Ivan Shmelev: wasifu, picha na ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Shmelev Ivan Sergeevich ni mwandishi maarufu wa Kirusi. Katika kazi yake, alionyesha maisha ya matabaka mbalimbali ya jamii, lakini alionyesha maisha ya "mtu mdogo" hasa kwa huruma. Picha ya Ivan Shmelev imewasilishwa hapa chini.

Asili ya Shmelev

Ivan Sergeevich alizaliwa mnamo Septemba 21, 1873. Alikuwa kutoka kwa familia ya wafanyabiashara wa Zamoskvoretsky. Hata hivyo, biashara ya baba yake haikuwa ya manufaa kwake. Ilikuwa na bafu nyingi na sanaa ya useremala. Familia ya Shmelev ilikuwa Muumini Mkongwe, njia ya maisha ndani yake ilikuwa ya kipekee, ya kidemokrasia. Waumini Wazee, wamiliki na wafanyikazi wa kawaida, waliishi katika jamii yenye urafiki. Walizingatia kanuni za kawaida, kanuni za kiroho na maadili. Ivan Shmelev alikulia katika mazingira ya ridhaa ya ulimwengu wote na urafiki. Alichukua yote bora katika mahusiano ya wanadamu. Miaka kadhaa baadaye, hisia hizi za utotoni zilionekana katika kazi zake.

Utangulizi wa kazi za classics

Elimu ya nyumbani ya Ivan Sergeevichhasa kutunzwa na mama. Ni yeye aliyemfundisha mtoto wake kusoma sana. Kwa hiyo, tangu utotoni Ivan alifahamu kazi za waandishi kama Pushkin, Gogol, Tolstoy, Turgenev na wengineo. Masomo yao yaliendelea katika maisha yake yote. Baadaye Ivan Shmelev alisoma kwenye ukumbi wa mazoezi. Wasifu wake unaonyeshwa na kuongezeka kwa maarifa ya fasihi. Ivan Sergeevich alisoma kwa furaha vitabu vya Leskov, Korolenko, Uspensky, Melnikov-Pechensky. Kwa njia fulani, zikawa sanamu zake za kifasihi. Kwa kweli, wakati huo huo, ushawishi juu ya malezi ya mwandishi wa baadaye wa kazi za Alexander Sergeevich Pushkin haukuacha. Hii inathibitishwa na kazi za baadaye za Shmelev: "Ideal ya Milele", "Mkutano Uliothaminiwa", "Siri ya Pushkin".

Mwanzo wa kifasihi

Ivan Shmelev, ambaye wasifu wake tunavutiwa naye, alianza kama mwandishi mnamo 1895. Katika jarida la "Russian Review" hadithi yake "Katika Mill" ilichapishwa. Kazi hii inazungumza juu ya malezi ya utu, juu ya njia ya mtu kwa ubunifu kupitia kushinda ugumu wa maisha, kuelewa hatima na wahusika wa watu wa kawaida.

Kitabu kilicholeta tamaa

Baada ya ndoa yake, Shmelev Ivan Sergeyevich alikwenda na mke wake mchanga kwenye kisiwa cha Valaam, ambapo nyumba za watawa za kale na michoro zinapatikana.

Wasifu wa waandishi wengi unaonyeshwa katika kazi zao, na Shmelev pia. Matokeo ya safari hii ilikuwa kitabu "Juu ya miamba ya Valaam …". Kuchapishwa kwake kulileta tamaa nyingi kwa mwandishi wa novice. Ukweli ni kwambaPobedonostsev, mwendesha mashtaka mkuu wa Sinodi Takatifu, ambaye kupitia kwake kitabu hiki kilipaswa kupitishwa, alipata hoja za uchochezi katika kazi hiyo. Matokeo yake, Shmelev alilazimika kufupisha maandishi, kufanya upya kazi, kunyima uumbaji wake wa zest ya mwandishi. Hii ilimkasirisha Ivan Sergeevich. Aliamua kwamba uwanja wa fasihi haukuwa njia yake. Baada ya hapo, Ivan Sergeevich hakuandika kwa karibu miaka 10. Hata hivyo, alihitaji kutegemeza familia yake kwa njia fulani. Kwa hivyo, Shmelev Ivan Sergeevich aliamua kupata chanzo kipya cha mapato. Wasifu wa miaka ya baadaye ya maisha yake bado utaunganishwa na fasihi. Lakini kwa sasa, aliamua kwamba alihitaji kufanya jambo lingine.

