Sinema ya Kihindi: historia ya uumbaji na maendeleo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Hata kama hujawahi kuona filamu za Kihindi, neno "Bollywood" mara moja huleta picha za filamu maridadi, za kuvutia na za kuvutia zilizopigwa katika maeneo ya kigeni ambapo kila mtu hucheza na kuimba kwa uwazi. Lakini ni nini historia ya uumbaji na maendeleo ya sinema ya Kihindi? Na je, tasnia hii inakuaje na kuwa moja ya tasnia yenye nguvu na faida kubwa ya kifedha nchini?

Utangulizi

Wataalamu wengi hawakubaliani kuhusu ufafanuzi kamili wa neno Bollywood. Lakini bado kuna kufanana kwa maneno: "Bollywood" ni tasnia yenye nguvu ya filamu huko Mumbai, ambapo filamu hufanywa kimsingi kwa Kihindi, na matukio ya densi ya kushangaza yenye nyimbo. Haijumuishi sinema nzima ya Kihindi, ni 20% tu ya jumla ya uzalishaji wa filamu nchini. Bollywood si aina moja ya filamu, ni tasnia yenye mwelekeo mwingi.

Historia ya sinema ya Kihindi ilianza karne ya kumi na tisa. Mnamo 1896, filamu za kwanza zilitengenezwa na ndugu wa Lumiere na kuonyeshwa huko Mumbai (Bombay).

Ni muhimu kutambua kwamba wakati Harishchandra Sakharam, inayojulikana kama"mpiga picha wa kusimama", aliamuru kamera kutoka Uingereza, kisha akapiga filamu "Fighters" kwenye bustani zinazoning'inia za Mumbai. Ilikuwa ni rekodi rahisi ya pambano hilo, ambalo lilionyeshwa hivi punde mwaka wa 1899 na kuzingatiwa kuwa picha ya kwanza "inayosonga" katika tasnia ya filamu ya India.

sinema ya Kihindi: historia ya uumbaji

Baba wa sinema ya Kihindi anachukuliwa kuwa Dadasahed Phalke, ambaye alitoa filamu ya kwanza ya urefu kamili duniani Raja Harischandra mnamo 1913. Hii ni filamu ya kwanza ya Kihindi iliyoonyeshwa London mwaka 1914. Picha ya kimya ilikuwa mafanikio makubwa ya kibiashara.

Dadasahed hakuwa mtayarishaji tu, bali pia mkurugenzi, mwandishi wa skrini, mpigapicha, mhariri na hata msanii wa kujipodoa. Kati ya 1913 na 1918, alisimamia na kuongoza utayarishaji wa filamu 23.

Hapo awali, maendeleo ya sinema ya Kihindi hayakuwa ya haraka kama yale ya Hollywood. Kampuni mpya za utengenezaji wa filamu zilianza kuibuka katika miaka ya 1920. Michoro kulingana na ukweli wa hadithi na kihistoria na vipindi kutoka Mahabharata na Ramayana ilianza kutawala katika miaka ya 20. Lakini watazamaji wa India walishangilia zaidi wanamgambo hao.

Mwisho wa "zama za kimya"

Filamu ya kwanza ya sauti ya Kihindi, Alam Ara, ilionyeshwa Bombay mnamo 1931. Hiroz Shah alikuwa mkurugenzi wa muziki kwenye seti ya filamu hii, ambaye aliweza kurekodi wimbo wa kwanza "De de Huda", uliofanywa na VM Khan. Sinema ya Kihindi imeingia katika enzi mpya.

Baada ya hapo, kampuni kadhaa za filamu zilianza kutafuta kuongeza uzalishaji wa filamu za Kihindi. Picha 328 zilikuwailiyochukuliwa mnamo 1931. Hii ni mara tatu zaidi ya 1927 - 107 maonyesho ya kwanza. Katika wakati huu, idadi ya kumbi za sinema na kumbi pia imeongezeka.

