika ndiyo lugha ya kitabu hiki kitakatifu kwa Mwislamu yeyote. Na kama Korani, ikawa ni kitu cha kuunganisha kwa watu wa Kiarabu. Ilitumika kwa mawasiliano na kuandikwa na watu walioelimika kutoka tabaka lolote lenye mitazamo tofauti ya kidini. Hii ndiyo maana ya kweli ya kidemokrasia ya uandishi wa Kiarabu. Na ni kawaida kwamba akawa chombo cha ubunifu. Masters of calligraphy, haswa wale walioandika kwa kutumia njia ya naskh (Koran iliandikwa nao), walichukua nafasi ya upendeleo katika jamii iliyo karibu na madaraka. Calligraphy ya Kiarabu ni sanaa adhimu, ya hali ya juu na inayounganisha. Shukrani kwake, takatifu katika Korani ilipata fomu inayoonekana. Mara nyingi sana mabwana wa ukutamapambo, waliandika maandishi ya maandishi ya Kiarabu katika kazi zao kwa namna ya maneno kutoka kwa maandiko matakatifu: "Asifiwe Mungu peke yake", "Nguvu ni ya Mungu"; au maneno ya mtu binafsi: "Furaha", "Maisha", "Milele".