Ivan Shmelev anakuwa wakili

Ivan Sergeevich aliamua kuingia Chuo Kikuu cha Moscow ili kuwa wakili. Mengi yamebadilika tangu wakati huo, na muhimu zaidi - mazingira ya mwandishi. Kizazi cha wasomi wapya walisoma katika taasisi hii ya elimu. Ivan Sergeevich aliwasiliana na watu wenye elimu wenye ujuzi, ambao waliboresha na kuendeleza utu wake, pamoja na uwezo wake wa ubunifu. Alihitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1898. Ivan Shmelev alihudumu kwa muda huko Moscow kama wakili msaidizi (nafasi ndogo). Kisha akahamia Vladimir. Hapa Ivan Sergeevich alianza kufanya kazi kama mkaguzi wa ushuru. Hata katika kazi hii ya kawaida, Shmelev, akiwa mtu wa ubunifu, aliweza kupata faida zake. Alichora uzoefu wa maisha na hisia wakati wa safari nyingi kuzunguka mkoa, akitembelea nyumba za wageni zilizojaa. Kwa njia hii, mawazo ya vitabu vyake vya baadaye yalikusanywa hatua kwa hatua.

Rudi kwaubunifu wa fasihi

Shmelev mnamo 1905 aliamua kurejea uandishi. Kazi zake zilianza kuonekana katika majarida "Mawazo ya Kirusi" na "Kusoma kwa Watoto". Vilikuwa vipimo vidogo, vya kutisha, aina ya mtihani wa Shmelev katika uwanja wa uandishi. Mashaka hatimaye kutoweka. Ivan Sergeevich hatimaye alijiimarisha katika uchaguzi wake. Aliamua kuacha huduma. Ivan Shmelev alifika katika mji mkuu. Mnamo 1907, hatua mpya ya shughuli yake ya fasihi ilianza.

Hapo ndipo uzoefu wa kuwasiliana na watu, uliopatikana wakati wa kusafiri kuzunguka mkoa wa Vladimir, ulikuja kuwa mzuri. Mwandishi Ivan Shmelev tayari alielewa wakati huo kwamba nguvu fulani mpya ilikuwa ikikomaa kati ya watu, hisia za kupinga zilikuwa zikitokea, na kulikuwa na utayari wa mabadiliko, pamoja na kupitia mapinduzi. Maoni haya yote yalionyeshwa katika nathari fupi ya Ivan Sergeevich.

Kuoza

Mnamo 1906, hadithi yake ilionekana chini ya jina "Kuoza". Inaelezea historia ya uhusiano kati ya baba na mtoto wake. Baba hataki mabadiliko yoyote, amezoea kufanya kila kitu kwa njia ya kizamani. Huyu ndiye mmiliki wa kiwanda cha matofali. Mwanawe, kinyume chake, anatamani mabadiliko. Amejaa mawazo mapya. Kwa hivyo, kuna mgongano wa vizazi ndani ya familia moja. Hali husababisha kifo cha mashujaa wote wawili. Mwisho wa kusikitisha, hata hivyo, hauchochei kukata tamaa au kukata tamaa.

Mwanaume kutoka kwenye mkahawa

"The Man from the Restaurant" ni hadithi inayofuata ya Shmelev. Mara nyingi huitwa sifa ya mwandishi huyu. Hadithi hiyo ilionekana mnamo 1910. Ndani yake piamada ya baba na watoto iliguswa. Walakini, wakati huu matukio yanatokea dhidi ya hali ya nyuma ya hisia za mapinduzi zinazoendelea katika jamii. Mtazamo wa Ivan Sergeyevich, hata hivyo, sio shida za kijamii, lakini uhusiano wa kibinadamu, shida ya uchaguzi wa maisha.

Zamu ya Maisha

Shmelev, pamoja na mkewe, baada ya kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, walihamia mali ya Kaluga. Kwa wakati huu, alijifanyia ugunduzi mpya. Inatokea kwamba vita sio tu huharibu mtu kimwili, bali pia maadili. Shujaa wa hadithi mpya ya Shmelev "Zamu ya Maisha" ni seremala. Wakati wa miaka ya vita, mambo yake yaliboreka sana kwa sababu ya maagizo ya misalaba na jeneza. Utitiri wa pesa mwanzoni ulimfurahisha bwana, lakini baada ya muda akagundua kuwa pesa inayopatikana kwa huzuni ya mwanadamu haileti furaha.

Kupigwa risasi kwa mwana

Sergey Shmelev, mtoto wa Ivan Sergeevich, hivi karibuni alienda mbele. Alihudumu katika ofisi ya kamanda wa Alushta, katika jeshi la Wrangel. Wale wa mwisho walikuwa tayari wametoroka wakati Jeshi Nyekundu lilipomchukua Alushta. Kwa hivyo Sergei Shmelev alitekwa. Baba alijaribu bila mafanikio kufanya kila kitu kuokoa mtoto wake. Sergei Shmelev alipigwa risasi. Hili lilikuwa pigo zito kwa wazazi wake.

