Kuimba kwa utumbo ni nini

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Waigizaji ambao wamebobea katika mbinu ya kuimba kwa njia ya utumbo (pia huitwa uimbaji wa koo) wanaweza kutoa sauti za kipekee kabisa. Uimbaji kama huo unastahili kusikilizwa kwa ukweli angalau mara moja katika maisha. Hata hivyo, si rahisi kujifunza. Katika makala unaweza kujifunza zaidi kuhusu uimbaji wa koo na aina zake.

Kiini cha uimbaji wa koo

Mbinu hii ya uimbaji inategemea uigaji wa aina mbalimbali za sauti za asili - kutoka kwa mlio wa mkondo hadi mngurumo wa dubu. Kwa hiyo, kuna mitindo mingi (badala, hata maelekezo) ya uimbaji wa gutral, ambayo kila moja ina sifa zake, melody na rhythm. Wakati huo huo, mwimbaji anaimba noti mbili kwa wakati mmoja, shukrani ambayo uimbaji wa koo ni solo na aina ya densi.

Aina hii ya uimbaji ni wazi iliibuka muda mrefu kabla ya enzi yetu, lakini rekodi iliyoandikwa ya habari kuihusu inaonekana katika karne ya 19 pekee. Tangu wakati huo, uimbaji wa gutural umekuwa wa kuvutia zaidi kwa Wazungu kwa sababu ya njia isiyo ya kawaida ya uimbaji na uzuri maalum wa uimbaji huu bila maneno. Mara nyingi iliambatana na kucheza komus au nyuzi.vyombo.

Kwa maana fulani, kuimba kooni si tu mbinu ya utendaji, bali pia ni zana bora ya kutafakari. Mwimbaji amejazwa na sauti inayomuunganisha na maumbile. Hivyo, anapata fursa ya kujiunga na lugha yake.

Mbinu ya kuimba kwa kishindo ni ya kawaida kwa watu wanaoishi katika eneo la Altai - Watuvani na Altaian, wakazi wa Mongolia, na pia kwa kiasi fulani kwa Wabashkirs wanaoishi katika sehemu ya Uropa ya nchi yetu.

Mitindo ya Kuimba

Kuna mitindo mitano kuu ya uimbaji wa kisasa wa gutral. Tunaziorodhesha, pamoja na aina zake kadhaa.

Kwanza kabisa, huu ni mtindo wa kargyraa – unaotumiwa na Tuvans. Kulingana na hekaya, iliibuka kama kuiga sauti ya ngamia, au tuseme, sauti anazotoa ngamia wake anapokufa. Kwa kawaida mwimbaji hutoa sauti hii kwa kufungua mdomo wake kidogo.

Hadithi ya kuibuka kwa aina nyingine - khoomei - ina maneno mengi sana. Anasimulia kuhusu yatima aliyeishi peke yake kwa miaka mitatu karibu na mwamba. Ni yalijitokeza sauti, na wao aliunga mkono kwa njia ya bonde, na walikuwa yalijitokeza kutoka miamba juu ya makali yake kinyume. Upepo ulipovuma katika bonde hilo, sauti ya kupendeza ilitokezwa, na kijana huyo akaanza kujaribu kuiiga. Uimbaji uliwafikia wenyeji wa bonde, na wakampa jina - "khoomei". Sauti ambazo mwimbaji hutoa ni za nguvu sana, za sauti na za sauti. Pia zinaweza kuongezwa kwa maandishi.

Mtindo wa borbannadyr unafanana na khoomei, lakini unatofautishwa kwa sauti isiyoendelea. Muigizaji wakati huo huo huacha midomokivitendo kufungwa. Hii ni mojawapo ya tabia bainifu zaidi za uimbaji wa Tuvan guttural singing.

Mitindo ya ezengileer na sygyyt inafanana. Zote mbili huchanganya wimbo wa utulivu na mluzi mkali na kutoa sauti chinichini. Mitindo inatofautiana tu katika maalum ya wimbo: katika ezengileer rhythm ni sawa na rhythm ya mbio za farasi. Michezo ambayo inatumiwa kwa kawaida hujumuisha picha ya mpanda farasi.

Mtindo wa Kai ulikuwa umeenea miongoni mwa watu wa Altai. Uimbaji wa namna hiyo - kutoka kwa kunguruma-mtetemo hadi kupiga miluzi - unaambatana, kwanza kabisa, hadithi ndefu za kitambo.

Kwa kuongezea, kuna matawi mengi kutoka pande kuu: nyika na pango kargyraa, horekteer - kuimba kwa kifua, na mengine mengi.

Shaman akiimba

Kuimba kwa moyo kwa shaman ni tofauti kwa kiasi fulani na mbinu zingine za utendakazi, kwa kuwa hawakufuata aina mahususi katika tambiko zao. Inavyoonekana, walitoa sauti zinazofaa kwa hali hiyo. Kwa mfano, ikiwa shaman alikusudia kumponya mtu kwa usaidizi wa kuimba, angechagua masafa ya mtetemo ambayo yanalingana sana na mtetemo wa chombo chenye afya. Kwa shaman, kuimba koo ni, kwanza kabisa, chombo cha kuhamia ulimwengu wa juu.

Watawa wa Kibudha wanaoimba

Katika Ubuddha wa Tibet, kuna idadi ya taasisi za elimu ambazo huwafunza haswa waimbaji wa kuimba kwa kishindo, kwa mfano, Monasteri ya Gyamo. Zoezi hili linatumika tu kwa shule ya Gelug ya Ubuddha. Mtindo wa kimsingi unaitwa gyuke.

Kiini cha uimbaji wa kutawa wa watawa wa Tibet ni kwamba kila mmoja wao atoe "noti" yake mwenyewe. Vidokezo hivi huunganishwa na kuwa kwaya moja, ambayo huleta hisia ya kipekee kwa wasikilizaji. Waimbaji hueneza mitetemo karibu nao ambayo inahisiwa karibu kimwili. Uimbaji kama huo hutumiwa, bila shaka, kwa utendaji wa maandishi ya kitamaduni.

Mbinu ya kuimba

Kwa kawaida, wanaoanza wanashauriwa kujifunza uimbaji wa gutral kutokana na mbinu ya msingi ya khoomei. Ni ya ulimwengu wote, inafaa kwa wanaume na wanawake. Hata hivyo, kuna maoni kwamba katika mwili wa mwanamke ambaye alianza kujihusisha na kuimba kwa koo sana, kushindwa kwa endocrine kunaweza kutokea.

Unaweza kufanya mazoezi ya kuimba vokali kwa kuziimba kwa muda mrefu na kwa kuchorwa. Ugumu kuu: kujifunza kuziimba kwa taya ya chini iliyopumzika, lakini kwa njia ambayo koo haipatikani, na sauti "haijafinywa".

Kuimba kwa koo kunafanya nini kwa mtu

Wakati huohuo, kifua cha mwimbaji anayefanya mazoezi ya uimbaji wa koo mara kwa mara huwa kipana na chenye nguvu, kwani lazima avute hewa nyingi ndani yake kadiri awezavyo ili kupata sauti kali mfululizo. Kwa kuongeza, katika maisha ya kila siku, sauti ya mtu inakuwa yenye nguvu na ya sonorous, na koo inakuwa ya utulivu iwezekanavyo. Inavyoonekana, inasaidia kujikwamua magonjwa kadhaa yasiyofurahisha kama laryngitis na tonsillitis. Na kwa kuzingatia kwamba kuimba pia ni chombo cha kupumzika kwa ujumla, inaboresha na kuleta hali ya akili.mtu - si mwimbaji tu, bali pia wasikilizaji.