Ivan Flyagin: sifa za shujaa na vipengele vya picha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

N. S. Leskov maisha yalikuwa magumu na yenye uchungu. Kwa kutoeleweka na kupuuzwa na watu wa wakati wake, alipokea mapigo kutoka kwa wakosoaji wa mrengo wa kulia kama waaminifu wa kutosha na kutoka kwa wale wa mrengo wa kushoto, N. A. Nekrasov yule yule, ambaye hakuweza kusaidia lakini kuona kina cha talanta ya mwandishi, lakini hakuichapisha katika kitabu chake. Sovremennik. Na Leskov, mchawi wa neno hilo, alisuka mifumo ya usemi wa Kirusi na kuwashusha mashujaa wake kwenye shimo zile ambazo mashujaa wa Dostoevsky walikuwepo kwa uchungu, kisha akawainua mbinguni, ambako ulimwengu wa Leo Tolstoy ulikuwa.

Aliweka njia katika nathari yetu iliyounganisha fikra hizi mbili. Hii inaonekana sana wakati unapoingia kwenye muundo wa hadithi "The Enchanted Wanderer". Ivan Flyagin, ambaye sifa zake zitaonyeshwa hapa chini, kisha anashuka kwenye ulimwengu wa chini, kisha kupaa hadi kwenye vilele vya roho.

Muonekano wa shujaa

Mtembezi aliyerogwa anawasilishwa na Leskov kama shujaa wa kawaida wa Urusi. Yeye ni mkubwa, na kassoki ndefu nyeusi na kofia ndefu kichwani humfanya kuwa mkubwa zaidi.

Ivan ana uso mweusi, zaidi ya 50. Nywele zake ni nene, lakini zina risasi.kijivu. Kwa ukubwa na nguvu, ananikumbusha Ilya wa Muromets, shujaa mwenye tabia nzuri kutoka kwa epics za Kirusi. Hivi ndivyo Ivan Flyagin anavyoonekana, ambaye sifa zake zitafichua uhusiano kati ya nje na ya ndani, kutangatanga kwake na mienendo ya ukuaji wake.

Utoto na mauaji ya kwanza

Alikua kwenye zizi na alijua tabia ya kila farasi, alijua jinsi ya kukabiliana na farasi mwembamba zaidi, na hii haihitaji nguvu ya mwili tu, bali pia nguvu ya akili, ambayo farasi atahisi na hata kutambua. mmiliki katika mtoto. Na utu hodari ulikua, ambao haukuwa mzuri kiadili. Mwandishi anaelezea kwa undani kile Ivan Flyagin alikuwa wakati huo. Tabia yake inatolewa katika kipindi anapopenda hivyo, kutoka kwa utimilifu wa nguvu ambazo hazina mahali pa kuomba, bila kujitahidi kumuua mtawa asiye na hatia. Kulikuwa na wimbi la mjeledi tu ambalo mvulana wa umri wa miaka kumi na moja alimpiga mtawa, na farasi wakachukuliwa, na mtawa akianguka, akafa mara moja bila kutubu.

Lakini roho ya mtu aliyeuawa ilimtokea kijana huyo na kuahidi kwamba atakufa mara nyingi, lakini bado ataenda kwa watawa, sio kuangamia kwenye barabara za uzima.

Kuokoa familia ya bwana

Na karibu kabisa na Leskov, kama shanga, anasimulia hadithi juu ya kesi iliyo kinyume, wakati, tena bila kufikiria juu ya chochote, Ivan Flyagin anaokoa maisha ya mabwana wake. Tabia yake ni ujasiri na kuthubutu, ambayo mjinga hata haifikirii, lakini tena anatenda bila kufikiria.

Mtoto huyo aliongozwa na Mungu, na akamwokoa na kifo cha hakika ndani ya kilindishimo. Hizi ni kuzimu ambazo Leskov mara moja hutupa tabia yake. Lakini tangu umri mdogo hajali kabisa. Ivan Flyagin aliuliza accordion kwa kazi yake. Sifa za matendo yake yaliyofuata, kwa mfano, kukataa pesa nyingi kwa ajili ya fidia ya msichana ambaye alilazimishwa kumtunza mtoto, itaonyesha kwamba hatafuti faida kwa ajili yake mwenyewe.

Pili kuua na kutoroka

Kwa utulivu kabisa, katika pambano la haki, aliua (na ilikuwa mzozo juu ya nani atamchapa mjeledi), kana kwamba ilipaswa kuwa, Tatar Ivan Flyagin. Tabia ya kitendo hiki inaonyesha kwamba kijana Ivan mwenye umri wa miaka 23 hajakomaa kutathmini matendo yake mwenyewe, lakini yuko tayari kukubali sheria zozote, hata zisizo za maadili, za mchezo ambazo hutolewa kwake.

Na matokeo yake, anajificha kutokana na haki kutoka kwa Watatari. Lakini mwisho - yuko utumwani, katika gereza la Kitatari. Ivan atatumia miaka kumi na "wawokozi wake wa mataifa" na atatamani nchi yake hadi atakapokimbia. Naye ataongozwa na makusudio, uvumilivu na utashi.

Jaribio la mapenzi

Kwenye njia ya maisha, Ivan atakutana na mwimbaji mzuri, Grushenka wa jasi. Yeye ni mrembo sana hivi kwamba Ivan anastaajabisha kutokana na urembo wake, lakini ulimwengu wake wa kiroho pia ni tajiri.

