Uchoraji wa wasanii wakubwa wa Urusi: orodha, historia ya uumbaji, hakiki za wakosoaji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mandhari kama aina huru katika picha za wasanii wakubwa wa Urusi ilionekana katikati ya karne ya 18. Hapo awali, picha yake ilitumika tu kama msingi wa utunzi, haswa picha za picha. Lakini hadi katikati ya karne ya 19, haikuwa desturi kupaka mandhari ya Kirusi, ambayo ilionekana kuwa ya kuchosha, isiyoeleweka.

Nusu ya kwanza ya karne ya 19

Asili angavu, tajiri ya Italia, mahali pa kuzaliwa kwa sanaa na ubunifu, ilionyeshwa haswa kwenye turubai za mabwana asili wa uchoraji wa Urusi. Kwa hiyo, picha za kuchora za wasanii wakubwa wa Kirusi S. F. Shchedrin, F. Ya. Alekseev, A. M. Matveev, ambaye alisoma uchoraji na mabwana wa Ulaya, kwa mfano wa mbuga za kifalme, tuta na makaburi ya St. shule ya Kiitaliano.

Wakati wa hatua za kwanza za uchoraji wa asili wa Kirusi, wataalam hutofautisha kati ya hatua za kweli na za kimapenzi. Hazijaunganishwa, lakini zinaweza kutofautishwa wazi. Wazo la mapenzi ya Kirusi linaonekana, maendeleo ambayo katika uchoraji wa mazingira yaliendelea katika maeneo yafuatayo: kazi kutoka kwa asili, utafiti wa Kirusi.asili kupitia shule ya Kiitaliano na mtazamo wa mtu binafsi wa mandhari ya kitaifa.

Sylvester Feodosievich Shchedrin

Picha ya msanii mkubwa wa Kirusi "Tazama kutoka Kisiwa cha Petrovsky huko St. Petersburg" inachukuliwa jadi kuwa kazi ya kitaaluma ya mmoja wa wachoraji wa kwanza wa mazingira ambao walionyesha ulimwengu asili ya Kirusi. Mwandishi mchanga wa kazi hiyo alipokea medali ya dhahabu kwa ajili yake.

Kuna maelezo matatu ya turubai hii, ambapo wanahistoria na wanahistoria wa ndani walishiriki. Uwezekano mkubwa zaidi, mahali ambapo msanii alichora picha ni Neva Delta. Mbele ya mbele ni Mto wa Zhdanovka, ambao umebadilika mwendo wake tangu wakati huo, na Daraja la Tuchkov kwenye piles, ambalo pia lilielekezwa tofauti. Juu ya daraja kikundi cha watu wanaozungumza kwa uhuishaji, mchungaji anaendesha ng'ombe hadi upande mwingine, na kwenye tuta waungwana werevu walisimama mbele ya ombaomba wakiomba msaada. Kisiwa cha Petrovsky chenyewe kinafanana na kijijini badala ya eneo la mijini.

Mandhari ya Kirusi katika uchoraji wa ndani

Kuthaminiwa kwa tamaduni ya Kirusi, pamoja na uchoraji, huanza kusikika katika mazungumzo na kazi za wasomi na wasanii kutoka katikati ya karne ya 19. Kuna watu wanaoamini kwamba Urusi, nchi yenye utamaduni na asili tajiri, ni tofauti na kanuni za kawaida za Ulaya. Kwamba nchi ina njia yake ya maendeleo na inastahili kuzingatiwa na watu wa sanaa, katika fasihi, muziki na uchoraji.

Kwa kweli, ni wasanii wa Urusi pekee ambao walikua kati ya misitu na shamba, walipendana na kupita njia zao.mtazamo wa pembe za kiasili, za busara, lakini za bei ghali sana.

Mchango mkubwa katika maendeleo ya mazingira ya Kirusi ulifanywa na Chama cha Maonyesho ya Kusafiri (Wanderers), iliyoongozwa na I. N. Kramskoy. Yeye na watu wake wenye nia moja na kazi zao za dhati waliimba uzuri wa mandhari ya vijijini na kutokuwa na mipaka kwa maeneo ya wazi ya Kirusi. Tunakualika upate kufahamiana na picha za kuchora maarufu duniani za wachoraji wakubwa wa mazingira wa Urusi.

