Anton Plato. Wazo la runes kulingana na Plato

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Sayansi ya sasa kwa jeuri inapuuza mada ya runes, ikirejelea tu uga wa esotericism. Walakini, ukweli mwingi unashuhudia kwamba runes, icons hizi za zamani, za kushangaza kwa mtu wa leo mitaani, zinaathiri ulimwengu unaotuzunguka. Inaaminika kuwa ilikuwa katika runes kwamba maandishi ya msingi na ya kale zaidi yaliwasilishwa, ambayo yalikuwa ya kawaida kwa watu wote.

Ni tabia kwamba uandishi huu ulichukua chimbuko lake nyuma katika Enzi ya Dhahabu, wakati ulimwengu wetu haukuwa umejaa uwongo na kutovumilia. Labda ndiyo sababu rune ina malipo ya zamani ya ukweli, iliyochukuliwa kutoka wakati ambapo watu wanaweza kuwa wamewasiliana na miungu.

Zaidi ya miaka ishirini iliyopita, mwanasayansi, Mgombea wa Sayansi ya Fizikia na Hisabati Anton Platov alipendezwa na mada ya uamsho wa runic. Shauku imekua kazi ya maisha. Leo yeye ni mmoja wa wataalam wakuu wa Kirusi katika esotericism ya runic. Njia ya kimfumo ya mwanasayansi na zawadi ya fasihi iliruhusu Anton Valeryevich kupanga habari tofauti juu ya. Tamaduni takatifu ya Kaskazini na uandike zaidi ya vitabu kadhaa vya mada kwa mahitaji ya watu wa nchi - wafuasi wa maarifa ya zamani. Maandishi yake yanashughulikia maeneo kama vile hadithi za kaskazini na uchawi wa runic; rejelea picha za Grail Takatifu, Mti wa Uzima na Kisiwa cha Wasioweza kufa.

Wakati huohuo, Anton Platov ni daktari na mwalimu maarufu ambaye anafanya kazi sana na watu. Huyu ni mtafutaji wa maarifa ya kale, mwanzilishi na mkurugenzi wa Shule ya Mila ya Kaskazini "Nordheim".

Anton Platov - mwanasayansi na mwanariadha

Baadaye, katika moja ya mahojiano yake, atasema kwamba alihisi kwa mara ya kwanza kwamba kulikuwa na kitu cha ajabu, kama uchawi, katika maisha karibu naye, kuwa mvulana wa miaka kumi na nne.

Mwanasayansi, akiwa amebebwa na ujuzi uliokuwa mbele yake, alitambua kwamba mila ya Kaskazini ni zaidi ya dini, imani, uchawi. Ni zaidi ya mtindo wa maisha wa watu. Alifafanua mila kuwa hali fulani ambapo watu wa kabila fulani, watu fulani wanaweza kupata ufikiaji wa kitu kikubwa.

Anton Valeryevich kama mtafiti aligundua tofauti kati ya historia ya kale iliyofasiriwa na ukuu wa urithi wa kale, ambao uliakisiwa katika mabaki mengi yanayojulikana ya runic. Vyanzo vingi alivyopata vilionyesha wazi uwepo wa uchawi katika utamaduni wa Kaskazini, na uchawi huu bila shaka ulihusishwa na runes.

Imebainisha njia nne za kutumia mabwana wa zamani wa rune Anton Platov. Uchawi wa Runic umeainishwakatika makundi manne:

• kubadilisha vifaa vya nyumbani (Lund comb na maandishi ya runic);
• Unda vipengee vyako vya uchawi (mfano wa pete za runic). Kipengee kisicho cha nyumbani, madhumuni yake pekee ni kuwa mbeba uchawi;
• zana za uchawi (nguzo ya uchawi kutoka Narsaq, Greenland) ambazo huunda uchawi (kwa mfano, zana zinazounda hirizi).
• kufanya kitendo cha kichawi bila kutumia kifaa.

Taratibu, kutoka kwa mfululizo wa majazi, mapokeo makuu matakatifu ya Kaskazini yalifichuliwa kwa mwanasayansi, na bado yanafichuliwa. Alifahamu kwamba haya ndiyo yanayopitishwa katika zama za kale: kutoka kwa mababu hadi kizazi.

