Msanii wa Uhispania Jose de Ribera

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Jose (Giuseppe, Joseph) de Ribera ndiye mchoraji mzee zaidi kati ya wachoraji wakubwa wa Kihispania wa Baroque, ambaye hata kuchukuliwa kuwa mwakilishi wa shule ya sanaa ya nchi hii, kwa kuwa alitumia muda mwingi wa maisha yake na kazi yake yote katika Italia. Walakini, alijivunia sana mizizi yake na, kwa kuongezea, aliishi Naples, ambayo katika karne ya 17 ilikuwa eneo la Uhispania. Alikuwa na uhusiano wa karibu na nchi yake na alikuwa na athari kubwa kwenye sanaa ya baroque sio tu huko bali pia katika maeneo mengine ya Uropa.

Alipata bahati kufanya kazi Naples. Baada ya kuwa sehemu ya Milki ya Uhispania mnamo 1501 (mji huo ulibaki chini ya utawala wake kwa karne mbili), idadi ya watu iliongezeka mara tatu, na kuifanya kuwa kituo cha pili cha mijini kwa ukubwa barani Ulaya baada ya Paris.

Katika karne ya 17, Naples ilikuwa kitovu cha shughuli za kiakili na ubunifu, nyumbani kwa wasanii wakuu, wanafalsafa, waandishi na wanamuziki, angalau hadi tauni kuu ya 1565 ilipoangamiza nusu ya wakazi wa jiji hilo. Kuishi na kufanya kazi Naples, Riberaalihakikishiwa kuzungukwa sio tu na wawakilishi bora wa sanaa, lakini pia na walinzi matajiri.

Miaka ya awali

Kwa bahati mbaya, wasifu wa José de Ribera haujakamilika kabisa. Kwa kweli hakuna hati ambazo zinaweza kutoa mwanga juu ya utoto wake huko Uhispania. Inajulikana kuwa alizaliwa na kubatizwa katika jiji la Yativa (San Felipe) huko Valencia, alikuwa mtoto wa pili wa fundi viatu aliyefanikiwa aitwaye Simon. Alifiwa na mama yake alipokuwa na umri wa miaka mitano au sita tu.

Kuwa

Ingawa wakati huo, watoto wa kiume kwa kawaida walizoezwa fani sawa na baba zao, baadhi ya wanahistoria wa sanaa wanapendekeza kwamba shughuli za kisanii za Ribera huenda zilitiwa moyo na wasanii wengine katika familia yake.

Jina la nyanya yake mzazi lilikuwa Juana Navarro wa Tervel, na wasanii kadhaa wa jina hilo walijulikana huko Valencia. Walakini, hii inabaki nadhani tu. Mwandishi wa wasifu wa Ribera anadai kwamba alipokuwa mtoto alikuwa mwanafunzi wa msanii mahiri wa eneo hilo Francisco Rib alt, ingawa hakuna ushahidi wowote wa kuunga mkono dai hili.

Ukweli wowote ule, alionekana wazi kutofurahishwa na jinsi mambo yalivyokuwa, hivyo aliondoka kijijini kwao kutafuta maisha bora (inaaminika kuwa aliondoka Hispania kutokana na ugomvi na Rib alta kuhusiana na binti wa msanii bwana).

Inasonga

Ribera alionekana nchini Italia mnamo 1611, akisimama kwanza huko Parma, ambapo, kulingana na hati, alichora picha ya kanisa la Mtakatifu Prospero, kisha akaishia Roma mnamo 1613. Yeyealikaa Roma hadi 1616, akisoma katika Chuo cha Mtakatifu Luka, akiishi na kaka yake mdogo Juan na Wahispania wenzake wengine katika nyumba ya mfanyabiashara wa Flemish kwenye Via Margoutte.

Naples

Vyanzo vya habari vya kisasa vinapendekeza kwamba katika miaka hii huko Roma, Ribera aliishi maisha ya uhuru (alikuwa mfuasi wa maadili huru, ya kutamani), labda akiiga Caravaggio, ambaye alivutiwa sana na sanaa yake. Kwa hivyo, aliishiwa na pesa haraka na, inaonekana kuwatoroka wadai wake, mnamo 1616 alihamia Ufalme wa Naples chini ya utawala wa Uhispania, ambapo alibaki kwa maisha yake yote.