Uhamiaji

Ivan Sergeevich, baada ya kunusurika njaa mnamo 1921, aliamua kuhama. Kwanza, pamoja na mke wake, alihamia Berlin (mnamo 1922), na kisha, kwa mwaliko wa Bunin, akaenda Paris (mnamo 1923). Hapa aliishi hadi mwisho wa maisha yake. Miaka ya uhamiaji ni hatua mpya si tu katika maisha ya Shmelev, bali pia katika kazi yake.

Sun of the Dead

"The Sun of the Dead", riwaya maarufu ya epic, iliandikwa wakati huu. Kazi hii imetafsiriwa kwa Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa na lugha zingine. Kitabu cha Shmelev kilikuwa ugunduzi wa kweli sio tu wa nyumbani, bali pia katika fasihi ya ulimwengu. Katika kazi ya Ivan Sergeevich, jaribio lilifanywa la kuangalia kwa uaminifu kiini hasa cha msiba ulioikumba jamii ya Urusi.

"Summer of the Lord" (Ivan Shmelev)

Kazi za Ivan Sergeevich ziliundwa katika wakati mgumu kwa nchi yetu. Maoni ya miaka ya mwisho iliyotumika nchini Urusi yaliunda msingi wa riwaya inayofuata ya Shmelev, Majira ya Bwana. Mwandishi, akichora picha za likizo ya Orthodox, anaonyesha roho ya watu wa Urusi. Kugeukia utoto, Ivan Sergeevich aliteka mtazamo wa ulimwengu na mtoto aliyeamini ambaye alimkubali Mungu kwa uaminifu moyoni mwake. Mazingira ya wafanyabiashara na wakulima kwenye kitabu hayaonekani kama "ufalme wa giza", lakini kama ulimwengu wa kikaboni na muhimu, uliojaa utamaduni wa ndani, afya ya maadili, ubinadamu na upendo. Shmelev ni mbali na hisia au mtindo wa kimapenzi. Anaonyesha njia ya kweli ya maisha, bila kuficha pande zake za ukatili na mbaya, "huzuni" zake. Kwa roho safi ya mtoto, kufunguliwa haswa na upande wake wa kufurahisha na mkali. Kuwepo kwa mashujaa kunahusishwa kwa karibu na ibada na maisha ya kanisa. Kwa mara ya kwanza katika hadithi za Kirusi, safu muhimu ya maisha ya watu, kanisa-kidini, iliundwa upya kikamilifu na kwa undani. Katika hali za maombimashujaa, uzoefu wao wa kisaikolojia hufichua maisha ya kiroho ya Mkristo.

Nanny kutoka Moscow

Katika riwaya ya Ivan Sergeevich "Nanny kutoka Moscow" inasemekana juu ya hatima ya mwanamke rahisi ambaye aligeuka kuwa mapenzi ya hali huko Paris. Mwandishi anaongoza hadithi yake kwa kutumia sauti laini za huruma na vidokezo vya kejeli nyepesi. Wakati huo huo, msomaji anahisi maumivu na huzuni kubwa katika mtazamo wa mwandishi kwa kile kinachotokea. Kazi hiyo imeandikwa kwa namna ya hadithi, mpendwa wa Shmelev. Ikumbukwe kwamba mwandishi amepata ujuzi usio na kifani ndani yake. Nanny Darya Stepanovna ana sifa ya amani ya ndani, imani ya kina, afya ya kiroho na fadhili zisizo na mipaka. Mwanafunzi wa yaya ni msichana mpotovu, asiyejali, asiye na akili. Mwandishi anaonyesha tabia yake kwa ucheshi mzuri.

Njia za mbinguni

Shmelev Ivan Sergeevich, ambaye kazi zake tunazielezea, alianza kufanya kazi kwenye riwaya yake inayofuata inayoitwa "Njia za Mbinguni" na karibu kuimaliza. Walakini, kwa wakati huu, Olga, mke wake mpendwa, alikufa baada ya ugonjwa. Hii ilitokea mnamo 1933. Shmelev Ivan Sergeevich hakuweza kufikiria uwepo wake bila mwanamke huyu. Mwandishi alilazimika kupitia mengi baada ya kifo chake. Alikuwa karibu kuendelea na mapenzi yake, lakini maisha yake yalizuiwa na mshtuko wa moyo wa ghafla.

Ivan Sergeevich Shmelev alikufa mnamo Juni 24, 1950.