Kicheshi cha kiakili: mifano

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Makala haya yana vicheshi vya kiakili vya kuchekesha zaidi. Zote zimejitolea kwa mada tofauti na ziliundwa kwa nyakati tofauti. Lakini hata leo wanasababisha vicheko na kuchangia hali nzuri.

Njia bora ya kuanzisha mkusanyo huu wa vicheshi kijanja vya kuchekesha na vifupi ni kwa msemo ambao watu wengine huona kuwa wa kuchekesha sana.

Maneno ya yeyote, hata mtu aliyeelimika zaidi, si kitu ikilinganishwa na ujinga unaoonyeshwa na watu wenye fikra finyu. Hotuba kama hizi hazitarajiwi zaidi na kwa hivyo zinavutia zaidi.

Kichekesho cha kifalsafa

Wapiga mishale wanaundwa katika Enzi ya Kati ya Uingereza.

Mshiriki wa kwanza anaingia uwanjani. Anajaribu kulenga shabaha kwa kutumia silaha yake na katika jaribio la kwanza anapiga tufaha kwenye kichwa cha mfanyakazi wa kujitolea aliyesimama umbali wa mita chache.

Watazamaji kwenye viwanja wanaanza kushangilia kwa fujo. Mpiga bunduki anawageukia na kusema kwa fahari, "Ai, m Robin Hood." Dakika chache baadaye, makofi yanapopungua, mpinzani anayefuata wa taji la mpiga mishale bora anaingia katikati ya uwanja. Yeye huchota kamba ya silaha yake, hupiga kwa urahisitufaha juu ya kichwa cha mtu aliyesimama kwa mbali. Hadhira huitikia uigizaji wake kwa vilio vikali vya kuidhinisha. Knight shujaa anageukia hadhira na kusema kwa sauti: "Ai, m Lancelot." Kwa shangwe kutoka kwa watazamaji, mpiga mishale anaondoka kwenye uwanja. Wakati kelele katika watazamaji ilipungua, mshindani wa tatu alionekana. Anazidi sana knights zote za awali kwa urefu wake. Upinde wake ni mkubwa mara mbili ya silaha za wapinzani wake. Anachukua mshale, ambao ni kama mkuki kwa ukubwa, anauweka kwenye upinde, anapiga tufaha kichwani mwa mtu na kukosa. Knight alimpiga mtu aliyejitolea kichwani. Alianguka na kufa. Mpiga mishale, kana kwamba hakuna kilichotokea, aligeukia watazamaji na kusema "Ay, m ugomvi."

Mzaha kutoka kwa bwana

Na hapa kuna hadithi ya kiakili ambayo mwigizaji na mwigizaji maarufu wa Soviet Yuri Vladimirovich Nikulin aliwahi kusimulia katika kipindi chake cha televisheni.

Je, unajua ni kwa nini tramu hunguruma inapoenda kwenye reli?

Hebu tufafanue hili pamoja. Tramu huenda kando ya reli kwa msaada wa magurudumu. Sehemu hii ni mduara, ikiwa tunazungumzia kuhusu sura yake ya kijiometri. Kwa hivyo, ili kuhesabu eneo la gurudumu, unahitaji kutumia formula ifuatayo: pi squared. Pi ni nambari ya kudumu. Kwa hivyo, lazima iondolewe kwenye fomula. R ni radius. Katika kesi hii, ukubwa wake haujulikani. Kwa hiyo, thamani hii inapaswa pia kutengwa. Inabaki kuwa mraba. Inapoviringika, kila mara hunguruma.

Masharikihekima

Kazakhstan huandaa shindano la wasanii wanaocheza ala ya asili ya dombra. Mshiriki wa kwanza hufanya kipande kigumu zaidi. Vidole vyake hukimbia kwa kasi kwenye shingo ya chombo. Isitoshe, muziki uliochezwa na virtuoso uliandikwa na yeye.

Mshiriki pia alistaajabisha hadhira kwa mbinu yake ya utendakazi wa hali ya juu. Yeye, kama mwanamuziki aliyetangulia, aliandika kipande mwenyewe, ambacho aliwasilisha kwa hadhira na jury.

