Wilkie Collins na riwaya zake

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Wilkie Collins ni mwandishi wa riwaya wa Kiingereza anayejulikana kwa riwaya za kusisimua ambapo hadithi za ajabu za familia, mizimu na uhalifu usiowezekana huchukua hatua kuu. Miradi ya riwaya zake inatokana na kitendawili, na Collins alifaulu kuchagua mada "ya kusisimua", akivutia na kumvuta msomaji katika ulimwengu wa wahusika wake.

Machache kuhusu mwandishi

Mwana wa mchoraji maarufu, Wilkie alizaliwa Januari 8, 1824. Mvulana alisomeshwa nyumbani. Mnamo 1835 alianza kuhudhuria Maida Hill Academy, ikifuatiwa na mapumziko ya miaka miwili (familia ilisafiri kwenda Italia na Ufaransa). Collins baadaye alisema kuwa Italia ilimpa zaidi katika suala la mandhari, watu na uchoraji kuliko alivyojifunza shuleni. Kurudi Uingereza, aliendelea na masomo yake katika shule ya bweni ya Cole. Hapa ndipo alipotokea kama msimuliaji wa hadithi.

Mnamo 1841, Wilkie Collins aliacha shule na kufanya kazi katika kampuni ya chai. Mnamo 1846 alisoma sheria katika Lincoln's Inn. Mnamo 1851 alikua mshiriki wa chama cha wanasheria, lakini taaluma hii haikumpendeza, ingawakatika riwaya zake kadhaa aliwapa wanasheria nafasi kuu. Baba ya Wilkie alikufa mwaka wa 1847, na mwaka mmoja baadaye kitabu cha kwanza cha mwandishi, Memoirs of the Life of William Collins, kilichapishwa kwa sifa nyingi.

riwaya za awali

Kwa muda mrefu, Wilkie alibadilika kati ya taaluma kama msanii na mwandishi. Pengine, hii inaelezea ustadi wa picha nzuri katika kazi zake - zimejaa maelezo ya mandhari, matukio ya kila siku, picha, kazi za sanaa. Kuanzia kazi yake ya fasihi na wasifu wa baba yake, Wilkie alianza kuandika riwaya. Kwanza, riwaya ya kihistoria kuhusu kuanguka kwa Roma, Antonina, iliandikwa. Alifuatiwa na riwaya za Basil (1852), Ficha na Utafute (1854) na Siri (1856).

Katika kazi yake ya awali, Wilkie Collins anatafuta kukidhi matarajio ya msomaji, kwani anatumia mizozo na mada zilizotumiwa hapo awali na waandishi mashuhuri kuzitengeneza upya na kuunda hali ya mshangao. Kuanzia na riwaya "Basil" (1852) na "Ficha na Utafute" (1854), shauku ya mwandishi katika usasa ilionekana. Katika kazi hizi, kipengele cha upelelezi kinaimarishwa, na mwandishi ana fursa ya kupanua somo - haya ni matatizo ya elimu, upendo, mahusiano ya kijamii, dini, baba wa milele na watoto. Ni katika riwaya hizi ambapo Collins anaunda wahusika wenye maana.

Changamoto riwaya

Mnamo 1860 na 1868, The Woman in White and The Moonstone walitoka. Kufikia wakati huu, mwandishi tayari alikuwa karibu na Dickens, alichukua kazi ya uhariri, na kwa pamoja waliunda michezo kadhaa. Vitabu vya Wilkie Collins "Hakuna Jina""Armadele", "Bila Kutoka", iliyochapishwa mtawaliwa mnamo 1862, 1864, 1867, tayari imetofautishwa na motisha kali ya vitendo vya wahusika. Sasa mwandishi hageukii kwa vyanzo vya fasihi, lakini kwa hati halisi, kama wakili, haswa kwa vifaa vya korti, ambayo ina athari ya faida kwa ukweli wa wahusika wake. Kwa hivyo, The Woman in White inategemea kesi halisi. Katika Moonstone, ustadi wa mwandishi hufikia kilele chake wakati washiriki kadhaa katika hafla hutazama kile kinachotokea kana kwamba kutoka kwa pembe tofauti.