Kuanzia 1930 hadi 1940, wasanii wengi mashuhuri wa sinema ya Kihindi walionekana kwenye eneo la tukio: Debaki Bose, Chetan Anand, Vasan, Nitin Bose na wengineo.

filamu za kikanda

Hazikuwa filamu za Kihindi pekee zilizokuwa maarufu katika kipindi hiki. Sekta ya filamu ya kikanda pia ilikuwa na chapa yake. Filamu ya kwanza ya kipengele cha Kibengali "Nal Damyanti" na waigizaji wa Italia katika majukumu ya kuongoza ilionekana na watazamaji mwaka wa 1917. Mchoro huo ulipigwa picha na Jayotish Sarkaru.

Mnamo 1919, filamu ya Kimya ya Kusini mwa India inayoitwa "Kechaka Wadham" ilionyeshwa.

Katika picha "Kalia Mardan" binti wa Dadasahed Falke maarufu alikua mtoto wa kwanza wa "nyota" aliyeigiza nafasi ya mtoto wa Krishna mnamo 1919.

Filamu ya sauti ya Kibengali Jamai Shashti ilionyeshwa mwaka wa 1931 (iliyotayarishwa na Madan Theatres).

Kando na lugha za Kibengali na Hindi Kusini, filamu za kieneo pia zilitengenezwa katika lugha zingine: Kioriya, Kipunjabi, Kimarathi, Kiassam na zingine. Aetheja Raja ilikuwa filamu ya kwanza ya Kimarathi kutengenezwa mwaka wa 1932. Picha hii pia ilitengenezwa kwa Kihindi ili kuvutia watu zaidi kuitazama.

Kuzaliwa kwa "enzi mpya"

Historia ya filamu ya India haikuendelezwa kwa shida wakati wa Vita vya Pili vya Dunia. Kuzaliwa kwa tasnia ya kisasa ya filamu ya India ilianza mnamo 1947. Kipindi hiki kina alama ya mabadiliko makubwa na bora katikafilamu za risasi. Wasanii mashuhuri wa sinema Satyat Rai na Bimal Roy walitengeneza filamu zilizoangazia masuala ya kuishi na mateso ya kila siku ya watu wa tabaka la chini.

Masomo ya kihistoria na ya kizushi yamefifia, na filamu za kijamii zimekuja kutawala tasnia hii. Zilitokana na mada kama vile ukahaba, mitala na vitendo vingine haramu vilivyoenea katika nchi ya India. Sinema ilionyesha hili na kushutumu vitendo kama hivyo.

Katika miaka ya 1960, wakurugenzi Ritwik Chatak, Mrinal Sena na wengine walizingatia matatizo halisi ya mwananchi wa kawaida. Filamu kadhaa zinazojulikana zimetengenezwa kwa mada hizi, ambazo zimewezesha "kuchonga eneo maalum" katika sinema ya Kihindi.

Karne ya kati ya ishirini inachukuliwa kuwa "wakati wa dhahabu" katika historia ya sinema ya Kihindi. Ni wakati huu ambapo umaarufu wa waigizaji hao ulianza kukua: Guru Dutt, Raj Kapoor, Dilip Kumar, Meena Kumari, Madhubala, Nargis, Nutan, Dev Anand, Waheeda Rehman na wengineo.

Filamu za masala zilizoanzishwa na Bollywood

Katika miaka ya 1970, sinema ya masala ilionekana katika Bollywood. Watazamaji walivutiwa na kushangazwa na aura ya waigizaji kama vile Rajesh Khanna, Darmendra, Sanjeev Kumar, Hema Malini. Inaaminika kuwa mkurugenzi maarufu na aliyefanikiwa Manmohan Desai ndiye mwanzilishi wa uundaji wa filamu za masala. Mara nyingi alisema kwamba anataka watu wasahau mateso yao na kwenda katika ulimwengu wa ndoto ambapo hakuna umaskini.

Sholay, filamu ya kutisha iliyoongozwa na Ramesh Sippy, haikupokelewa tu.kutambuliwa kimataifa, lakini pia kumfanya Amitabh Bachchan kuwa "nyota".