Kwa bahati nzuri kwa Ribera, kutokana na mizizi yake, aliweza kuungana na wasomi wa Uhispania na pia wafanyabiashara wa Flemish ambao walikuwa katika safu ya juu ya jamii ya Neapolitan na kwa hivyo walikuwa walinzi wakuu wa sanaa huko Naples..

Muda mfupi baada ya kufika huko, alifunga ndoa yenye faida na Catalina Azzolino, bintiye msanii maarufu na mfanyabiashara wa sanaa mashuhuri Giovanni Bernardino Azzolino (haraka ya ndoa inaonyesha kuwa Ribera anaweza kuwa alimpanga hata. kabla hajaondoka Roma).

Nyaraka za kisasa zinaonyesha kwamba msanii huyo alitumia muda mwingi kujifunza Kiitaliano, ingawa hakupata mafanikio makubwa katika hili: alizungumza kwa lafudhi kali ya Kihispania na alifanya makosa makubwa katika herufi.

umaarufu

Baada ya kuwasili Naples, sifa yake ilipanda hadishahada ambayo kufikia 1618 Ribera alichukuliwa kuwa msanii maarufu zaidi katika jiji, akipokea kamisheni kutoka kwa walinzi kama vile, kwa mfano, Cosimo II de' Medici, Grand Duke wa Tuscany na Makamu wa Naples. Akiwa amefanya kazi kupita kiasi, Ribera alipata pesa za kutosha kuhamia nyumba kubwa na bustani, kwa wakati tu kwa kuzaliwa kwa watoto wake watatu wa kwanza mwishoni mwa miaka ya 1620 (mtoto Anotonio Simone alizaliwa Januari 1627, akifuatiwa na kaka yake mdogo Jacinto Tomas mnamo Novemba. 1628 na, hatimaye, dada mdogo Margarita - Aprili 1630).

Mnamo 1630, Velasquez alimtembelea, pamoja na balozi wa Uhispania, ambaye baadaye alikua makamu wa Naples. Aliagiza kazi kadhaa kwake.

Mnamo 1631, Ribera alitunukiwa kuwa shujaa wa kundi la upapa la Vatikani. Haya ni mojawapo ya mafanikio ya juu kabisa ambayo msanii yeyote nchini Italia anaweza kutarajia.

Mafanikio ya Ribera katika miaka ya 1630 yaliongezeka hadi kufikia miaka ya 1640 aliweza kuhama na familia yake hadi kwenye jumba la kifahari katika wilaya ya kifahari ya Chiaia, karibu na kanisa la St. Teresa degli Scalzi.

Mnamo 1641, Ribera alipata bahati ya kupokea tume ya kufanya kazi kwenye tovuti muhimu zaidi ya kidini jijini - kanisa la St. Gennaro katika Kanisa Kuu la Naples.

Miaka ya baadaye

Nyakati za furaha ziliisha katikati ya miaka ya 1640, msanii alipougua sana na hakuweza tena kupaka rangi.

Mara baada ya José de Ribera hatimaye kurejesha afya yake, uasi maarufu dhidi ya utawala wa Uhispania ulioongozwa na Tomasso Aniello Masaniello hukoJulai 1647 ilimlazimu yeye na familia yake kupata kimbilio katika Palazzo Real ya Uhispania, ambapo mchoraji angekutana na mwana haramu wa Philip IV Don Juan wa Austria.

Maasi hayo yalikuwa na madhara makubwa kwa Ribera: kutokana na hatua za ukandamizaji zilizochukuliwa na Wahispania dhidi ya Waitaliano waasi, msanii huyo na familia yake walifukuzwa na wakazi wa Italia wa jiji hilo.

Mnamo 1649, alirudiwa na ugonjwa huo, na kwa sababu ya kushindwa kufanya kazi na kwa sababu ya uasi huo, familia ya msanii huyo ilianza kupata matatizo makubwa ya kifedha.

Hali ilizidi kuwa mbaya ilipombidi kumrudisha binti yake Margarita nyumbani kwake baada ya kifo cha mumewe miaka michache baada ya ndoa yao. Shida zilikuwa kubwa sana hivi kwamba mnamo 1651 José de Ribera aliandika ombi kwa mfalme akiomba fidia ya kifedha kwa ajili ya ujane wa Margherita.

Mwaka uliofuata, mnamo Julai, alihamia kwenye nyumba ndogo, tulivu katika wilaya ya Mergellina, na akafa muda mfupi baadaye.

