2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Katika duru za karibu za fasihi kwa miaka mingi, moja ya maswali ya wasiwasi kwa akili ni swali la uhusiano kati ya washairi wawili wakuu wa Kirusi - Vladimir Mayakovsky na Sergei Yesenin. Watu wanafurahishwa na uvumi na uvumi juu ya ushindani kati ya waandishi ambao umefikia nyakati zetu. Wanasema hata kwamba duwa ilitokea kati yao - hata hivyo, ya asili ya ushairi, walitaka sana kuthibitisha kwa kila mmoja kuwa moja ni bora kuliko ya pili. Leo, mashabiki wanabishana juu ya kama pambano hili lilifanyika kweli? Hebu tujaribu kutafakari na sisi.
Yesenin na Mayakovsky: uhusiano
Sergei Alexandrovich na Vladimir Vladimirovich waliishi na kufanya kazi kwa wakati mmoja. Na pia wanaonekana kuwa wamepita - kwa kujiua, na tofauti ya miaka mitano. Walakini, kazi yao ilikuwa tofauti kabisa. Yesenin - "mpenzi wake", kijiji "mchezaji mbaya", ambaye aliandika mengi juu ya watu huru. Mayakovsky ni mtu wa baadaye ambaye aliota kubadilisha fasihi. Mmoja - kwa mtindo rahisi, rahisi na unaoeleweka, mwingine ni mvumbuzi ambaye aligundua maneno yake mwenyewe,ili sio kila mtu na sio kila mara aliweza kujua ni nini hasa mshairi alikuwa akifikiria. Walikuwa tofauti sana, na walikuwa na mashabiki tofauti. Kwa hivyo kulikuwa na chochote cha kushiriki kati ya washairi wawili? Je! pambano la ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky linaweza kutokea kweli? Je! Kabla ya kujibu maswali haya, hebu tugusie ukweli halisi kuhusu uhusiano wa waandishi, pamoja na baadhi ya sifa za wahusika wao.
Sergey Yesenin
Vladimir Mayakovsky, katika makala yake ya jinsi ya kuandika mashairi, alimwita mwenzake "narcissistic". Inawezekana kwamba Sergei Alexandrovich alikuwa na sababu za hii: watu walipenda mashairi yake, alimpenda, alitambuliwa, kama ilivyotajwa hapo juu, kama "wao" - na kwa hivyo kulikuwa na kitu cha kujivunia na kuinua pua yake.
Ilikuwa karibu na Yesenin ambapo wana-Imagist (washairi walioamini kuwa lengo la ushairi ni kuunda taswira; walitumia mafumbo na njia zingine za kujieleza sana) walianza kuungana, wakimchagua kama kitovu chao, kiongozi wao.. Hii ni sababu nyingine kwa nini Yesenin anaweza kumudu kuwa "narcissistic". Na mshairi huyo alikuwa na hasira ya haraka, hakuvumilia utani na ukuu juu yake mwenyewe, katika miaka ya hivi karibuni alikunywa sana - na baada ya kunywa, hakika alikasirika na alitaka "kuonyesha vitu." Kila mtu ambaye alimjua Sergei Alexandrovich alimtaja kama mtu mgumu. Tabia hii ngumu inaweza kusababisha uhusiano wa uhasama na Mayakovsky na kusababisha duwa kati ya Yesenin na Mayakovsky? Labda angeweza. Lakini wacha tuzungumze juu ya Mayakovsky mwenyewe…
VladimirMayakovsky
Katika makala yale yale kuhusu ushairi (kwa njia, usomaji wa kuburudisha sana na muhimu kwa wote wanaovutiwa na mshairi), Vladimir Vladimirovich anajisema kwa kujikosoa kwamba ana "uzembe wa asili". Hii ina maana kwamba mwandishi alikuwa na lugha kali na aliweza kuzungumza kwanza na kisha kufikiri. Kauli hizo kali hugusa mishipa ya watu wengi nyeti. Na kwamba Yesenin alikuwa na hisia kwa mtu wake, hakuna shaka.
Na Mayakovsky hakuweza kustahimili kuwa wa pili: ukuu kamili, usio na masharti - ndivyo alihitaji. Mara moja hata alipigania jina la mfalme wa washairi, lakini alipoteza kwa Igor Severyanin, ambayo hakuweza kukubaliana nayo. Marafiki walimtaja kama mnyanyasaji na asiye na adabu, anayeingilia kati katika kashfa na ugomvi wowote, mtu wa mzaha na mkorofi. Walakini, inafurahisha kwamba sifa hizi zote zilipatikana: kwa msaada wao, mshairi mkuu alipambana na woga wa asili na aibu ambayo ilimzuia kuandika na kuwasiliana na watu. Kwa hivyo, tabia za Vladimir Vladimirovich zinaweza pia kuwa sababu ya kutokubaliana na mwenzake na kusababisha pambano hilo hilo kati ya Yesenin na Mayakovsky. Wajanja wawili, takwimu mbili za kulipuka. Walakini, kamili: je, pambano la ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky lilifanyika kweli? Kauli hii hata ilitoka wapi?