Ivan Ivanovich Shishkin

Watu wa wakati huo walimwita "mfalme wa msitu" kwa ajili ya kupenda pembe za misitu, kwa uwezo wake wa kuwasilisha nuances kidogo ya mwanga na kivuli kwenye turubai. Na pia kwa ukweli kwamba wakati wa kuangalia kazi yake, hisia ya kuwa katika msitu huu, harufu na sauti iliundwa. Kazi yake ni rahisi, lakini ilichukua talanta na ujuzi usio na kikomo kuandika urahisi kama huo.

Kazi ya mwisho ya msanii ni "Ship Grove". Mara nyingi huitwa uchoraji wa agano. Misonobari nyembamba hupaa ndani ya samawati, jua huangazia maji ya mkondo wa msitu kwa rangi zisizoweza kufikiria. Kuna ukimya hapa, jeti pekee za maji zinamwagika juu ya mawe, na nyuki wanapiga kelele.

"Rye" - mchoro wa mazingira wa msanii mkubwa wa Kirusi - pia hupumua amani, lakini hapa eneo lisilo na mwisho la shamba na masikio yaliyoiva ya mkate huleta furaha. Mtu anaweza kujisikia jinsi upepo unavyocheza na masikio ya tight, na mabua karibu na barabara yameanguka chini chini ya uzito wa nafaka. Siku yenye jua huleta hali ya furaha kutokana na picha inayoonekana na kutarajia mavuno mazuri.

Ivan Konstantinovich Aivazovsky

Uwezo wa mtoto ulionekana ndaniutotoni. Mtu mdogo alikuwa na bahati kwamba baba yake alichangia kwa kila njia iwezekanavyo katika elimu yake. Zaidi katika njia yake ya maisha, pia alikutana na watu ambao walimpa fursa ya kujifunza na kuboresha. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha Imperial, msanii huyo mchanga alisoma kwa muda mrefu na kuzunguka Uropa. Baada ya kukusanya pesa, alikaa katika nchi yake, huko Crimea, huko Feodosia, akipenda sana moyo wake. Aivazovsky akiwa amebembelezwa na familia ya kifalme, alichora mada yake anayopenda zaidi: mandhari ya bahari - picha bora zaidi za msanii wa Urusi.

"Wimbi la Tisa" ni picha ambayo iliwashtua watu wa enzi za msanii huyo kiasi kwamba ikawa kazi ya sanaa maarufu kwa muda mfupi sana. Ndio sababu iliishia katika mkusanyiko wa Mtawala Nicholas I, na mtozaji maarufu P. M. Tretyakov, akishangazwa na kazi ya mchoraji mchanga wa baharini, alianza kufuata kwa karibu shughuli zake. Kwenye turubai, mwandishi alionyesha njama ya hadithi ambayo alijua tangu utoto. Alikua kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, akifahamiana na mabaharia wengi, akisikiliza hadithi zao, alijawa na woga wao wa kishirikina wa kifo kutokana na wimbi kubwa la tisa wakati wa dhoruba kali. Dhoruba iliyoharibu meli hiyo inajiandaa kutoa pigo jingine la tisa kwa manusura kadhaa. Kusaidiana kukaa kwenye mabaki ya mlingoti, wanangojea hatima yao. Lakini ukitazama miale ya jua inayopenya, kutafakari kwao kwa woga juu ya mawimbi, kuna uhakika katika matokeo yenye mafanikio.

Mchoro "Upinde wa mvua" umetengenezwa na Aivazovsky kwa mtindo huo huo, na njama pia ni ya kawaida kwamsanii huyu. Lakini wataalam wanaona kuwa mbinu ya kufanya kazi na rangi ni tofauti kabisa. Hakuna rangi zilizojaa kawaida, vivuli vinazuiliwa, tukio hilo ni karibu na ukweli. Mchoro wa msanii mkubwa wa Kirusi unaonyesha bahari yenye hasira na meli inayozama. Mabaharia kwenye mashua wanajaribu kujua ni wapi wataelekea. Hali yao ni ya giza, lakini ghafla upinde wa mvua usioonekana unatokea angani. Na inaahidi wokovu.