Ubunifu

Kazi zote zilizosalia za José de Ribera zinaonekana kuwa za maisha yake huko Naples. Kwa sehemu kubwa, ni nyimbo za kidini, pamoja na idadi ya masomo ya kitamaduni na ya aina na picha chache. Aliandika sana kwa Makamu wa Kihispania, kwa msaada ambao picha zake nyingi za uchoraji zilitumwa Uhispania. Pia alifanya kazi kwa Kanisa Katoliki la Roma na alikuwa na walinzi wengi wa kibinafsi wa mataifa mbalimbali. Tangu 1621, kazi zake nyingi zimetiwa saini, tarehe na kurekodiwa.

Michoro ya Ribera ni kali na ya kusikitisha, inaweza kuitwa ya kuigiza. Mambo makuu ya mtindo wake, tenebrism (matumizi makubwa ya mwanga na kivuli) na asili, ilitumiwa kusisitiza mateso ya kiakili na ya kimwili ya watakatifu waliotubu, waliouawa au miungu waliouawa. Maelezo ya kweli, ambayo mara nyingi yanatisha, yalisisitizwa kwa mipigo mikali ya brashi kwenye rangi nene ili kuonyesha mikunjo, ndevu na majeraha ya mwili. Mbinu ya msanii José de Ribera ina sifa ya unyeti wa kontua na kutegemewa ambapo alifanya mabadiliko kutoka kwa mwanga mkali hadi kivuli cheusi zaidi.

Mbali na uchoraji, yeye, miongoni mwa wasanii wachache wa Kihispania wa karne ya 17, alitoa michoro mingi, na nakshi zake zilikuwa miongoni mwa kazi bora kabisa nchini Italia na Uhispania wakati wa kipindi cha Baroque.

Kazi za sanaa na José de Ribera

Wakati wa kazi yake, mchoraji alisoma mambo yanayohusiana na dini, ikiwa ni pamoja na wasifu wa Mtakatifu Bartholomayo, Maria Magdalene, Mtakatifu Jerome na Mtakatifu Sebastian. Mwisho ni sura inayojirudia iliyosawiriwa na Ribera kwa njia ya kitamaduni, iliyochomwa kwa mishale mingi, na kwa njia isiyo maarufu sana, akiponywa majeraha yake na Mtakatifu Irene.

Katika mojawapo ya picha za José de Ribera, Mtakatifu Sebastian anaonyeshwa akiwa amefungwa vyema kwenye mti, anatazama mbinguni kwa usemi unaozungumzia kukubali kwake kwa hiari kuua imani. Katika mwaka huo huo ambao msanii alikamilisha kazi hii, picha nyingine ya Mtakatifu Sebastian ilichorwa, ambayo ilining'inia ndani. Makumbusho ya Jimbo huko Berlin kabla ya Vita vya Kidunia vya pili. Picha hizi mbili za uchoraji zinawakilisha njia mbili tofauti za somo moja. Katika mchoro wa pili, Sebastian anaonyeshwa akiwa hana fahamu, kwa magoti yake, akining'inia kutoka kwa mti ambao mikono yake ilikuwa imefungwa. Kwa sababu hiyo, umbo lake limepotoshwa isivyo kawaida, jambo ambalo linasisitiza hisia za mateso na kifo cha kishahidi.

Mchoraji wakati fulani alitumia kama mwanamitindo kwa picha zake za kuchora binti yake mwenyewe, Mary-Rose, ambaye alitofautishwa na urembo wake wa ajabu. Hasa, aliwahi kuwa mfano wa uchoraji na José de Ribera "Saint Inessa". Alichukua tena njia isiyo ya kawaida, akionyesha msichana ndani ya shimo na mikono yake imekunjwa katika sala na macho yake yakitazama angani. Picha hii inachukuliwa kuwa moja ya bora zaidi. Watu wa Naples walipenda mchoro huo sana, na Makamu wake aliununua kwa mkusanyiko wake.

Mchoro wa José de Ribera "The Lame" uliandikwa katika kipindi cha mwisho cha kazi ya msanii huyo. Juu yake, alionyesha mvulana ombaomba-kilema. Mtoto anasimama dhidi ya mandhari ya mazingira, kana kwamba anaweka mguu wake uliolemaa kwa makusudi. Mkononi mwake ana kijitabu cha kuomba msaada. Lakini licha ya kila kitu, uso wake unang'aa kwa tabasamu la dhati la kitoto.