Mshiriki wa tatu hakuwa na hisia nyingi kwa umma. Kazi aliyoifanya ilikuwa na noti moja tu, iliyorudiwa mara kwa mara. Kipande hiki cha kuchosha kilicheza kwa takriban nusu saa.

Kutokana na hilo, kwa uamuzi wa pamoja wa jury, zawadi kuu ilitolewa kwa utendaji wa tatu. Umma umekasirika. Ukumbi hautaki kutawanyika kwa dakika kadhaa na kudai mwenyekiti wa jury aingie jukwaani. Hatimaye, anatokea mbele ya hadhira na kusema, “Zawadi ya juu imetolewa kwa mshiriki wa tatu kwa sababu ni mzee na mzoefu. Vidole, tofauti na wanamuziki wengine, havikimbia-kimbia na kutafuta noti sahihi, lakini tayari wameipata.”

Mstari wenye utata

Kwenye moja ya mihadhara katika Kitivo cha Filolojia, mwalimu huwauliza wanafunzi kutunga swali, ambalo jibu lake litasikika kuwa hasi na chanya kwa wakati mmoja. Ni mtu mmoja tu aliyekamilisha kazi hii. Jibu lake lilikuwa: Huu hapa ni mfano wa swali na jibu lisiloeleweka kwake.

- Je, utakunywa vodka?

- Oh, iache!"

Ulimwengu wa Muziki

Hadithi za kiakili pia zinaweza kujumuisha zile zinazohusiana na ucheshi wa kitaaluma. Kwa mfano, wanamuziki wengi wanapenda sana utani. Kwa hiyo, wanaambiana utani kuhusu shughuli zao za kitaaluma. Hizi hapa baadhi yake.

Katika shule ya muziki, katika somo la maelewano, mwalimu anauliza swali: "Mtawala ni nini?" Mpiga kinanda anainuka na kusema: “Nyenye kutawala ni mojawapo ya utendaji kuu tatu wa moduli. Chord hii imejengwa kwa daraja la tano la kiwango. Mwalimu anasema: “Hakika! Lakini labda mtu anaweza kueleza jambo lile lile kwa maneno mengine?”

Kicheza accordion huinuka na kujibu: “Kinachotawala ni kitufe kwenye kibodi ya kushoto, ambayo iko juu kidogo ya tonic.”

Tamasha la roki la bendi maarufu duniani linaendelea. Nyimbo zote tayari zimechezwa. Wanamuziki waliinama na kuondoka, na kubaki mpiga gitaa mmoja tu. Anacheza kwa muda wa nusu saa, kisha anasimama, na, akifuta jasho kutoka kwenye paji la uso wake, anasema: "Hatimaye shikana na kasi !!!".

Hadithi ya kuvutia

Inayofuata, wasomaji watawasilishwa maandishi ya hadithi mahiri zaidi kulingana na baadhi ya machapisho. Iko kwenye mada ya kihistoria. Na kwa kuwa maadhimisho ya miaka 100 ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba yaliadhimishwa mwaka jana, inaonekana inafaa kabisa.

Oktoba 1917. Bibi na mjukuu wameketi kwenye balcony huko Petrograd.

Watu wenye silaha wanapita karibu na jengo hilo. Mwanamke mzee, akiwatazama, anauliza jamaa yake mchanga: "Unajua ni nani huyuvile?" Anajibu: “Hawa ni Wabolshevik. Wanataka kuanzisha mapinduzi." Bibi anauliza tena: “Ni mabadiliko gani wanataka kufikia?”

Mjukuu anasema: “Magazeti yanasema kwamba Wabolshevik hawataki watu matajiri.”

Bibi alitikisa kichwa na kusema kwa mshangao, “Ajabu! Kwa hiyo, nilipokuwa mdogo, na Wanaasisi walitaka kufanya mapinduzi, walijaribu kuhakikisha kwamba hapakuwa na maskini.”

Vicheshi kuhusu watu mahiri

Unaposoma kazi za waandishi wa Kiingereza na Amerika katika asili, inaweza kuwa ngumu kuelewa hila zote za njama hiyo, kwa sababu wazo kama hilo linazunguka kila wakati kichwani mwako: "Nina akili kama nini!".

