2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mwandishi Mjerumani Erich Maria Remarque alianza kuandika baada ya kujipigania katika Vita vya Kwanza vya Dunia. "All Quiet on the Western Front" - riwaya ambayo Remarque alifanya mwanzo wake, ilitoa hisia ya bomu lililolipuka. Hadithi ya "kizazi kilichopotea" ilitafsiriwa katika lugha 25 za ulimwengu, ikarekodiwa na kupokea zawadi zote zinazowezekana kutoka kwa Chuo cha Sinema.
"Maisha ya mkopo" yalitoka mwaka wa 1959, baadaye jina lilibadilishwa na kuwa "Heaven knows no favorites". Katika riwaya, mwandishi anachunguza mada ya milele ya maisha na kifo. Chini ya bunduki ni uchunguzi wa kitendawili kwamba kwa mpito wote wa maisha, ni wa milele, na kifo, kwa kuepukika kwake, ni mara moja. Huko Urusi, riwaya iliyo chini ya kichwa cha kwanza ilichapishwa katika jarida la Fasihi ya Kigeni. Kulingana na filamu ya 1977 "Bobby Deerfield", dereva ilichezwa na Al Pacino (iliyoongozwa na Sidney Pollack).
Inasubiri yale yanayoweza kuepukika
Kwa hivyo, riwaya kuhusu maisha na kifo. Wahusika wakuu:Lillian na Clerfe. Wameunganishwa na matamanio tofauti: Lilian ana ugonjwa wa kifua kikuu, kwa hiyo ana wazimu anataka kuishi, na Clerfe anahatarisha maisha yake bila kujali, akijaribu nguvu zake na, inaonekana, anataka kufa.
Falsafa ya "kizazi kilichopotea" iligusa akili za wahusika wakuu wa riwaya hiyo. Kutokuwa na maana kwa maisha ambayo wamekuwa wakipoteza kunawatia wasiwasi wote wawili.
Hizi hapa ni dondoo chache kutoka kwa kitabu cha E. M. Remarque "Life on loan":
Wote wanatafuta vituko, au biashara, au kujaza pengo ndani yao kwa kelele za jazz.
Burudani na uwindaji wa matukio hutesa kizazi kizima cha watu, kwa sababu, kama vita vya zamani vimeonyesha, hakuna hakikisho kwa kesho. Njia pekee ya kujisikia hai ni kujitupa kwenye dimbwi la maisha kwa nguvu zako zote.
Wanasema kuna njia mbili za kushughulikia pesa siku hizi. Moja ni kuokoa pesa kisha kuzipoteza wakati wa mfumuko wa bei, nyingine ni kuzitumia.
Wakati huo huo, kukutana na Lilian humfanya Clerfe kuwa na mtazamo tofauti wa maisha: kutoka kwa mtazamo wa msichana ambaye kila siku ni zawadi yake ya majaliwa.
Nukuu nyingine kutoka kwa kitabu cha "Maisha kwa mkopo":
Anakimbiza maisha, maisha pekee, anamwinda kichaa, kana kwamba maisha ni kulungu mweupe au nyati wa ajabu. Anajitolea sana katika kufuatilia hivi kwamba msisimko wake huwaambukiza wengine. Hajui kushikilia wala kuangalia nyuma. Ukiwa naye, unajihisi mzee na chakavu, au mtoto kamili.
Na kisha kutoka katika kina cha miaka iliyosahaulikaghafla nyuso za mtu zinakuja, ndoto za zamani na vivuli vya ndoto za zamani hufufuliwa, na kisha ghafla, kama umeme wa jioni, hisia ya muda mrefu ya upekee wa maisha inaonekana.
Shindano maishani
Ni nini kinachoweza kufufua roho iliyokaribia kufa katikati ya kuchoka na ya kawaida? Maisha yenyewe tu. Mara tu mtu anapokabiliwa na tishio la kuipoteza, anashikilia kwa nguvu zake zote dutu hii ya ephemeral, ingawa anajua vyema kuwa hii ni hali ya muda. Lakini kwa nini unataka kuendelea? Kweli - upendo muweza wa yote humfanya mtu kuishi …
Manukuu ya Maisha ya Kukopa kuhusu mada hii:
Anajua kwamba lazima afe, na akazoea wazo hili, watu wanapozoea morphine, wazo hili hubadilisha ulimwengu wote kwa ajili yake, hajui hofu yoyote, wala utukutu wala kufuru havimtishi.