Wakurugenzi kadhaa wa kike (Meera Nair, Aparna Sena) walionyesha vipaji vyao katika miaka ya 1980. Je, unawezaje kumsahau mtayarishaji filamu wa ajabu na asiye na kasoro, Rekhay, ambaye alitengeneza filamu ya kustaajabisha ya "Umrao Yaan" mnamo 1981?

Katika miaka ya 1990, waigizaji kama hao walipata umaarufu: Shah Rukh Khan, Salman Khan, Madhuri Dixit, Ameera Khan, Chawla, Chiranjeevi na wengine. Wataalamu hawa walikuwa wakitafuta njia mpya za kuendeleza zaidi sinema ya Kihindi. Historia haitasahau 2008, ambao ulikuwa mwaka muhimu kwa Bollywood - Rahman alishinda Tuzo mbili za Academy za Alama Bora Asili za Milionea wa Slumdog.

Utaifa

Tukiendelea kufahamiana na sinema ya Kihindi, inafaa kukumbuka kuwa kuna vipengele vinne vinavyosaidia kuwakilisha vyema uhusiano wa "India - sinema": utaifa, udhibiti, muziki na aina. Hebu tuangalie kwa makini mada hizi.

Katika siku za awali za tasnia, wasanii wengi wakubwa wa Bollywood walifanya chaguo la kutumia Kihindi kama lugha kuu katika filamu za Kihindi. Kwanini hivyo? Kwa kweli, mamia ya lugha huzungumzwa nchini India, na Kihindi sio cha kawaida zaidi kati yao. Ikawa "kuu" kwa sababu Kihindi ni lahaja ya kibiashara ambayo ilieleweka na watu wengi.

Sifa nyingine ya umoja wa taifa la India katika filamu za Bollywood ni mpangilio wa muziki. Tangu mwanzo, nyimbo zilizoundwa kwa ajili ya filamu zimejumuisha mitindo kutoka maeneo mbalimbali ya nchi.

Sifa ya tatu ni "ulimwengu" wa filamu za Kihindi, ambamo Waislamu wanaweza kuoa Wahindu au Wakristo, na watu wa tabaka tofauti za kijamii hupata mafanikio makubwa maishani. Ni muhimu kusema kwamba waanzilishi wengi wa filamu za Kihindi waliamini kuwa tasnia ya filamu asilia ya Kihindi ilikuwa ufunguo wa uhuru wa baadaye wa nchi kutoka kwa Waingereza.

Udhibiti

Wakati sinema ya India ingali chini ya utawala wa Uingereza, haikuwezekana kusema kuhusu kujumuishwa kwa mada fulani katika filamu. Lakini baada ya nchi hiyo kupata uhuru kutoka kwa Uingereza, udhibiti ulianza kuchukua jukumu muhimu katika mtindo wa filamu.

Kuonyesha ngono kulipigwa marufuku kabisa, pamoja na mguso wowote wa wazi wa kimwili (hata kumbusu). Kwa hiyo "lugha ya mwili" ya mhusika ilibadilisha kabisa mambo hayo, ambayo ikawa ya kawaida. Kugusa kidogo tu kwa mabega kati ya wahusika wawili wa kimapenzi na kuweka nyuso karibu na kila mmoja bila kugusa kunaruhusiwa. Mazungumzo pia yanaonyesha fidia kwa ukosefu wa ujinsia. Watazamaji wanahitaji tu kuzoea kuzielewa.

Aina

Historia ya sinema ya Kihindi (mambo ya kuvutia kuihusu hapa chini) inaonyesha kuwa udhibiti pia umeathiri uundaji wa aina kadhaa za kipekee za Bollywood. Kwa miaka mingi, kulipokuwa na vita kati ya India na Pakistani, ilikuwa marufuku kutaja katika filamu. Maadui hawakuweza kuitwa kwa majina yao halisi.

Serikali ya nchi ilikuwa na ushawishi mkubwa kwenye tasnia ya filamu: iliamini hivyokwamba umma unapaswa kuonyeshwa tu kile ambacho kitaathiri mtazamo wake wa kisiasa na kijamii. Zaidi ya hayo, sheria zilipitishwa ambazo zilisema kwamba muziki wa asili pekee kutoka India Kaskazini ndio unapaswa kutumiwa kuonyesha tabia za wahusika katika filamu.

