2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Vasily Grigoryevich Perov (1833-1882) aliishi maisha mafupi na magumu binafsi.
Kazi zake za aina mbalimbali zilibainisha utafutaji wa msanii, ukiakisi ukomavu wa ufundi wake. Wanaonyesha kwa njia nyingi bwana wa kisasa wa maisha. Yeye hajifungi katika semina yake, lakini huwaonyesha watu mawazo yake. Perov alifanya mengi kuunda lugha mpya ya picha, maelezo ambayo picha zake za kuchora zitapewa hapa chini. Kwa hiyo, uchoraji wake haujapoteza umuhimu wake hadi leo. Kutoka kwa turubai za V. G. Perova Time inazungumza nasi.
Wanderer, 1859
Mchoro huu wa Perov uliandikwa na mwanafunzi, na hakutunukiwa nishani yoyote. Hata hivyo, uchaguzi wa mada ambayo haikukubaliwa wakati huo ni dalili. Kazi hii inachanganya masilahi ya tabia ya msanii: kwa picha na kwa mtu rahisi maskini, ambayo baadaye itaashiria njia yake yote ya ubunifu.
Msanii mchanga wa miaka ishirini na tano alimtambulisha mtazamaji kwa mzee ambaye alivumilia mengi maishani, ambaye aliona huzuni zaidi kuliko furaha. Na sasa mtu mzee sana, asiye na paa juu ya kichwa chake, anatembea, akiomba kwa ajili ya Kristo. Hata hivyo, amejaa utu naamani ya akili ambayo si kila mtu anayo.
kisaga chombo
Mchoro huu wa Perov ulichorwa huko Paris mnamo 1863. Ndani yake hatuoni lumpen, lakini mtu aliyefanikiwa kwa viwango vya Kirusi, amevaa safi na nadhifu, ambaye analazimika kufanya kazi mitaani. Hawezi kupata njia nyingine yoyote ya kuwepo. Hata hivyo, asili ya Wafaransa ni rahisi kiasi.
Mparis anasoma magazeti mengi, anabishana kwa hiari juu ya mada za kisiasa, anakula kwenye mikahawa tu, sio nyumbani, hutumia wakati mwingi kutembea kando ya barabara na ukumbi wa michezo au kutazama tu bidhaa zinazoonyeshwa mitaani., admiring wanawake warembo. Kwa hivyo grinder ya chombo, ambaye sasa yuko kwenye mapumziko ya kazi, hatawahi kukosa bwana au bibi anayepita, ambaye hakika atasema pongezi la maua, na, akiwa amepata pesa, ataenda kwenye cafe yake ya kupenda kukaa na kikombe. kahawa na kucheza chess. Kila kitu sio sawa na huko Urusi. Haishangazi V. Perov aliomba kurudi nyumbani, ambako ilikuwa wazi zaidi kwake kuliko maisha ya mtu wa kawaida.
"Mpiga gitaa Bobby", 1865
Mchoro wa Perov katika onyesho la aina hii unasema mengi kwa mtu wa Kirusi, hata miaka mia moja na hamsini baada ya kuundwa kwake. Mbele yetu ni mtu mpweke.
Hana familia. Anazamisha huzuni yake ya uchungu katika glasi ya divai, akichomoa nyuzi za gitaa, mwandamani wake wa pekee. Chumba tupu ni baridi (mchezaji wa gitaa ameketi katika nguo za nje), tupu (tunaweza kuona tu kiti na sehemu ya meza), haijatunzwa vizuri na haijasafishwa, vifungo vya sigara vimelala sakafu. Nywele na ndevuSijaona mwamba kwa muda mrefu. Lakini mwanaume hajali. Amejitoa kwa muda mrefu na anaishi kama inavyogeuka. Nani atamsaidia, mzee, kupata kazi na kupata sura ya kibinadamu? Hakuna mtu. Hakuna anayemjali. Kukata tamaa kunatokana na picha hii. Lakini ni kweli, hiyo ndiyo hoja.
Uhalisia
Kwa kuwa mwanzilishi katika uwanja huu wa uchoraji, Perov, ambaye picha zake za kuchora ni habari na uvumbuzi kwa jamii ya Urusi, anaendelea kukuza mada ya mtu mdogo anayemtegemea. Hii inathibitishwa na uchoraji wa kwanza wa Perov, "Kuona Wafu", iliyoundwa baada ya kurudi kwake. Katika siku ya baridi ya mawingu, chini ya mawingu ambayo yamehamia angani, sleigh yenye jeneza inakwenda polepole. Wanaendeshwa na mwanamke mkulima, pande zote mbili za jeneza la baba hukaa mvulana na msichana. Mbwa anakimbia. Wote. Hakuna mtu mwingine anayefuatana na mtu katika safari yake ya mwisho. Na hakuna mtu anayehitaji hii. Perov, ambaye picha zake za kuchora zinaonyesha ukosefu wote wa makazi na unyonge wa kuwepo kwa binadamu, alizionyesha kwenye maonyesho ya Chama cha Wanderers, ambapo zilisikika katika nafsi za watazamaji.
Maonyesho ya aina
Kila siku, matukio mepesi ya kila siku pia yanamvutia bwana. Hizi ni pamoja na "Birdcatcher" (1870), "Fisherman" (1871), "Botanist" (1874), "Dovecote" (1874), "Hunters at Rest" (1871). Wacha tuzingatie mwisho, kwani haiwezekani kuelezea picha zote za Perov tunazotaka.
