Mashujaa kutoka fasihi au adabu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-07 19:51

Kila jambo lina wakati wake na zama zake, mitindo ya mitindo hubadilika katika maisha, sanaa, fasihi, na mtazamo wa uungwana tu kwa mwanamke hautoki nje ya mtindo.

Mashairi ya korti, yanayomaanisha wimbo wa mapenzi, yamekuwepo tangu wakati wa wasumbufu, yaani, kutoka karne ya 11. Na adabu na adabu ni nini, jinsi aina hizi za sanaa na fasihi zinavyotofautiana hasa, tutaelewa katika makala hii.

Uadilifu katika fasihi au uzuri wa utofautishaji

Neno "utaratibu" linatokana na neno la Kiitaliano linalomaanisha namna. Kwa hivyo, kwa mfano, namna ya uandishi, sifa ya kazi za fasihi za mtindo huu, inatofautishwa na uchangamano wa silabi, usemi changamano wa mawazo kupitia mafumbo au kutumia miunganisho ya kutisha, tofauti.

Baadhi ya kazi za Kimannerist zilifurika kwa mtindo wa kujifanya bandia, kwa hivyo si sadfa kwamba inachukuliwa kuwa awamu ya awali ya Baroque.

Kazi za waandishi wa nyakati mbalimbali namataifa yameunganishwa na hamu ya tabia: Shakespeare na Cervantes, Calderon na Montaigne, Dryden, Spond, Du Bartas na wengine. Vipaji vya ukubwa na umuhimu tofauti, vilivyounganishwa na mtindo, viliunda aina mpya za muziki kulingana na adabu, kama vile vichekesho, mashairi ya kejeli au katuni.

Ushawishi wa ziada

Kama ilivyotajwa awali, mtindo wa Mannerist ulikuwa na utata na ulitofautishwa na uwezo wake wa ushawishi katika nyanja mbalimbali za maisha ya binadamu na kijamii.

Kwa upande mmoja, alichangia kuenzi utamaduni uliosafishwa, uliosafishwa, mbali na maisha halisi ya "rabble", iliyotofautishwa na tabia maalum ya tabia, na hivyo kutarajia kuibuka kwa mtindo mpya wa kisanii. sanaa - "rococo".

Kwa upande mwingine, mikondo ya esoteric katika Mannerism ilichangia ukuzaji wa baroque takatifu. Isitoshe, kwa njia ya adabu katika sanaa, ucheshi ulimea na rangi mpya, na kufikia maendeleo yake ya kuvutia zaidi katika mtindo huu.

Tafiti za sanaa zinabainisha kuwepo kwa mwingiliano fulani kati ya utamaduni wa baada ya kisasa na kazi za Mannerist. Kuna utegemezi fulani au upili wa programu unaosababishwa na "mizigo ya kitamaduni" ya watangulizi.

Kwa hivyo, mhakiki maarufu wa sanaa wa Kimarekani Jerry Sals anaangazia katika sanaa harakati mpya ya kisanii "neo-mannerism", ambayo, kulingana na mkosoaji, hutumia maneno yaliyotayarishwa tayari na angavu ya enzi zilizopita kwa njia mpya katika Karne ya 21.

Mashairi ya mahakama

Sanaa ya kimahakama ilizuka katika karne ya 11-13, na iliegemezwa kwenye Kanuni ya Maadili ya Knightly pamoja na ibada ya lazima ya Bibi Mrembo.

Wahusika wamegawanywa kuwa mbaya na nzuri kulingana na jinsi wanavyohusiana na kitu cha upendo. Kwa sababu katika maneno ya mahakama - mapenzi ni furaha siku zote, na kutokuwepo au kutoweza kupenda ni kuchoshwa.

Ibada ya Bibi Mrembo inaibuka. Mahali pa juggler, shpilman, osprey ilichukuliwa na mshairi mwingine, aliyeelimishwa, akihudumu katika korti ya bwana wa feudal. Kwa wakati huu, marekebisho ya lugha ya fasihi na uhakiki ulifanyika. Washairi wa wakati huu waliitwa troubadours.

Kwa misingi ya nyimbo za kimahakama, miundo mipya ya kishairi na vipengele vya aina viliimarishwa:

• canzona ni umbo la kupendeza la shairi lenye tamko la mapenzi;
• sirventa ni utungo wa kishairi unaogusa maadili na maadili, tafakari ya mada za kisiasa;
• kilio - mashairi yanayowasilisha huzuni au msiba kuhusiana na kifo cha mpendwa au mpendwa;
• tenzona ni shairi lililoandikwa kwa namna ya mazungumzo na mzozo kati ya wahusika mbalimbali wa mashujaa;
• pastorella anaelezea upendo wa shujaa na mchungaji wa kike dhidi ya asili ya asili;
• alba (kuachana kwa wapenzi huimbwa asubuhi baada ya tarehe ya siri)