Uhasama kati ya serikali na tasnia ya filamu uliendelea hadi 1998, kabla ya kupitishwa kwa amri kuhusu maendeleo huru ya tasnia.

Muziki

Muziki ndio watazamaji wengi huita sifa bainifu ya filamu za Bollywood. Na ni hakika! Waongozaji wa muziki (kama wanavyoitwa watunzi wa filamu nchini India) hawafikirii kabisa hitaji la nyimbo katika filamu kama kauli ya kanuni, wanaziona kama sheria rahisi na isiyoweza kukanushwa.

Muziki ni sehemu kubwa ya filamu kama vile mavazi. Ni muhimu kutambua kwamba waundaji wa nyimbo hawatafuti kutangaza ubunifu wao. Zinalenga kukuza uwakilishi wa kisanii wa njama katika hadhira.

Ukweli mkuu: waigizaji katika filamu hawaimbi, na waigizaji hao hao wanaweza kutoa sauti ya kuimba kwa wahusika kadhaa mara moja. Hata hivyo, nchini India inachukuliwa kuwa ni furaha maradufu kutazama mwigizaji bora na kusikiliza mwimbaji unayempenda.

Jambo gumu zaidi kwa watengenezaji filamu lilikuwa ni kurekodi matukio ya muziki. Kila mkurugenzi alijaribu kuonyesha nyimbo kutoka kwa filamu kwa njia tofauti. Imekuwa maarufu sana hata leo 80% ya filamu zote za Kihindi zinatengenezwa kwa misingi ya "play and play music".

Mambo ya kuvutia kutoka kwa historia ya sinema ya Kihindi

Tasnia ya filamu nchini India ikosekta ya kipekee. Kwa hiyo, kuna baadhi ya vipengele ambavyo hatuelewi. Zizingatie:

1. Ratiba ya Waziri Mkuu. Filamu nyingi maarufu huonyeshwa kulingana na vigezo fulani. Kwa mfano, watangazaji wakubwa "hutolewa" tu wakati wa likizo kuu kwa heshima ya mwisho wa Ramadhani, na wakati wa msimu wa kriketi, kumbi za sinema zinaonekana "kufa."

2. "Yote inakuja kwa familia." Sinematografia ya India katika historia nzima ya uwepo wake imefikia lengo kuu - kuweka familia katika nafasi ya kwanza katika hatima ya kila mtu. Sekta ya filamu ya nchi za Magharibi haiwezi kujivunia hili.

3. Oscar wa Kihindi. Bollywood ina toleo lake la tuzo - hii ni Filmfar Awards, ambayo haina uhusiano wowote na ladha ya watazamaji. Muhimu zaidi, tuzo ya "Mchezo Bora" inatolewa katika sherehe hiyo.

4. "Sinema Sambamba". Mashabiki wengi wa filamu za Kihindi hata hawashuku kwamba huko India wanapiga sio filamu tu zilizo na nyimbo na densi. Baadhi ya watengenezaji filamu wanaojulikana kama "parallel directors", wanahusika katika kutengeneza "serious movies". Kwa mfano, mwaka wa 1998 filamu ya "Dil Se" ilitolewa, ambapo mhusika mkuu anazungumzia hali ngumu ya kisiasa duniani.

Hitimisho

Sinema ya India (picha zenye matukio bora zaidi zimewasilishwa hapo juu) imekuwa sehemu muhimu katika maisha yetu ya kila siku, iwe ni sinema ya eneo au filamu ya Bollywood. Inachukua nafasi muhimu katika jamii yetu. Ingawa "burudani" ndilo neno linalovuma katika sinema ya Kihindi, hadithi ina athari ya manufaa kwa akili na akili ya watazamaji.

Katika historia ya filamu za Kihindiiliendelea kutoka uboreshaji wa kamera hadi mbinu za uhariri. Maendeleo ya kiteknolojia yamepanua ubunifu wa watengenezaji filamu. Walakini, maendeleo hayakuweza kuzidi maadili ya kitamaduni ya India. Na ni nzuri!