Kama mwandishi mmoja mahiri alivyosema… Ni kweli, hakuna anayekumbuka jina lake na nini hasa alisema. Lakini wazo lilikuwa la busara.

Kama unavyojua, mwanafalsafa wa kale wa Ugiriki Socrates hakuwa na adabu sana kuhusu hali ya maisha yake. Alikula karibu kila wakati malisho. Siku moja tajiri mmoja alimjia na kumwambia, "Kama ulifanya kazi kwa bwana wangu, hungehitaji kula chakula kibaya." Kwa hili, mjuzi alijibu: "Ikiwa ungekula chakula kama mimi, basi hautalazimika kumfanyia kazi bwana wako!"

Megalomania

Pia kuna kiasi cha kutosha cha ucheshi wa kiakili wenye mada ya kidini. Huu hapa ni mfano wa mzaha kama huu.

Watawa watatu wanasali katika kanisa la monasteri. Mtu anamgeukia Bwana Mungu kwa maneno haya: “Baba yangu, jinsi nilivyo mdogo mbele yako! Ikilinganishwa na ukuu wako, mimi ni chembe tu, huku wewe ni ulimwengu mzima!”

Maombiya pili ilianza kwa maneno yafuatayo: “Bwana, mimi ni mdogo sana na nina huzuni kiasi kwamba naweza tu kulinganishwa na viumbe vidogo, ambavyo kuna mamilioni hata kwenye ukucha wa binadamu.”

Mtawa wa tatu, akianguka katika msisimko wa kidini, anapaza sauti: “Baba, mimi si mtu wa maana sana mbele ya uso wako hivi kwamba mimi ni kama mdudu mwenye huzuni!” Watawa wengine wawili, wakitazamana, wanasema kwa sauti moja: “Ndiyo, anajionaje? Ana megalomania!"

Matoleo ya Kisasa

Katika orodha hii ya vicheshi vya kiakili, sampuli zifuatazo za ucheshi zinachukua nafasi yao ya heshima.

Hakuna kitu chenye msaada mkubwa katika kaya kama kukatika kwa mtandao.

Haki ya kijamii ni nini? Ili kuelewa hili kwa kina, zingatia mfano ufuatao.

Kuna tufaha mbili na watu wawili: mtu mzima na mtoto. Kwa hivyo, usawa ni wakati kila matunda yanakatwa katika sehemu mbili sawa. Watu wazima na watoto hufundisha sehemu moja ya kila tufaha.

Haki inaweza kuitwa kesi wakati tunda kubwa linapoenda kwa mtu mzima, kwa kuwa uzito wa mwili wake ni mkubwa zaidi kuliko wa mtoto.

Na haki ya kijamii itaonyeshwa iwapo tufaha kubwa atapewa mtoto kwa sababu ni mdogo.

Suluhisho nzuri

Watu wengi huona vicheshi vya kiakili kuwa vya kuchekesha zaidi. Kwa kawaida hutaja hadithi fupi kama hizi ili kuthibitisha hilo:

Meli ya Titanic imeanguka. Abiria wote wanakimbia huku na huko kwa hofu.sitaha.

Ghafla, mwanamume mmoja kwenye boti anaogelea hadi kwenye meli inayozama na kuanza kusema jambo kwa nahodha kwa lugha ya viziwi na bubu. Kulikuwa na mkalimani mmoja wa lugha ya ishara kwenye meli hiyo. Walimgeukia wakati huo kuomba msaada.

Alitazama kwa makini ishara ambazo mtu huyo alionyesha, na kusema: “Huyu bwana anasema kwamba jina lake ni Gerasim. Anauliza kama kuna mtu yeyote kwenye meli ambaye anataka kununua mbwa wake?”