Maneno ya Courtoise nchini Urusi

Mwishoni mwa miaka ya themanini kundi la washairi liliibuka nchini Urusi, ambalo liliitwa Agizo la Watendaji wa Mahakama. Kikundi cha washairi hatimaye kilichukua sura mnamo Desemba 221988 na toleo la kwanza, lililochapishwa mnamo 1989 chini ya ishara ya Agizo, lilikuwa mkusanyiko wa mashairi "sumu ya uchawi ya mapenzi"

Jina la Agizo linatumia istilahi mbili zilizojadiliwa hapo juu, na mashairi, yaliyoundwa kwa mtindo wa adabu ya mahakama, yalitofautishwa kwa uboreshaji wa umbo na ucheshi mkali, wa wazi, bila sehemu ya wasiwasi.

Huu hapa ni mfano wa namna tabia ya kimahakama inavyoonekana katika ushairi wa Vadim Stepantov:

Tulisafiri kwa mashua ya chini ya maji

Kwa Ncha ya Kaskazini, Na nahodha wa mashua hii

Niliabudu kwa moyo wangu wote.

Lakini hakunipenda kwa muda mrefu, Aliniacha hivi karibuni

Kwenye Ncha kubwa ya Kaskazini

Katikati ya siku ya aktiki.

Muundo wa Agizo

Wakati Agizo la Maadili ya Mahakama lilipoanzishwa, lilijumuisha:

1. Grand Master - mshairi Vadim Stepantov.
2. Alexander Bardodym - Konstebo Mkuu Mweusi.
3. Kamanda - mshairi Dmitry Bykov, ambaye aliacha Agizo mnamo 1992.
4. Magic Fluid na Kamanda-Ordalymeister wa Agizo - Konstantin Grigoriev (mmoja wa waanzilishi wa bendi ya mwamba ya Moscow "Bakhyt-Kompot".
5. Grand Prior of the Order - Andrei Dobrynin, mshairi, mfasiri, mwandishi.
6. Archicardinal of the Order - Victor Pelenyagre, ambaye sasa ni mwandishi wa zaidi ya vitabu 20 vya mashairi, anayejulikana kama mtunzi wa nyimbo.

Baadaye, Alexander Skiba (kamanda-msimamizi wa Amri hiyo), mshairi Alexander Tenishev na mwandishi, mwandishi wa habari, mkosoaji Alexander Vulykh walikubaliwa kwa Agizo la Watendaji wa Mahakama.

Programu, malengo, ilani

Agizo, kama inavyostahiki mfumo wowote mpya wa kujiheshimu katika fasihi au siasa, lilitoa ilani inayofafanua majukumu na malengo ya tabia ya mahakama katika fasihi.

Waandishi wa ilani hiyo, au kikundi cha washairi walio katika mpangilio huo, walisema kwamba dhana ya kwamba maisha ni mazuri yanatokana na madai kwamba ni ya ajabu.

Kisha ikafuata mkato mfupi wa historia ya jamii, ikielezea kwa njia asilia na ya ucheshi usuli wa kijamii wa kuibuka kwa tabia ya uanasheria nchini Urusi.

Wanajitangaza kuwa wako juu ya vita visivyoisha vya "vyura na panya", wanaapa kutumikia uzuri, upendo, maneno safi na makali. Na wanatia saini kama patricians of the spirit, merry knights of the Order.

Wakati huo, ilikuwa nyororo, safi na, muhimu zaidi, kusema ukweli. Baadaye (mnamo 1992) filamu "Behind the Splash of Diamond Jets" itafanywa kuhusu historia ya washairi wa Kirusi wa Order of Courtly Mannerism na ni aina gani ya tukio au hatua inayoathiri maendeleo ya fasihi ya Kirusi.

Wafuasi na mashabiki

Wafanyabiashara wa haki walikuwa na waigaji na wafuasi wengi. Wengi walitaka kujieleza nje ya boksi, kwa ucheshi, kwa neno moja, kwa kutumia mbinu zisizokubalika katika ufahamu wa kitamaduni wa ushairi.

Hivi ndivyo jinsi Konstantin Radzievsky "Sonnet Without a Purpose" inavyoandikwa:

Soneti bila kusudi imeandikwa basi, Kujipambanua kwa mbinu ya ajabu

Na hakikisha mafunzo yasiyokoma

Mifumo ya kutengeneza mashairi.

Unakaa na kuchechemea bila matatizo, Kula viazi na sour cream

Au kulewa kidogo

Kwa kukosekana kwa mada zinazostahili kalamu.

Ndivyo walivyofanya wafanyakazi wa mbele wa nyumbani

Mbele ikiwa kebo imekatizwa

Upuuzi wa kikatili wa projectile:

Koleo zinazofukuzana mfukoni

Lakini kijana huyo anakaribia umaarufu, Kufunga nyaya kwa meno.