Ilimdhihirikia kwamba haiwezekani kutenda ndani ya mila bila kutumbukia ndani yake, bila kuelewa kutokana na uzoefu ambapo ujuzi tunaofanya nao kazi unatoka. Anton Valeryevich, kwa hivyo, hakujiwekea kikomo kwa jukumu la mwangalizi, lakini alikua mfuasi wa mila takatifu ya Kaskazini ili kusoma maarifa akiwa ndani ya mkondo. Anton Valeryevich alihisi mwenyewe kwamba kweli mara nyingi huja kwa njia ya kutafakari, kupitia sanaa ya kukimbia.

Haishangazi kwamba, akiendelea na njia hii, Anton Platov, Mgombea wa Sayansi ya Fizikia na Hisabati, alipata jina takatifu la Yggvolod. Vitabu vyake, vilivyotokana na msukumo wake na kuhusika kwake katika Maarifa, vilifanya muhtasari wa hatua muhimu za njia hii ya kiroho, na pia kuratibu maarifa ya mapokeo matakatifu ya Kaskazini ambayo yalipatikana. Ifuatayo ni orodha yao:

• "Arctic Hysteria…", 2012.
• "Katika Kutafuta Grail Takatifu…", 1999.
• "Barabara ya kuelekea Avallon",1997.
• "Sanaa ya Kichawi ya Ulaya ya Kale", 2002.
• Megaliths of the Russian Plain, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Sanaa ya Rune. Kozi ya mafunzo”, 2012
• "Runes: miaka 2000 ya mapokeo ya kichawi", 2010.
• "Runes za Slavic", 2000.
• "Practical Rune Course", 1999.
• "Runes of the Slavs and Glagolitic", 2010.

Dhana ya runes kulingana na Plato

Anton Platov anafafanua vipi runes?

Kwa maana pana, huu ni mfumo wa kale wa kuusoma ulimwengu, kuujua, pamoja na mfumo wa matendo fulani yanayolenga mwingiliano wetu na ulimwengu huu.

Kwa maana finyu zaidi, runes ni mfumo funge unaojitosheleza wa kuelezea ulimwengu. Wale. alfabeti ya runic ina herufi za kutosha kuelezea hali yoyote ambayo inaweza kutokea.

Kwa sasa, aina kadhaa za safu mlalo za mfululizo zinajulikana, ambazo kila moja ina idadi tofauti ya herufi. Lakini alfabeti ya runic ya zamani na ya kawaida inayotumiwa zaidi ni Futhark, ambayo ina runes 24.

Mwonekano wenyewe wa runes umeunganishwa na hadithi ya kutafuta runes na Odin. Kwa msaada wao, mantika (utabiri) unafanywa. Kwa hivyo, runes ni njia ya kitamaduni ya kupata habari, kulingana na ufahamu wa ulimwengu na mahali pa mtu ndani yake.

Mtazamo wa mwanasayansi wa sanaa ya runic

Mazoezi ya kukimbia huitwa vitendo vinavyohusiana na rune ambavyo hubadilisha ulimwengu kwa kuonekana au kwa njia isiyoonekana. Anton Platov anabainisha maeneo matatu ya mazoezi ya kukimbia:

• Runalor (fundisho la runes). Kujua runes, kuwaruhusu waingie. Mwelekeo huu si wa muda, lakini ni wa kudumu.
• Runamal (fanya kazi kwa uchanganuzi wa runic (kutabiri). Jaribio la kuibainisha, mchakato wa ufahamu safi.
• Runagald (utekelezaji wa nia kwa usaidizi wa RM).

Hebu tuzingatie maelekezo haya kwa undani zaidi.

Mkimbiaji

Kufundisha kuhusu runes na mfumo wao. Neno "rune" lenyewe ni la asili ya Gothic, asili yake ni sawa na neno "siri". Wale. kitu kilicho na ufikiaji uliofungwa au kitu ambacho kinaweza kufunuliwa, kuchunguzwa. Ni kwa mujibu wa chaguo la pili kwamba wafuasi wa mila takatifu ya Kaskazini huona runes.