Tangu kuchapishwa kwa vitabu hivi, Collins amepata umaarufu kama mwanzilishi wa riwaya hiyo ya kusisimua. Njama ya riwaya kama hiyo inategemea utata, juu ya jambo lisilo la kawaida. Mwanzoni mwa karne ya 20, itatoka kwa matumizi ya wingi. Lakini Collins alichagua mada "ya kuvutia": msichana aliponywa upofu, lakini anakataa kuona; mwanamke aliishi kwa miaka mingi na mume aliyeolewa, lakini sheria ya kilimwengu inatambua kuwa harusi ni batili.

Kuvutiwa na riwaya hizi hakufifii hata karne moja na nusu baadaye, kama inavyothibitishwa na marekebisho ya filamu ya kazi za Wilkie Collins, kama vile "Basil", "Moonstone", "Woman in White". Ya kwanza ilirekodiwa mnamo 1999, na ya mwisho ilivutia umakini wa watengenezaji filamu mara tatu - mnamo 1981, 1982 na 1997.

Mandhari ya Mwanamke

Mwishoni mwa karne ya 19, suala la ukombozi wa wanawake lilichukua nafasi kubwa katika fasihi. Collins hakukwepa "suala la wanawake" katika kazi yake. Katika riwaya "Mume na Mke" (1870), mwandishi huvutia msomaji juu ya matatizo ya sheria ya ndoa. “Sheria nawife” (1875) anasimulia hadithi ya mwanamke ambaye furaha yake katika ndoa sasa inategemea kama uamuzi wa jury “haujathibitishwa” unaweza kubadilishwa na “hana hatia”.

Kazi "The Black Cassock" inasimulia kuhusu mrithi mchanga ambaye aliingia katika mitandao ya kidini. "The New Magdalene" (1873) ni hadithi kuhusu msichana ambaye ameachwa bila msaada tangu utoto. Akijipata katikati ya jamii, kupitia maumivu na mateso, anajaribu kutoroka kutoka kwa ulimwengu mgeni kwake.

Maswala yaliyoibuliwa katika kazi hizi yamekuzwa zaidi na Wilkie Collins katika Poor Miss Finch (1870), Miss au Bi (1871). Katika Majani Yaliyoanguka (1879) mada ya maadili mabaya ya kijamii yanakuzwa; katika Moyo na Sayansi (1882) anapinga vivisection; katika I Sema Hapana (1883), mwanamke hana budi kupigania sifa yake. The Evil Genius (1885), Guilty River (1886), Legacy ya Kaini (1888) pia zimejaa saikolojia na maigizo.

Fitna kwa msomaji

Wakosoaji walimtambua Collins kama bingwa wa usimulizi wa matukio mengi. Wengi wanaona kuwa riwaya zake zinasomwa kwa kikao kimoja, na riba huongezeka tu. Kila mhusika katika hadithi anachangia kuibua fitina, lakini kiini chake kinafichuliwa mwishoni kabisa mwa kitabu. Mwandishi Wilkie Collins hukuweka sawa hata kama mpango ni rahisi.

Fitina sio jambo kuu kwa mwandishi, inakusudiwa kwa msomaji - ni mtego wa kujihusisha na sehemu ya maisha ya kila siku ambayo mwandishi huazima sehemu nyingi za njama. Kwa kuongezea sehemu ya upelelezi, riwaya za Collins zinatofautishwa na mapenzi, wakati mwingine fumbo, za kutisha na.melodrama. Na "melodrama ni kiini cha milele," kama T. Eliot alipenda kurudia. Haja yake pia ni ya milele na lazima itimizwe. Huu ndio umaarufu wa kazi za Wilkie Collins - yeye huvutia na kuvutia msomaji, na kazi hiyo huchemka tu ikiwa iko mikononi mwa msomaji.