2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Wachoraji mandhari wa Urusi daima wamekuwa wakitofautishwa kwa mtazamo maalum wa uchaji kwa asili yao ya asili. Uchoraji wao umejaa kupendeza kwa zabuni, saikolojia ya hila, uwezo wa kufikisha asili ya rangi ya kitaifa. Mfano mzuri wa ustadi kama huo ni kazi ya I. I. Shishkin.
Historia ya uchoraji
Mchoro wa Shishkin "Morning in a Pine Forest" ulionyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov mnamo 1889. Akawa matunda ya kazi ya pamoja ya Ivan Ivanovich na msanii mwingine mashuhuri - Konstantin Apollonovich Savitsky, mwandishi wa kazi za aina. Kwa usahihi, Savitsky aliingia tu takwimu za dubu. Na ingawa waligeuka kuwa wa kupendeza sana, wa kweli, walio sawa katika yaliyomo, uchoraji wa Shishkin "Morning in a Pine Forest" bado unahusishwa na msanii huyu. Hapo awali, waandishi wote wawili walitia saini uchoraji, lakini Tretyakov mwenyewe, ambaye alinunua, alifuta uchoraji wa Savitsky. Alielezea hatua yake kwa ukweli kwamba wazo la kazi na njia ya ubunifu,mtindo, ufundi - ni mkono wa Ivan Ivanovich ambao unahisiwa katika kila kitu. Katika suala hili, uchoraji wa Shishkin "Asubuhi katika Msitu wa Pine" ni sehemu muhimu ya urithi wake. Na hatua yenyewe ya kazi hiyo hufanyika katika eneo la karibu la Urusi, karibu na Ziwa Seliger la mkoa wa Tver. Kisiwa cha Gorodomlya, kilichosimama hapa, kilivutia wapenzi wa asili ya bikira na misitu yake minene ya coniferous, ambayo misonobari mikubwa ya karne nyingi ilisimama kwa kiburi, viumbe hai vingi vilipatikana. Mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne ya 19, Ivan Ivanovich pia alitembelea michoro huko. Mchoro wa Shishkin "Morning in a Pine Forest", kama turubai nyingine ambayo ikawa kadi yake nyingine ya kupiga simu - "Ship Grove", iliandikwa baadaye kwa misingi ya matembezi haya.
Mpangilio wa picha
Hebu tujaribu kubaini ni nini, kwa kweli, kazi inayotuvutia inahusu nini. Ni nini siri ya umaarufu mkubwa kama huu na kutambuliwa kwa ulimwengu wote? Labda, kwanza kabisa, kwa ukweli kwamba Shishkin alitengeneza "Asubuhi katika Msitu wa Pine" sio kama mazingira ya kawaida, lakini aliweza kuelezea kikamilifu hali ya asili, kufikisha roho yake, maisha yake. Msitu kwenye picha unaonyeshwa kwa namna ambayo inaonekana kuwa unaweza kunusa sindano, kugusa gome mbaya la mti, kusikia upepo wa upepo na sauti ya matawi chini ya uzito wa watoto wanaocheza, kwa furaha yao. sauti ya kuridhika. Unyevu mwepesi wa ukungu wa asubuhi, joto la kwanza la kutisha la mionzi inayopita kwenye miti, kina cha bonde, nguvu ya misonobari - yote haya yanaonekana sana, ya kweli kwamba ni kana kwamba sisi wenyewe tupo hapo, bila kuonekana. sasa. Kwa hivyo, unapofikiria "Asubuhi katika Msitu wa Pine", unataka kufanya maelezo ya picha kwa njia ambayokana kwamba unazungumzia vitu vinavyokuzunguka, unavyoviona kwa macho yako mwenyewe. Hii inathibitisha usahihi wa taarifa kuhusu mbinu ya ubunifu ya msanii: "Alikuwa mwanahalisi aliyesadikishwa, mwenye upendo wa dhati na hisia asili."
Maelezo ya picha
Picha inaonyesha kona mnene ya msitu. Katikati yake, karibu na mti wa msonobari uliovunjwa na dhoruba, watoto watatu walicheza. Wawili walipanda juu ya shina linalojitokeza juu ya ardhi, wa tatu anasimama karibu, kwenye gogo lililoanguka. Dubu jike alimwendea mrembo huyu, aliyejaa kikundi cha watu wenye mienendo, akiwatazama kwa makini watoto wake na kuwazomea vichanga hao watukutu kupita kiasi. Imejaa harakati na msitu unaozunguka. Katika kina chake, katika nyanda za chini, ukungu huzunguka. Miale ya jua hufunika sehemu za juu na matawi ya misonobari mikubwa kwa rangi ya waridi na dhahabu. Msitu huamka, umejaa sauti, harakati. Maisha yake ya kila siku huanza. Hivi ndivyo turubai iliundwa, ambayo ikawa moja ya alama za Urusi.
Ilipendekeza:
Wasanii wa Urusi wa karne ya 18. Uchoraji bora zaidi wa karne ya 18 na wasanii wa Urusi
Mwanzo wa karne ya 18 ni kipindi cha maendeleo ya uchoraji wa Kirusi. Iconografia inafifia nyuma, na wasanii wa Urusi wa karne ya 18 wanaanza kutawala mitindo anuwai. Katika makala hii tutazungumza juu ya wasanii maarufu na kazi zao
Wasanii wa karne ya 20. Wasanii wa Urusi. Wasanii wa Urusi wa karne ya 20
Wasanii wa karne ya 20 hawana utata na wanavutia. Turubai zao bado zinasababisha watu kuuliza maswali ambayo bado hayajajibiwa. Karne iliyopita iliipa sanaa ya ulimwengu watu wengi wasio na utata. Na wote wanavutia kwa njia yao wenyewe
Uchoraji wa wasanii wakubwa wa Urusi: orodha, historia ya uumbaji, hakiki za wakosoaji
Mandhari kama aina huru katika picha za wasanii wakubwa wa Urusi ilionekana katikati ya karne ya 18. Hapo awali, picha yake ilitumika tu kama msingi wa utunzi, haswa picha za picha. Lakini hadi katikati ya karne ya 19, haikuwa kawaida kuchora mandhari ya Kirusi, ambayo ilionekana kuwa ya kuchosha, isiyo na maana
Je, ni michoro gani kuhusu majira ya baridi ya wasanii wa Urusi? Majira ya baridi yalikuwaje katika picha za wasanii wa Urusi?
Sehemu maalum katika sanaa nzuri huchukuliwa na picha za wasanii wa Urusi kuhusu majira ya baridi. Kazi hizi zinaonyesha ukamilifu wa uzuri wa utulivu wa asili ya Kirusi, akifunua ukuu wake
Msimu wa vuli wa kuvutia wa Urusi. Wasanii wa Urusi kuhusu msimu huu
Je, unapenda msimu wa vuli wa Urusi? Wasanii wa Kirusi, washairi na wanamuziki wamewekeza katika kazi zao joto na upendo kwa msimu huu wenye rutuba, lakini wa muda mfupi. Pamoja na ukungu wa kwanza na vilio vya korongo, ghasia zenye kung'aa za rangi huzuka ghafla kwenye mandhari tambarare ya ajabu. Rangi ya rangi tajiri zaidi ni ngumu kufikisha kwa maneno. Na jinsi ya kutafakari juu ya turubai mchezo huu wa mambo muhimu juu ya dhahabu ya birches na aspens, baridi ya asubuhi, baridi ya kwanza ya baridi au kilio cha kuumiza cha ndege wanaoruka kusini?