Mastaa wakuu wa runic art wanaweza kuonyesha kila kitu kinachotokea katika runes. Wanaona runes kama vitambulisho vya nguvu (miungu) na kuingiliana nao kwa msaada wa sanaa ya runic. Wale. wakati wa kufanya kazi na runes, mawasiliano na miungu hutokea. Kila rune inatazamwa kutoka kwa nafasi tatu. Ili kuingia kwenye rune, ni muhimu kuiona katika nyanja tatu:

• archetype - taswira thabiti katika fahamu zetu, iliyofanyika ulimwenguni;
• mythologeme - hali ya utendaji;
• uwezo ndio unaofanya aina ya kale iweze kufanya kazi.

Utakatifu wa Futhark unathibitishwa katika kanuni ya utakatifu wa mlolongo wa runes.

Runamal

Haya ni matumizi ya uchawi wa rune kwa madhumuni ya uaguzi. Machapisho yanataja kwamba askari wa Ujerumani mara kwa mara walifanya mazoezi ya kijeshi kabla ya vita. Kwa njia, haupaswi kutambua utabiri wa banal, ambao unahusisha kipengele cha bahati, na vazi, kimfumo na.uamuzi wa makusudi wa siku zijazo. Sanaa hii, kwa bahati nzuri, haikupotea katika Zama za Kati. Kama mfano wa baadaye wa uaguzi ulioanzia karne ya 17, mtu anaweza kutaja mabamba ya kubashiri kutoka kisiwa cha Hiddensee, B altic.

Kanuni mbili hufanya kazi katika mchakato wa mantika: usawazishaji (kuhusika katika mtiririko wa vitendo) na ushirikishwaji wa bwana (aina ya uwanja ambao hupanga vitendo vya watu).

Runagald

Matumizi kivitendo ya uchawi kuathiri ulimwengu:

• Kubadilisha vifaa vya nyumbani (sega ya Lund yenye maandishi ya runic - bidhaa ya nyumbani iliyoboreshwa kwa uchawi);
• Kuunda vitu vyako vya uchawi (pete za runic, Uingereza karne ya 10) Kipengee hiki ndicho kibeba uchawi;
• Kuunda zana za uchawi (Kijiti cha uchawi kutoka Narsaq, Greenland) Tunafanya kazi na zana zinazounda uchawi (kwa mfano, zana zinazounda hirizi).
• Kufanya kitendo cha kichawi bila kutumia mwenyeji.

Mikimbio ya Slavic

Anton Platov aliangazia kwa utaratibu mwelekeo huu wa kipekee katika mila takatifu ya Kaskazini. Uhusiano wao na mizizi ya kawaida ya epistemological na runes ya Aryan, Futhark ni dhahiri. Baadhi yao hufanana hata kimuonekano.

Ni tabia kwamba katika mtazamo wa wazao wa Waarya na wazao wa Waslavs, picha za mungu wa Slavic Veles na Aryan Odin zinafanana kabisa. Kama Waarya, Waslavs waliita miungu kwa msaada wa runes. Haijalishi ikiwa ni rune ya Scandinavia au Slavic, utaratibu wa hatua yao ni sawa: unapaswa kujisikia ndani.moyo, washa uma wa kurekebisha usioonekana katika nafsi yako na uhisi tafakari yake ya maneno. Hapo ndipo rune itakapokuwa hai na kufanya kazi.

Maana ya runes katika mila za Slavic na Aryan pia inapata mwangwi. Hebu tuchukue, kwa mfano, rune ya Slavic BelBog "Mir", ambayo ni picha ya Mungu na Mwanadamu. Rune yenyewe pia inaashiria Mti wa Familia unaokua juu. Katika Futhark, maana ya rune hii inatolewa na rune Mannaz (picha ya mtu) na rune Algiz (picha ya Mungu). Sanamu ile ile ya Slavic ya BelGod inafanana na Heimdal (White Ace).

