2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Katika makala haya tutachambua kwa kina uthibitishaji wa silabasi-toni. Wacha tuzungumze juu ya jinsi mfumo huu ulionekana na kuja Urusi, wacha tuchambue vipimo.
Hii ni nini?
Uthibitishaji wa silabo-toni ni mfumo wa kishairi uliojengwa juu ya uwekaji kambi wa kawaida na mbadilishano wa silabi zisizosisitizwa na zilizosisitizwa. Katika mistari iliyoandikwa kwa njia hii, silabi zote zinaweza kuunganishwa katika vituo, ambamo kuna kinachoitwa alama kali - vokali zilizosisitizwa, na nukta dhaifu - vokali zisizosisitizwa. Kwa hivyo, wakati wa kuchambua mashairi kama haya, sio tu saizi iliyoonyeshwa, lakini pia idadi ya vituo kwenye mstari mmoja.
Asili
Mfumo wa uthibitishaji wa silabo-toni ulianzia katika ushairi wa Ulaya. Hii ilitokea kwa sababu ya kuunganishwa kwa aya ya silabi, ambayo ilitumiwa katika lugha za Romance, na tonic alliterative, ambayo ilitoka kwa lugha za Kijerumani. Utaratibu huu uliisha katika nchi tofauti kwa nyakati tofauti. Kwa hiyo, huko Uingereza, syllabotonics ilianzishwa tayari katika karne ya 15, shukrani kwa J. Chaucer, na katika Ujerumani tu katika karne ya 17 baada ya mageuzi ya M. Opitz.
uthibitishaji wa silabo-toni ya Kirusi
Sifa kuu katika marekebisho ya mtindo wa kishairi wa Kirusi ni ya M. V. Lomonosov na V. K. Trediakovsky.
Kwa hivyo, katika miaka ya 30 ya karne ya 18, Trediakovsky alianza kuongea na maandishi ambayo muundo wake ulikuwa tofauti sana na mfumo wa silabi wa uboreshaji uliopitishwa wakati huo, kwa kuzingatia idadi ya silabi kwenye mstari, na sio juu. idadi ya vokali zilizosisitizwa au zisizosisitizwa. Mshairi, baada ya kusoma ubeti wa watu na muundo wake, alihitimisha kwamba uboreshaji wa Kirusi unategemea kanuni ya tonic.
Masomo haya yaliyoanzishwa na Trediakovsky yaliendelea na Lomonosov. Ni yeye aliyeunda uhakiki wa silabo-tonic nchini Urusi. Mfumo huu, kwa kuzingatia ubadilishanaji wa vokali zilizosisitizwa na zisizosisitizwa, huzingatia uzoefu wa metriki. Toni ya silabi inategemea kanuni ya ubeti wa kiasili - uwiano wa mistari kwa eneo na idadi ya silabi zilizosisitizwa.
Katika karne yote ya 19, ushairi wa silabo-toni ulitawala. Ni washairi wachache tu waliojiingiza katika majaribio, hii ilitokana hasa na majaribio ya kuiga nia za watu. Wakati huo huo, hadi katikati ya karne ya 19, silabi mbili zilitumiwa sana. Nekrasov alikuwa wa kwanza kutumia kikamilifu saizi zenye silabi tatu.
Walakini, tayari mwanzoni mwa karne ya 20, majaribio amilifu ya kishairi yalianza, ambayo kimsingi yaligeukia tonic na utata wa umbo la kishairi.
Hatua za uthibitishaji wa silabo-toni
Kulingana na idadi ya sehemu "nguvu" na "dhaifu" kwenye mguu, mbiliaina za ukubwa wa silabi-toni ni silabi mbili na silabi tatu. Iambic na trochee zimeainishwa kuwa disyllabic, huku dactyl, anapaest, amphibrach zimeainishwa kama trisyllabic.
Kwa sababu ya muundo wa kileksika wa lugha ya Kirusi, mita za silabi tatu huonekana kwa msomaji kuwa za muziki zaidi, kwani maneno yenye silabi tatu huchaguliwa kwa shairi na "badala za miguu" zina uwezekano mdogo wa kufanywa.
Vibadala hivi vinaweza kupatikana katika kazi za choreic na iambic, kwa kuwa katika baadhi ya miguu mara nyingi silabi ambazo hazijasisitizwa huonekana katika sehemu kali, na zikisisitizwa katika zile dhaifu. Katika suala hili, tunaweza kusema kwamba, pamoja na vituo kuu vya disyllabic, kuna 2 zaidi msaidizi:
- Pyrrhic ni silabi 2 mfululizo zenye vokali isiyosisitizwa.
- Spondey ni silabi 2 mfululizo zenye vokali iliyosisitizwa.
Kuzitumia katika ushairi huipa mistari ya kazi sauti ya kipekee yenye mahadhi.
Khorei
Hii ni aina moja ya mita ya disilabi. Kuna silabi 2 tu kwenye mguu wake - ya kwanza imesisitizwa, ya pili haijasisitizwa. Trochee hutumiwa mara nyingi kwa mashairi ya wimbo.