Isaac Ilyich Levitan

Msanii wa baadaye alizaliwa katika familia ya Kiyahudi, alikulia katika mazingira ya Kiyahudi, lakini alipata jina la mwimbaji wa asili ya Kirusi na kazi yake. Hakuna bwana hata mmoja wa mandhari angeweza kuleta kwenye turubai zake upweke wa kibinafsi, wa karibu wa mtu peke yake na asili.

Mchoro "Machi" inachukuliwa kuwa moja ya kazi maarufu zaidi za "kitabu" cha msanii. Iliyoandikwa mwaka wa 1895, iliwasilishwa mara moja kwenye maonyesho na kununuliwa na P. Tretyakov. Sasa yuko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Hali ya uthibitisho wa maisha ambayo picha inaunda, matarajio ya kuwasili kwa chemchemi, mwandishi aliweza kufikia na picha ya rangi laini ya njama. Vivuli vingi vya theluji, anga ya buluu, vigogo vya miti vilivyoangaziwa na jua - njama ambayo baadaye ilirudiwa na wasanii wengi wakubwa wa Urusi katika picha zao za uchoraji.

Vasily Polenov

Jina la bwana huyu linajulikana kwa wote. Sifa bainifu ya kazi yake ni mandhari ya nusu mijini, nusu ya vijijini, ambayo alipata kila mahali.

Kazi yake ya kwanza - "Moscowpatio." Asubuhi huko Moscow ya zamani. Ua unaamka tu: mwanamke huenda kwenye kisima, farasi anasubiri mmiliki, watoto wanacheza kwenye nyasi. Nyuma ni kanisa la mawe meupe. Amani na utulivu tele.

Bwawa lililokua pia liko Moscow, lakini viunga vyake. Nyumba iliyoachwa inapungua polepole. Hifadhi imejaa, bwawa la matope linatolewa ndani. Ni kimya na ya ajabu hapa. Picha imetengenezwa kwa wingi wa kijani kibichi, ambacho "kimevunjwa" katika vivuli vingi.

Alexei Kondratievich Savrasov

"Savrasov aliunda mazingira ya Urusi …", alisema Levitan kuhusu ustadi wa msanii huyo. Wataalamu wanasema alileta uchoraji wa mandhari kutoka kwa mdogo hadi mkubwa.

Kazi yake "The Rooks Wamefika" ilivutia sana kwenye maonyesho ya kwanza kabisa ya Wanderers. Sasa imehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Isaac Levitan alizingatia "Rooks" moja ya picha bora za msanii. Njama rahisi sana, lakini ukiangalia turuba hii, mtazamaji anahisi upya sio tu katika asili, hutokea katika nafsi. Mkosoaji Asafiev aliandika kwamba Savrasov aligundua "hisia mpya ya majira ya kuchipua na uchangamfu."

Michoro ya msanii nguli wa Urusi kuhusu majira ya baridi inaeleweka sana. "Mazingira ya Majira ya baridi" ilichorwa mnamo 1873. Majira ya baridi, yanayoonekana kuwa ya kawaida zaidi, ghafla hushangilia na kufurahishwa na hewa yenye barafu, theluji iliyotulia, matawi ya miti ya fedha.

Fyodor Yakovlevich Alekseev

Michoro za msanii mkubwa wa Kirusi kuhusu asilikuchukua nafasi maalum katika sanaa ya Kirusi. Mwanzoni alisoma bado maisha, lakini kisha kijana huyo alihamishiwa darasa la mazingira. Miaka michache baadaye, Alekseev alikua mvumbuzi, akionyesha kwenye turubai "usanifu katika mazingira", yaani, kipande cha mijini, lakini kilichobadilishwa na mbinu za kisanii.

Kwa mfano, kazi yake "Mtazamo wa Kremlin ya Moscow kutoka kwa Bridge Bridge". Kwanza, alistahili shukrani ya dhati ya wazao wake, akituachia ushahidi wa jinsi Moscow ilivyotazama kabla ya moto wa 1812. Pili, mfululizo wake kuhusu Moscow na St. Petersburg ulishinda kutambuliwa na upendo wa watu wa wakati wake. Baadhi ya picha zake za uchoraji zilinunuliwa na familia ya kifalme.