Mafanikio ya Tabia ya Haki

Agizo lilitofautishwa na shughuli za ubunifu zilizozaa matunda. Ni kweli, kwa sasa, washiriki wake wa zamani wanashughulika zaidi na ukuaji wao wa ubunifu na kikundi, kana kwamba, hakina chochote kinachofanana.

Hata hivyo, ningependa kutambua biblia ya Agizo kama kampeni angavu na isiyo ya kawaida katika kutafuta fasihi mpya. Tabia ya uadilifu katika ushairi inawakilishwa na mikusanyo ifuatayo:

• Sumu ya Kiajabu ya Mapenzi: Albamu ya Galant. Maneno ya Nyimbo: Agizo la Courtois. wenye tabia. - M.: Prometheus, 1989. - 95 p. - nakala 5000. Yaliyomo: Mashairi: Mwanamke kwenye kioo / V. Pelenyagre. "Vibaya, rafiki Vadim, Zoils wanazungumza juu yetu …" / A. Dobrynin; Mizunguko: Warembo kumi; Fireworks na vipande vingine / V. Stepantov. Cyclops / A. Dobrynin. Burudani / V. Pelenyagre. Fin upendo / K. Grigoriev. Zaidi, kama Jumatatu iliyopita / D. Bykov.
• Mchezaji Kipendwa wa Princess Dreaming: [Albamu nzuri sana. lyrics] / Amri ya Courtois. wenye tabia; [Dibaji. V. Stepantsova, V. Pelenyagre]. - M.: Mji mkuu, 1992. - 132 p. - nakala 8000. ISBN 5-7055-0905-7: Yaliyomo: Laana ya babies / V. Stepantov. Tamer wa wema / K. Grigoriev. Agosti / D. Bykov. Il Monstro / A. Dobrynin. Mjumbe wa Swarthy / A. Bardodym. Moscow Cameos, au Scenes kutoka Private Life / V. Pelenyagre.
• Wafungwa wa Aphrodite: Albamu ya Galant. maneno ya washairi wa Agizo la Courtois. namna” / [Imeandaliwa na L. F. Kalinina]. - N. Novgorod: Ventus, 1992. - 111 p. - nakala 20000. ISBN 5-85096-001-5. Yaliyomo: Waandishi: A. Bardodym, V. Stepantov, A. Dobrynin, V. Pelenyagre, K. Grigoriev.
• Kitabu Chekundu cha Marquise: shada la maua kwenye kaburi la ulimwengu. lit.: Amri ya Courtois. wenye tabia: [Sat. mashairi] / [Baada ya. F. Beauclerc, uk. 247-284; Kisanaa S. S. Vodchits]. - M.: "Alexander Sevastyanov", 1995. - 303 p.. - nakala 3000. Yaliyomo: Waandishi: V. Stepantov, V. Pelenyagre, K. Grigoriev, A. Dobrynin, D. Bykov, A. Bardodym.
• Amri ya Watendaji wa Haki: Sump of Eternity: Fav. nathari/ [Sanaa. E. Klodt]. - M.: "Bookman", 1996. - 591] p. - nakala 5000. ISBN 5-7848-0019-1. Yaliyomo: Riwaya: Sump ya umilele / V. Stepantov. Nega / K. Grigoriev. Vidokezo vya mdanganyifu; Kitab al-Ittihad, au Katika Kutafuta Pentagram; Barua Zilizochaguliwa Kuhusu Tabia ya Mahakama / A. Dobrynin.
• Ushindi wa Kutodumu: Utaratibu wa Courtois. Maadili: [Mkusanyiko / Ingizo. Sanaa. V. Pelenyagre; Kisanaa Kolpakova N.]. - M.: "Bookman", 1997. - 303 p. - nakala 4000. ISBN 5-7848-0048-5.
• Agizo la Watendaji wa Haki: [Mashairi / Mh. Sokol G. F.]. - M.: Mosk. jimbo Makumbusho ya V. Sidur, 1997. - 16 p.
• Wateja wa Aphrodite, au Usikivu/Agizo Lililotuzwa la Courtois. wenye tabia. - M.: AST-Press, 1999. - 335 p. - nakala 3000. ISBN 5-7805-0425-3.
• Mambo ya kupendeza ya cyborgs:[Sat. mashairi] / Utaratibu wa Courtois. wenye tabia. - M.: AST-Press, 2001. - 399 p. - nakala 3000. ISBN 5-7805-0731-7.
• Nyimbo za vifaa changamano: [Sat. mashairi] / Utaratibu wa Courtois. wenye tabia. - M.: Bara, 2003. - 531 p. - nakala 3000. ISBN 5-85646-105-3. Yaliyomo mwandishi: Vadim Stepantov, Andrey Dobrynin, Konstantin Grigoriev, Alexander Skiba, Alexander Vulykh.

Unaweza kusema kwamba ushairi ulioandikwa kwa namna hii bado unamvutia msomaji.