Mwandishi Mzuri

Mapema karne ya 20. Treni inakimbia kando ya ukanda wa kati wa Urusi. Anaendesha gari kupitia mashambani. Mwakilishi wa wakuu anatazama nje ya dirisha. Anamwona mkulima aliyevaa viatu vya bast na shati la Kirusi akitembea kwenye shamba nyuma ya jembe. Mtukufu huyo anamwambia mwanawe mchanga: “Unaona, mpenzi wangu, mtu huyu? Huyu ni mkulima rahisi. Amekuwa akifanya kazi kwa bidii maisha yake yote. Unaweza, bila shaka, kumwita mchafu na wajinga, kwa kuwa hakupata elimu kabisa. Lakini jamii pia inawahitaji watu kama hao, ni shukrani kwao kwamba tunayo fursa ya kupata mkate kwenye meza yetu kila siku. Kwa hivyo, mimi na wewe tunapaswa kumshukuru mkulima huyu anayefanya kazi kwa bidii. Treni ilikuwa imetoweka kwa muda mrefu kwenye upeo wa macho, lakini Hesabu Leo Nikolayevich Tolstoy aliendelea kulima ardhi inayofaa kwa kilimo…

Majaribio ya sayansi

Wawakilishi wa taaluma yoyote wanaamini kuwa vicheshi vya akili zaidi vimeandikwa kuwahusu. Wanasayansi sio ubaguzi kwa sheria hii. Hapa kuna baadhi ya vicheshi kuwahusu.

Jaribio linafanywa katika taasisi ya utafiti. Mhandisi na profesa wa hisabati waliwekwa kwenye seli maalum.

Kwa upande mwingineKulikuwa na msichana uchi chumbani.

Mtaalamu wa hisabati na mhandisi walipewa masharti pekee: kila baada ya dakika 10 wanaweza kumsogelea bibi huyo. Lakini nusu tu ya umbali uliobaki unaruhusiwa kupita kwa wakati mmoja. Mhandisi mara moja alianza kusonga, na profesa wa hesabu alipuuza pendekezo hilo na akabaki mahali. Walizungumza kuhusu sababu za maamuzi yao kama ifuatavyo.

Mtaalamu wa Hisabati: "Sikwenda popote, kwa sababu najua kabisa kwamba sitaweza kushinda umbali wote kati yangu na msichana."

Mhandisi: "Ninakubali kwenda nusu kila wakati, kwa kuwa ninaelewa vyema kwamba katika siku za usoni nitapata matokeo yatakayofaa kwa matumizi ya vitendo (nitakuwa katika umbali wa karibu kabisa)."

Mhandisi, mwanafizikia, na mwanahisabati walipewa kiasi sawa cha vifaa vya ujenzi na kutakiwa kuweka uzio kutoka eneo kubwa iwezekanavyo kwa usaidizi wao. Mhandisi alijenga uzio karibu na mzunguko wa mstatili. Uzio huu ulitofautishwa na uimara na uimara wake.

Eneo lililozungushiwa uzio na mwanafizikia lilikuwa na umbo la duara - kwa njia hii alifanikiwa kuweka uzio katika eneo kubwa kuliko la mhandisi.

Mtaalamu wa hisabati alitenganisha eneo la mraba la nusu mita na uzio. Yeye mwenyewe aliketi ndani ya uzio uliojengwa na kusema: "Hebu tuchukulie kuwa niko nje ya uzio."

Na hatimaye, mfano mmoja zaidi wa ucheshi kwa watu mahiri.

Kunywa wahandisi wawili, mtu asiye na matumaini na mwenye matumaini. Mwenye kukata tamaa anasema, "Chupa iko nusu tupu." Mwenye matumaini anampinga: “Umekosea! Chombo hiki kimejaa nusu." Mmoja wa wahandisianasema: "Ukweli ni kwamba uwezo huu ni mkubwa mara mbili ya inavyotakiwa." Mhandisi wa pili, ambaye uzoefu wake wa kazi ulikuwa mrefu zaidi kuliko wa kwanza, alijibu hivi: “Nyote mmekosea! Chupa hii ni sawa kwa kiasi hiki cha kioevu. Zaidi ya hayo, mgawo wake wa kutegemewa ni sawa na mbili, ambayo ni kiashirio cha juu kabisa."

Makala haya yalihusu hadithi za kiakili za kuchekesha. Ilikusanya mifano bora ya aina hii.