Kwa nini ninahisi kitu kama dread badala ya kuruka kwenye kimbunga bila kufikiria?
Mhusika mkuu wa riwaya haamini mara moja hisia inayowaka, kwa sababu anahatarisha maisha yake mara nyingi sana, haina thamani kwake. Inaingilia sana, fupi na haitabiriki, kulingana na Clerfe.
Unakuja kutazama mchezo ambapo mwanzoni huelewi neno lolote, halafu unapoanza kuelewa jambo, ni wakati wako wa kuondoka.
Anakerwa na udhihirisho wowote wa unafiki, uwongo wowote, unafiki. Kwake, wafanyikazi wanaohudhuria wa sanatorium ya wagonjwa wa kifua kikuu, ambapo Lilian anatibiwa, inakuwa ishara ya udhihirisho wa kutojali kama huo wa utunzaji.
E. M. Remarque, "Maisha kwa mkopo", ananukuu:
Na kwa nini walinzi hawa wa afya wanawatibu watu walio hospitalini kwa ubora wa hali ya juu kama vile watoto wachanga au cretin?
Lakini bila kutarajia kwake mwenyewe, anahitimisha kuwa ni kutoepukika kwa kifo ndiko kunakomwezesha mtu kupata maisha:
Niligundua kuwa kila kitu ambacho ndani yake tunajiona bora kuliko wanyama - furaha yetu, ya kibinafsi zaidi na yenye sura nyingi zaidi, maarifa yetu ya kina na roho katili zaidi, uwezo wetu wa huruma na hata wazo letu la Mungu - kila kitu kilinunuliwa kwa bei moja: tulijua ni nini, kulingana na uelewa wa watu, ni nini kisichoweza kufikiwa na wanyama - tulijua kuepukika kwa kifo.
Kwenye mizani
Katika riwaya ya "Maisha kwa mkopo" hakuna mahali pa siasa: vita vimekwisha, watu wamerudi kwenye maisha ya amani na wanajaribu kurekebisha kwa njia tofauti. Mbali na wahusika wakuu wa riwaya, ambao huenda kinyume na mtiririko wa maisha. Kwa nini? Ambayo humfanya Lillian kukimbilia kwenye kimbunga cha maisha katika fursa ya kwanza, kuondoka kwenye makao, ambapo kunaweza kuwa na nafasi ya kupona.
Mawazo ya shujaa katika nukuu:
Ninajua nini kuhusu maisha? Uharibifu, kukimbia kutoka Ubelgiji, machozi, hofu, kifo cha wazazi, njaa, na kisha ugonjwa kutokana na njaa na kukimbia. Kabla ya hapo, nilikuwa mtoto.
Sikumbuki jinsi miji inavyoonekana usiku. Ninajua nini juu ya bahari ya taa, juu ya njia na mitaa inayong'aa usiku? Ninachojua ni madirisha yenye giza na mvua ya mawe ya mabomu yanayoanguka kutoka gizani. Najua kazi tu, utafutaji wa makazi na baridi. Furaha? Jinsi nyembamba neno hili lisilo na mipaka ambalo liliwahi kuangaza katika ndoto zangu. Furaha ilianza kuonekana kama chumba kisicho na joto, kipande cha mkate, kibanda, sehemu yoyote ambayo haikuwa na ganda.
Kifo cha rafiki kinamsukuma Lillian kufanya kitendo cha kizembe: kuondoka kwenye sanatorio. Uasi huu kwa kweli ni kutoroka kutoka kwa kifo, kutoroka kwa ndoto. Hakufikiria hasa kuhusu hilo, kwa sababu thamani ya maisha inaweza kujulikana tu kwa kuyaishi.
"Maisha kwa mkopo", nukuu kutoka kwa kitabu:
Kweli, ili kuelewa jambo fulani, mtu anahitaji kuokoka janga, maumivu, umaskini, ukaribu wa kifo?!