Miguu hukua kutoka wapi?
Si muda mrefu uliopita, mfululizo kuhusu mshairi mwenye nywele zilizopinda, mwimbaji wa kijiji cha Kirusi, ulitolewa kwenye skrini za televisheni za nchi yetu. Katika filamu hii, duwa ya ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky imetajwa. Na kwa kuwa sinema ni ya wasifu, ambayo ni,kulingana na ukweli halisi kutoka kwa maisha ya Sergei Alexandrovich, lakini ikiwa tunaongeza kwa hili kile kinachojulikana kuhusu wahusika wa washairi, haishangazi kwamba wengi walihitimisha kwamba duwa hiyo ilikuwepo.
Hata hivyo, unahitaji kuelewa: filamu yoyote ina kipengele cha kawaida. Na hata ikiwa ni msingi wa matukio halisi, hii haimaanishi kabisa kwamba kila kitu kinachosemwa kwenye tepi kilifanyika maishani. Inamaanisha tu kwamba picha inategemea ukweli fulani, ikipamba na sehemu ya hadithi za fasihi. Na kabla ya kukimbilia kutafuta maandishi ya duwa kati ya Yesenin na Mayakovsky, ni bora kujua maelezo kadhaa zaidi: kulikuwa na uhusiano gani kati ya Imagists na Futurists - mara moja, mara mbili - ni roho gani ilitawala katika duru za fasihi. mapema karne ya ishirini?
Wasanii na Wana Futurists
Wahafidhina na waliberali - hivi ndivyo unavyoweza kubainisha uhusiano kati ya vikundi viwili vya fasihi. Wahafidhina walikuwa, bila shaka, Imagists, ambao walisimama kwa melody na uwazi, unyenyekevu na upatikanaji, kwa romance, baada ya yote. Waliberali walikuwa watu wa baadaye (kutoka siku za usoni za Kiingereza - siku zijazo, washairi ambao walitaka kufanya upya fasihi, pamoja na lugha yake), ambao walikaribisha mapinduzi kama mustakabali mpya - ambayo ni, kile ambacho wao wenyewe walitamani. Mitazamo, imani na matumaini ya watu wa baadaye yameelezwa vizuri katika makala ya Vladimir Mayakovsky, ambayo tayari imetajwa zaidi ya mara moja.
Inatarajiwa na haishangazi, makundi mawili ya aina tofauti yaliingia kwenye utata. Baada ya yote, wao, kwa kweli, walisimamapolar tofauti: baadhi - kwa ajili ya kuhifadhi misingi ya muda mrefu ya fasihi na mila, pili - kwa uvumbuzi na kisasa. Wana Imagists na Futurists walishutumu kila mmoja kwa kuua ushairi. Na kwa kuwa Yesenin na Mayakovsky walikuwa viongozi, haishangazi kwamba walishiriki katika mapigano kama haya, na mapigano kati ya vikundi hayakuongeza mapenzi ya uhusiano wa kibinafsi. Habari kuhusu moja ya vita hivi imehifadhiwa, wakati Mayakovsky, kwa mtindo wake wa kawaida, alilinganisha Imagists na mashairi na watoto na mama yao, akisema kwamba watoto walimuua mama yao. Labda, mapigano kama haya ya matusi yalitokea kila wakati. Kwa njia, pia walisoma mashairi. Kweli, Wasanii pekee.
Angahewa ya zama
Wakati huo, roho ya ushindani ilikuwa hewani. Kila mtu na kila kitu kilishindana: wawakilishi wote wa aina tofauti na "wenzi wa kikundi". Kulikuwa na matukio ya mara kwa mara wakati, baada ya kukutana katika aina fulani ya duara, kwenye karamu, washairi waliketi kwenye meza ya kawaida na kusoma mashairi kwa zamu.
Hizi zilikuwa aina fulani za duwa za ushairi, lakini lengo lao halikuwa kumshinda mpinzani, bali kuonyesha uwezekano wote usiokwisha wa fasihi. Pambano la ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky lingeweza kuwa la aina hii.
Ndivyo alivyokuwa?
Haiwezekani kusema kwa uhakika ikiwa pambano la ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky lilifanyika. Kuna uwezekano kwamba inaweza kutokea kwenye mikutano kama ile iliyoelezwa hapo juu. Walakini, inapaswa kuzingatiwa kuwa ikiwa hii ilifanyika, Mayakovsky hakika angeacha kumbukumbu ya hii - kama ilivyosemwa mara kwa mara, katika nakala yake yeye sana.inatoa nafasi kwa Sergei Yesenin na mikutano naye, akielezea chini ya hali gani na jinsi walivyowasiliana.