Msichana, akihisi kwamba Flyagin atamelewa, anamwambia huzuni yake ya milele ya msichana: mpendwa wake alicheza naye na kumwacha. Na hawezi kuishi bila yeye na anaogopa kwamba atamwua pamoja na mpenzi wake mpya, au ajiwekee mikono. Wote wawili wanamtisha- Sio Mkristo. Na anauliza Grush Ivan kuchukua dhambi juu ya roho yake - kumuua. Ivan alikuwa na aibu na hakuthubutu mwanzoni, lakini basi huruma kwa mateso yasiyostahiliwa ya msichana huyo ilizidi mashaka yake yote. Nguvu ya mateso yake ilisababisha Ivan Flyagin kumsukuma Grusha kwenye shimo. Tabia ya kitendo hiki iko katika upande maalum wa ubinadamu. Kuua ni mbaya sana, na amri ya Kristo inasema: "Usiue." Lakini Ivan, akivunja sheria kupitia yeye, anafikia kiwango cha juu zaidi cha kujitolea - anatoa roho yake isiyoweza kufa ili kuokoa roho ya msichana. Akiwa hai, ana matumaini ya kulipia dhambi hii.

Kustaafu

Na hapa tena, kesi inamkabili Ivan kwa huzuni ya mtu mwingine. Chini ya jina la uwongo, Flyagin Ivan Severyanych huenda kwa askari, vitani, hadi kifo fulani. Sifa ya kipindi hiki katika maisha yake ni mwendelezo wa kilichotangulia: huruma na dhabihu vinampeleka kwenye tendo hili. Ni nini kilicho juu ya kila kitu? Kufa kwa ajili ya nchi ya baba, kwa ajili ya watu. Lakini majaliwa yanamweka - Ivan bado hajafaulu majaribio yote ambayo atampelekea.

Maana ya maisha ni nini?

Mtanganyika, mzururaji, mpita njia kalik, Ivan ni mtafutaji wa ukweli. Kwa yeye, jambo kuu ni kupata maana ya maisha, inayohusishwa na mashairi. Picha na tabia ya Ivan Flyagin katika hadithi "The Enchanted Wanderer" humwezesha mwandishi kujumuisha ndoto za asili kwa watu wenyewe. Ivan anaonyesha roho ya kutafuta ukweli. Ivan Flyagin ni mtu duni ambaye amepata uzoefu mwingi katika maisha yake kwamba ingetosha kwa watu kadhaa. Anachukua nafsi yake mateso yasiyoelezeka, ambayo humpeleka kwenye obiti mpya, ya juu ya kiroho, ambayo maisha nana ushairi.

Tabia ya Ivan Flyagin kama msimulizi

Hadithi ya Flyagin-Leskov imepunguzwa kasi kimakusudi, kama ilivyo katika wimbo wa kuvutia sana. Lakini wakati nguvu za matukio na wahusika hujilimbikiza hatua kwa hatua, basi inakuwa ya nguvu, ya haraka. Katika kipindi cha kuunganisha farasi, ambayo hata Mwingereza Rarey hawezi kushughulikia, njia ya simulizi ni ya nguvu na kali. Maelezo ya farasi hutolewa kwa njia ambayo nyimbo za watu na epics zinakumbukwa. Farasi katika sura ya 6 analinganishwa na ndege anayekimbia si kwa nguvu zake mwenyewe.

Taswira ni ya kishairi sana na inaungana na Gogol's bird-troika. Nathari hii inapaswa kusomwa kama tamko, polepole, kama shairi katika nathari. Na kuna mashairi mengi kama haya. Je! ni sehemu gani mwishoni mwa sura ya 7, wakati mtembezaji anayeteseka anaomba ili theluji inyauka chini ya magoti yake, na mahali ambapo machozi yalitoka, nyasi huonekana asubuhi. Hivi ndivyo mshairi wa sauti, mbeba shauku, anasema. Hii na miniatures nyingine zina haki ya kuwepo tofauti. Lakini wakiingizwa na Leskov katika simulizi kubwa, wanaipa rangi inayofaa, na kutafakari kwa kina.

mpango wa mali ya Ivan Flyagin

Unapoandika insha, unaweza kuongozwa na mpango mfupi kama huu:

• Intro – Enchanted Wanderer.
• Mwonekano wa wahusika.
• Wandering.
• Hari ya maisha.
• "Sinfulness" ya Ivan.
• Nguvu za kishujaa zisizo na kipimo.
• Vipengele vya mhusika Kirusi wa shujaa.

Kwa kumalizia, inapaswa kusemwa kwamba N. S. Leskov mwenyewe alitembea duniani kama msafiri mwenye uchawi, ingawaNiliona maisha katika utata wake wote. Ushairi wa maisha ulifunuliwa kwa N. S. Leskov katika kutafakari na kutafakari, kwa neno. Labda ufunguo wa "The Enchanted Wanderer" ni shairi la F. Tyutchev "Mungu atume furaha yako …". Soma tena na utafakari njia ya mtu anayetangatanga.

Epithet "iliyorogwa" huongeza hisia ya ushairi wa sura ya msafiri. Kurogwa, kuvutia, kulogwa, kuendeshwa wazimu, kutiishwa - anuwai ya ubora huu wa kiroho ni mzuri. Kwa mwandishi, mzururaji aliyerogwa alikuwa ni sura ya tabia ya mtu ambaye angeweza kukabidhiwa sehemu ya ndoto zake, alimfanya kuwa msemaji wa mawazo matakatifu na matarajio ya watu.