Clairfe anakataa, amezoea kuhatarisha, na kukutana na Lillian mara ya kwanza inaonekana kwake kama tukio na mtu wa mkoa. Tofauti na Lillian, alikuwa na kitu cha kupoteza, alikuwa na hamu ya kuchukua hatari na hakuwa na hamu kubwa ya kuishi. Alipinga hadi akagundua kuwa upendo hauwezi kushinda. Upendo ni kama kifo - pia hauepukiki na hauwezi kuepukika. Naye anamkimbiza mpenzi wake.
Hakuna kurudi nyuma katika mapenzi. Huwezi kamwe kuanza upya: kinachotokea kinabaki kwenye damu… Upendo, kama wakati, hauwezi kubatilishwa. Na wala dhabihu, wala utayari wa kitu chochote, wala nia njema - hakuna kitakachoweza kusaidia, hiyo ni sheria ya giza na isiyo na huruma ya upendo.
Na hakuna mipango ya siku zijazo
Tafuteni faraja kwa kila jambo, tafuta hata pale ambapo hakuna - kwa kushikwa na mawazo haya, Lilian anakimbia kifo.
Sina siku zijazo. Kutokuwa na wakati ujao ni karibu sawa na kutotii sheria za kidunia.
Anaangalia huku na huko kutafuta alama ili kuthibitisha hoja yake. Hata njia ya reli ya Gotthard, ambayo mashujaa hupitia njia yao kwenda Paris, inaonekana kwa Lillian kuwa mto wa kibiblia wa Styx, ambao hauwezi kuingizwa mara mbili. Giza na giza la handaki ni wakati wa giza, mwisho wa handaki kuna nuru angavu ya maisha…
Katika hali zisizoweza kufarijiwa, watu kila mara hutafuta kitulizo popote wanapoweza. Na wanaipata.
Sio lazima ukabiliane na maisha, yasikie tu.
Sasa, kama mwanga na kivuli, vilikuwa visivyotenganishwa.
Lillian aligundua ghafla jinsi wanavyofanana. Wote wawili walikuwa watu wasio na mustakabali. Mustakabali wa Clerfe ulipanuliwa hadi kwenye mbio zinazofuata, na yake hadi inayofuata kutokwa na damu.
Kwa Clerfe, kupata upendo kulimaanisha mtazamo mpya wa maisha.
Anakiri nafsini mwake:
Niligundua kuwa hakuna sehemu ambayo ni nzuri sana ambayo inafaa kutupa maisha yako kwa ajili yake. Na karibu hakuna watu kama hao ambao ingefaa kuwafanyia.
Aamua kuolewa na Lilian, amchumbia. Anaona haiba katika kile ambacho hapo awali hakikuweza kufikiwa na kinyume na mtazamo wa ulimwengu wa mhusika mkuu.
"Maisha ya mkopo", nukuu:
Ni wazuri kiasi gani wanawake hawa wanaotuzuia tusiwe miungu, kutugeuza baba wa familia, wezi wa kuheshimika, walezi; wanawake wanaotukamata kwenye nyavu zao, wakiahidi kutugeuza kuwa miungu. Si warembo?
Kwa kweli, ilikuwa ni uamuzi juu ya uhusiano wao. Lillian hakuweza kupanga mipango ya siku zijazo, alijua vyema ugonjwa wake. Anaamua kuachana na mpenzi wake, kwa sababu hakuna wakati ujao kwao …
Ukweli uliogeuzwa
Kwa kuzidiwa na mapenzi, wahusika wakuu wa riwaya hiyo walisahau kwamba kila kitu katika ulimwengu huu kina kikomo na kifo tayari kinangoja karibu na kona. Lakini sio yeye anayekufa, akingojea kifo, lakini anakufa wakati wa mbio - ndiye aliyeamua kuishi kwa mapenzi.
Nataka kumiliki kila kitu, maana yake ni kutomiliki chochote.
Haina maana kujadiliana na wakati. Na wakati ni maisha.