Anataja migongano na Yesenin kama mtu wa baadaye na mwanaimagist. Kuhusu duels za ushairi - hapana. Tutaamini ukweli na kubaki na maoni kwamba pambano la ushairi kati ya Yesenin na Mayakovsky ni hadithi ya kifasihi.
Hali za kuvutia
- Mayakovsky alisema kwamba hata kama hangesomwa kabisa, hangebadilisha mtazamo wake kuelekea Yesenin na ushairi wake.
- Wakati huo huo, Mayakovsky alitaka - na hakuificha - kumvutia Yesenin kwa LEF (Mbele ya Kushoto ya Sanaa). Na, kwa kukiri kwake mwenyewe katika makala ambayo tayari yametajwa hapo juu, alitazama kwa udadisi mabadiliko ya Yesenin kutoka kwa Imagists hadi waandishi wa proletarian.
- Mayakovsky ana shairi linalohusu kifo cha Yesenin. Pia anazungumzia kuhusu hilo na historia ya kuundwa kwake katika makala yake.
- Licha ya mtazamo tofauti wa ubunifu kwa ujumla na hasa kwa fasihi, Yesenin alihusiana na Mayakovsky kwa hamu ya kusisitiza uhalisi wake na upekee, pamoja na roho ya uasi.
- Mkutano wa mwisho na Yesenin ulimshtua sana Mayakovsky - katika kumbukumbu zake mwenyewe na katika kumbukumbu za marafiki zake. Yesenin alikuwa amelewa sana, hakuweza kusimama kwa miguu yake, na Mayakovsky aliamua kwa dhati "kuokoa" mwenzake. Sikuwa na wakati - mkutano huu ulifanyika muda mfupi kabla ya kujiua kwa Sergei Alexandrovich.
Ilipendekeza:
Nafasi ya ushairi katika maisha ya mwandishi. Washairi kuhusu ushairi na nukuu kuhusu ushairi
Ni nini nafasi ya ushairi katika hatima na maisha ya washairi? Ushairi una maana gani kwao? Wanaandika nini na kufikiria juu yake? Ni kazi au sanaa kwao? Je, ni vigumu kuwa mshairi, na inamaanisha nini kuwa mshairi? Utapata majibu ya maswali haya yote katika makala. Na muhimu zaidi, majibu ya maswali haya yote yatapewa kwako na washairi wenyewe katika kazi zao
Sifa za kulinganisha za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov. Kufanana na tofauti kati ya mashujaa wa riwaya ya L. Tolstoy "Vita na Amani"
Pierre na Andrei Bolkonsky wanasimama mbele yetu kama wawakilishi bora wa karne ya 19. Upendo wao kwa Nchi ya Mama uko hai. Ndani yao, Lev Nikolayevich alijumuisha mtazamo wake kwa maisha: unahitaji kuishi kikamilifu, kwa kawaida na kwa urahisi, basi itafanya kazi kwa uaminifu. Unaweza na unapaswa kufanya makosa, kuacha kila kitu na kuanza tena. Lakini amani ni kifo cha kiroho
Mfululizo "Mtoto": waigizaji. "Mtoto" - mfululizo wa Kirusi kuhusu uhusiano kati ya baba na watoto
Mfululizo wa vichekesho vya Kirusi "Mtoto" utawaambia watazamaji kuhusu uhusiano kati ya baba na watoto katika ulimwengu wa kisasa. Mfululizo "Baby", ambao waigizaji walipenda watazamaji, katika sehemu 20 watasema juu ya mabadiliko ya uhusiano kati ya mwanamuziki wa rock mwenye umri wa miaka 40 na binti yake wa miaka 15
Uhusiano kati ya Oblomov na Stolz ndio hadithi kuu katika riwaya ya Goncharov
Mwandishi maarufu wa Kirusi I. A. Goncharov mnamo 1859 anachapisha riwaya yake inayofuata "Oblomov". Ilikuwa kipindi kigumu sana kwa jamii ya Urusi, ambayo ilionekana kugawanywa katika sehemu mbili
Sifa za kulinganisha za Kalashnikov na Kiribeevich. Mapambano kati ya wananchi na serikali
Katika kazi yake, Lermontov anachukua msomaji hadi karne ya 16, wakati wa nguvu isiyo na kikomo ya Ivan wa Kutisha. Wahusika wakuu wa shairi hilo ni mfanyabiashara Kalashnikov na mlinzi Kiribeevich, na sio tsar hata kidogo. Mwandishi aliinua mada ya utu na heshima