Vitabu vya Platov na shule ya Nordheim kwa ujumla

Mmoja wa wa kwanza nchini Urusi kuandika kitabu cha vitendo kuhusu kufanya kazi na runes Anton Platov - "Sanaa ya Runic". Kitabu hiki kiliundwa kwa misingi ya mihadhara juu ya uchawi wa runic iliyotolewa huko Moscow mwaka 1995-1998. Kwa hivyo, kazi hiyo haina maelezo tu ya sheria za uchawi wa zamani wa runic, lakini pia mapendekezo kwa wataalam juu ya ustadi wa kina wa nyanja zote za sanaa ya runic.

Platov anasoma kozi ya "Runic Art" katika Shule ya Nordheim kama somo kuu. Andrey Valerievich anaheshimu mila ya sacral ya Kaskazini. Anadai kwamba kila rune, kwa kusema kwa mfano, ni onyesho la nuance fulani katika hali ya ulimwengu. Mwalimu wa Rune, kwa hivyo, anakuja kwenye hisia, ufahamu, ufahamu wa Dunia, Njia na nafasi ya Mwanadamu ndani yake.

Kwa kuwa haiwezekani kuwasilisha maono ya ulimwengu kwa kuzingatia mila takatifu ya Kaskazini bila kusoma hadithi za watu wa Skandinavia, inafundishwa pia katika shule ya runes ya Platov.

Semina ya Sanaa ya Rune

Inapaswa kutambuliwa kuwa wafuasi wakubwa wa ndani wa sanaa ya runic wanakubali kwamba kitabu chenye ufanisi, kifupi kilichoundwa na Anton Platov - "Kozi ya vitendo ya sanaa ya runic" - ikawa kitabu cha msingi cha kukiingiza. Kimuundo, kozi hii ya mafunzo (imeainishwa na mwandishi kama hivyo) inajumuisha:

• Utangulizi, ambapo dhana za runes zimetolewa, uchawi wa mzunguko wa ndani, hadithi ya dhabihu ya Odin.
• "Kozi ya Young Fighter" (jina ni kejeli na ya masharti), ambapo mfumo wa rune, Mzee Runes (Futark) umedhamiriwa.
• Misingi. Mazoezi ya kukimbia ni kitendo chochote kinachobadilisha ulimwengu kwa kuonekana au kwa njia isiyoonekana. Kategoria tatu za kazi ya sanaa ya Rune Kaskazini zimefafanuliwa hapa: Runalor (kujifunza kuhusu runes), Runamal (kufanya kazi kwa uchanganuzi wa runic, uaguzi), Runagald (matumizi ya vitendo ya uchawi kuathiri ulimwengu).
• Sehemu ya "Sanaa". Ujuzi nane wa Runemaster una sifa.
• Runic Mantika.
• Rune magic (Mzee Runes, spelling, maneno matakatifu, rufaa kwa miungu).

Uthabiti na mantiki ya uwasilishaji huruhusu watu wanaovutiwa na sanaa ya rune kuelewa nafasi zake kuu.

Hitimisho

Anton Platov anadai kwamba sanaa ya runes na Ukristo hazipingani. Ndiyo, ni tofauti, lakini zote mbili ni mila za Mzungu, ambaye huona uadilifu wa Ulimwengu kama mfumo unaotangaza wajibu wa kibinafsi wa kila mtu kwa hatima yake na hatima ya Ulimwengu.

Mikimbio yenyewe ni mandharinyuma, aikoni. Kwa mfano, muhtasari wa rune Isa (barafu) ni sawa na barua ya Kilatini "I", lakini uwepo wa muhtasari huu haufanyi maandishi ya Kilatini kuwa ya kichawi hata kidogo. Ushawishi mkuu kwa ulimwengu unaozunguka unafanywa na bwana na utu wake, ushiriki wake katika mkondo wa kuwa.

Mastaa wa kisasa wa bidii walikujaje kwenye sanaa ya runic? Kimsingi kwa njia mbili. Wengine, baada ya kukutana na runes kwa mara ya kwanza katika ensaiklopidia, katika vitabu vya Tolkien, bila kueleweka walihisi nguvu nyuma yao. Wengine, wanapotazama ishara hizi, wana hisia kali kwamba tayari walikuwa wanamiliki "hicho".