Kila kitu ulimwenguni kina kinyume chake, hakuna kinachoweza kuwepo bila hiyo, kama nuru bila kivuli, kama ukweli bila uwongo, kama udanganyifu bila ukweli - dhana hizi zote sio tu zimeunganishwa, lakini pia hazitengani. mbali.
Lilian hakunusurika shujaa wake kwa muda mrefu, alikufa mwezi mmoja na nusu baadaye, akirudi kwenye sanatorium. Kabla ya kufa, anapendekeza kwamba mtu aishi siku chache tu katika maisha yake wakati ana furaha kweli.
Vema, Lillian alifurahishwa sana na Clerfe. Licha ya mwisho wa kusikitisha wa riwaya na kifo cha wahusika wote wawili, hadithi imejawa na matumaini na imani katika nguvu ya upendo na ushindi usioepukika wa maisha juu ya kifo.
Kinyume cha upendo ni kifo. Spell uchungu wa upendo hutusaidia kusahau kuhusu hilo kwa muda mfupi. Kwa hivyo, mtu yeyote ambaye anafahamu kidogo kifo pia anafahamu upendo.
Baada ya yote, thamani ya maisha imedhamiriwa si kwa urefu wake, bali na mtazamo.mtu kwake - Ukuu wake - Maisha.
Ilipendekeza:
Kitabu kikubwa zaidi duniani. Kitabu cha kuvutia zaidi duniani. Kitabu bora zaidi ulimwenguni
Je, inawezekana kufikiria ubinadamu bila kitabu, ingawa ameishi bila kitabu kwa muda mwingi wa kuwepo kwake? Labda sio, kama vile haiwezekani kufikiria historia ya kila kitu kilichopo bila maarifa ya siri yaliyohifadhiwa kwa maandishi
Nukuu kutoka "Twilight" - kitabu maarufu zaidi cha 2005
Riwaya maarufu zaidi ya 2005 ina zaidi ya miaka kumi. Hiki ni kitabu maarufu "Twilight" katika karibu nchi zote. Upendo wa vijana wa kawaida, siri kutoka kwa wazazi, adrenaline katika damu kutoka kwa ukaribu wa kifo - ni nini kinachoweza kuwa kimapenzi zaidi kwa vijana?
Kesi za maisha ni za kuchekesha. Tukio la kuchekesha au la kuchekesha kutoka kwa maisha ya shule. Kesi za kuchekesha zaidi kutoka kwa maisha halisi
Matukio mengi ya maisha ya kuchekesha na kuchekesha huenda kwa watu, na kugeuka kuwa vicheshi. Nyingine huwa nyenzo bora kwa satirists. Lakini kuna wale ambao hubaki milele kwenye kumbukumbu ya nyumbani na ni maarufu sana wakati wa mikusanyiko na familia au marafiki
Andy Warhol: nukuu, maneno, picha za kuchora, wasifu mfupi wa msanii, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
Andy Warhol ni msanii wa ibada wa karne ya 20 ambaye alibadilisha ulimwengu wa sanaa ya kisasa. Watu wengi hawaelewi kazi yake, lakini turubai maarufu na zisizojulikana zinauzwa kwa mamilioni ya dola, na wakosoaji wanatoa alama ya juu zaidi kwa urithi wake wa kisanii. Jina lake limekuwa ishara ya mtindo wa sanaa ya pop, na nukuu za Andy Warhol zinashangaza kwa kina na hekima. Ni nini kilimruhusu mtu huyu wa ajabu kupata kutambuliwa kwa hali ya juu kwake mwenyewe?
Vysotsky: nukuu kuhusu mapenzi, maneno, muziki, mashairi, filamu, wasifu mfupi wa mshairi, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
Nyingi, nyingi, zenye vipaji! Mshairi, bard, mwandishi wa prose, maandishi, ukumbi wa michezo na muigizaji wa filamu Vladimir Semenovich Vysotsky, bila shaka, ni mmoja wa takwimu bora za enzi ya Soviet. Urithi wa ajabu wa ubunifu hadi leo unapendezwa. Mawazo mengi ya kifalsafa ya mshairi kwa muda mrefu yameishi maisha yao kama nukuu. Tunajua nini kuhusu maisha na kazi ya Vladimir Semenovich?