Mfano wa trochaic ya futi 5 ni shairi la Pasternak liitwalo "Hamlet": "Jioni ya usiku imeelekezwa kwangu / Binoculars elfu kwenye mhimili …". Mguu 3 - kazi ya M. Yu. Lermontov "Kutoka Goethe": "Mabonde ya utulivu / kamili ya giza safi …".
Yamb
Uthibitishaji wa Syllabo-tonic ndio ulioongoza kwa ushairi wa Kirusi wa karne ya 19, na iamb ilikuwa mita inayopendwa na A. S.. Pushkin.
Kwa hivyo, iambic ni disilabimita, yenye silabi 2 - ya kwanza isiyosisitizwa na ya pili imesisitizwa. Lafudhi inapoachwa, kuacha hugeuka kuwa pyrrhic, na wakati ya ziada inaonekana, inageuka kuwa sponde.
Iambic four-stop ndiyo iliyokuwa maarufu na inayotumiwa mara kwa mara katika ushairi wa Kirusi. Katika karne ya 18, washairi wa aina za "juu" waligeukia mita hii, wakizingatia tofauti kati ya kazi za odic na "mashairi nyepesi", ambayo yaliandikwa kwa chorea. Lakini katika karne ya 19, iambic inapoteza uhusiano wake wa kimaudhui na shairi na kuwa mita ya ulimwengu wote.
Mfano ulio wazi zaidi ni "Eugene Onegin" wa Pushkin: "Kilatini kimetoka nje ya mtindo leo: / Kwa hivyo, nikikuambia ukweli …".
Silabi-tatu
Hebu sasa tuzingatie mita za silabi tatu za uthibitishaji wa silabo-toni ya Kirusi.
Dactyl ni mita yenye silabi tatu, ya kwanza ikiwa imesisitizwa. Mifano ni: "Hukumu ya Mungu kwa Maaskofu" (V. A. Zhukovsky), "Mason" (V. Ya. Bryusov). Dactyl kawaida hutumika kuiga hexameta.
Amphibrach pia ni mita yenye silabi tatu, lakini wakati huu lafudhi ni ya pili. Katika uthibitishaji wa Kirusi, kawaida hutumiwa kuandika kazi za epic. Mfano ni "Airship" - ballad ya Lermontov: "Mfalme kisha akatoka kwenye jeneza, / Kuamka, ghafla inaonekana …".
Anapest ni mita ya tatu ya silabi tatu ambapo mkazo huangukia kwenye silabi ya mwisho. Mfano wa muundo kama huo wa ubeti ni mashairi: "Tafakari kwenye mlango wa mbele" (Nekrasov) na "Usimwamshe alfajiri" (Fet).
Ilipendekeza:
Hatua katika uthibitishaji: iambic tetrameter
"Walikuwa wakiandika kwa iambic na oktava. Aina ya classical ilikufa," aliandika Sergei Yesenin, akitumia tetrameter ya iambic. Kwa kweli, mita hii ya uthibitishaji haipoteza umaarufu hadi leo. Lakini jinsi ya kuelewa kwamba ni yeye aliye mbele ya macho yetu?
Paustovsky: hadithi kuhusu asili. Kazi za Paustovsky kuhusu asili
Masomo ya urembo ya watoto yanajumuisha vipengele vingi. Mojawapo ni uwezo wa mtoto kutambua kwa raha uzuri wa maumbile yanayomzunguka. Mbali na nafasi ya kutafakari, inahitajika pia kukuza hamu ya kushiriki kikamilifu katika shughuli za ulinzi wa mazingira, kuelewa uhusiano uliopo ulimwenguni kati ya vitu. Ni mtazamo huu kwa ulimwengu ambao kazi za Paustovsky kuhusu asili hufundisha
Aina asili: dhana, aina. Wasanii wa aina ya asili. Maonyesho ya moto
Ni ngumu kusema ni lini wasanii wa kwanza walijitokeza ambao waliburudisha umma na kupokea chakula cha hii, na baadaye pesa. Ni wao ambao waliweka msingi wa sanaa zote za maonyesho, ikiwa ni pamoja na ukumbi wa michezo, ballet, opera, nk. Hata hivyo, baadhi ya aina za maonyesho ya kale zimeshuka kwetu karibu bila kubadilika. Ni wao ambao wanahusishwa na aina ya asili, ambayo makala hii inazungumzia
Aina za mashairi katika uthibitishaji
Makala yanatofautisha dhana za kibwagizo na kibwagizo, ubeti mzima, ubeti huru na huru, n.k. Aina kuu za kiimbo huzingatiwa: zinazopakana, msalaba, pete na huru
Kadiria ya filamu za vitendo: kutoka kwa mauaji ya asili hadi aina mpya ya asili
Kijadi, kila kitu kinajulikana kwa kulinganisha, kwa hivyo katika tasnia ya filamu kifungu hiki cha kawaida huwa na maana maalum, kubainisha ukadiriaji wa filamu. Ukadiriaji wa sinema za vitendo ni kipimo cha umaarufu, tathmini, vipaumbele na hata uainishaji. Inaanzishwa kwa kupigia kura kundi linalovutia la watazamaji au wataalam wa kawaida zaidi