Wawindaji watatu walikuwa na siku nzuri wakizunguka-zunguka mashambani, huku kukiwa na vichaka, ambamo wanyamapori na sungura hujificha. Badala yake wamevaa shabbily, lakini wana bunduki bora, lakini hiimtindo kama huo kwa wawindaji. Karibu kuna mawindo, ambayo inaonyesha kwamba sio kuua ni jambo kuu katika uwindaji, lakini msisimko, kufuatilia. Msimulizi kwa shauku anaeleza kuhusu kipindi kimoja kwa wasikilizaji wawili. Anapiga ishara, macho yake yanawaka, hotuba yake inapita kwenye mkondo. Wawindaji watatu waliobahatika, walioonyeshwa kwa mguso wa ucheshi, wana huruma.
Picha za Perov
Haya ni mafanikio kamili ya bwana katika kazi yake ya kipindi cha marehemu. Haiwezekani kuorodhesha kila kitu, lakini mafanikio yake kuu ni picha za I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, F. M. Dostoevsky, A. N. Maykova, V. I. Dahl, M. P. Pogodin, mfanyabiashara I. S. Kamynin. Mke wa Fyodor Mikhailovich alithamini sana picha ya mumewe, akiamini kwamba Perov alishika wakati F. M. Dostoevsky alikuwa katika hali ya ubunifu alipokuwa na aina fulani ya wazo.
Mchoro wa Perov "Kristo katika bustani ya Gethsemane"
Hasara binafsi, kupoteza mke wa kwanza na watoto wakubwa V. G. Perov alivumilia, akainyunyiza moja kwa moja kwenye turubai. Mbele yetu kuna mtu aliyefikwa na msiba asioweza kuufahamu.
Inaweza tu kukubaliwa kwa kuwasilisha mapenzi ya juu zaidi na sio kunung'unika. Maswali yanayotokea wakati wa upotezaji mbaya wa wapendwa na magonjwa mazito, na Perov wakati huo alikuwa tayari mgonjwa sana na bila matumaini, kwa nini na kwa nini hii ilitokea, kamwe kupata jibu. Kuna jambo moja tu lililobaki - kuvumilia na sio kulalamika, kwa sababu tu Yeye ataelewa na kutoa, ikiwa ni lazima, faraja. Watu hawawezi kupunguza uchungu katika misiba kama hii; wanaendelea kuishi maisha yao ya kila siku bila kutafakari kwa kina maumivu ya mtu mwingine. Picha ni giza, lakini huinuka kwa mbalialfajiri, kutoa matumaini ya mabadiliko. Kila kitu kinapita, hili pia litapita.
Vasily Perov, ambaye picha zake za kuchora bado zinafaa leo, hakuogopa kuacha njia iliyopigwa na kubadilisha. Wanafunzi wake M. V. Nesterov, A. P. Ryabushkin, A. S. Arkhipov wakawa wasanii mashuhuri wa Urusi ambao kila mara walimkumbuka mwalimu wao kama mtu mwenye moyo mkuu.
Ilipendekeza:
Huwezi kuagiza moyo wako? Uchaguzi wa vitabu ambapo wahusika wanatafuta jibu la swali la zamani
Wanasema huwezi kuuamuru moyo wako. Lakini mashujaa wa vitabu daima huchukua maswali magumu zaidi na kujaribu kukataa axioms. Uchaguzi wa vitabu ambapo wahusika wakuu wa vitabu hupambana na hali ya maisha na kujua ikiwa inawezekana kuamuru moyo. Walipata nini?
Paka wa mlinzi wa nyumbani wa Baby alikuwa anaitwa nani? Swali-jibu la swali kulingana na katuni
Hebu tukumbuke katuni nzuri ya Kisovieti "The Kid and Carlson", pamoja na mlezi wa kuvutia na asiyebadilika Freken Bock. Je! unakumbuka jina la paka wa mtoto wa mlinzi wa nyumba? Ikiwa sivyo, basi unapaswa kuburudisha kumbukumbu yako haraka
Jinsi ya kukokotoa muda wa dokezo. Jinsi ya kuelezea muda wa maelezo kwa mtoto. Nukuu ya muda
Mdundo ndio msingi wa ujuzi wa muziki, nadharia ya aina hii ya sanaa. Ili kuelewa rhythm ni nini, jinsi inavyozingatiwa na jinsi ya kuambatana nayo, ni muhimu kuweza kuamua muda wa maelezo na pause, bila ambayo hata muziki mzuri zaidi unaweza kuwa marudio ya sauti isiyo na sauti. hisia, vivuli na hisia
Mchoro "Troika" na V.G. Perov: historia ya uumbaji na maelezo
Nakala hii inaelezea mchoro wa "Troika" na Perov, na pia inaelezea kuhusu mwandishi na ukweli kuhusiana na uumbaji wake. Tunatumahi kuwa habari hiyo itakuwa ya kupendeza na muhimu kwa wasomaji anuwai
Kuna tofauti gani kati ya mchoro na mchoro: sifa linganishi
Ili kutengeneza bidhaa au sehemu yoyote ya bidhaa, lazima kwanza utengeneze mradi wake, yaani, mchoro au mchoro, ambao wataalamu huongozwa nao wakati wa utengenezaji wao. Hapo tu sehemu zitakuwa sawa, za ubora wa juu na zinazolingana na sifa zao za kiufundi na zingine
