Frans Hals ni mchoraji mzuri wa picha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Frans Hals (1582-1666) ni mmoja wa wachoraji wa picha bora zaidi wa enzi ya dhahabu ya sanaa ya Uholanzi. Alikuwa maarufu sana, alikuwa na maagizo mengi na wanafunzi, lakini msanii huyo alikufa katika umaskini kamili katika makazi duni. Hivi ndivyo maisha ya fikra yalivyotokea.

Frans Hals: wasifu

Chini kidogo ya miaka mia nne hututenganisha na maisha ya msanii mkubwa. Lakini kidogo inajulikana kuhusu yeye binafsi. Baba yake alikuwa mfumaji huko Antwerp, alifunga ndoa na ndoa ya pili, ambayo Frans Hals alizaliwa. Kisha familia ilihamia Haarlem, ambayo ni takriban kilomita ishirini kutoka Antwerp. Wakati wa kuzaliwa kwake, hakukuwa na amani katika nchi yake. Wanajeshi wa Uhispania walizingira jiji, lililochukuliwa na dhoruba, likaharibiwa. Wahamiaji walikimbilia Haarlem kutoka pande zote. Jiji lilikua tajiri na lilianza kupendezwa sana na sanaa. Kwa hivyo, pengine, Frans Hals karibu hakuwahi kuondoka Haarlem. Baada ya kujifunza taaluma hiyo, kukubaliwa katika Chama cha Mtakatifu Luka, ambacho wakati huo kilikuwa analog ya Chuo cha Uchoraji, Hals mchanga anakuwa mrejeshaji kwa kuanzia.

Baada ya miaka sita, anakuwa maarufu kama mchoraji picha. Na anaolewa mwaka mmoja baadaye. Ndoa itazaa wana watano, nakila mtu atafuata nyayo za baba yake - watakuwa wachoraji wa picha. Kilele cha umaarufu na kustawi kwa ubunifu wa fikra huanguka katika miaka ya 1620-1640. Lakini basi huanza kusahaulika. Hivyo hupita umaarufu wa mchoraji aitwaye Frans Hals. Uchoraji ni karibu kamwe kuamuru. Umaskini unakaribia, ambayo inaongoza bwana kwa almshouse. Ndani yake anakufa. Katika Hermitage unaweza kuona picha mbili za kiume zilizochorwa na msanii mkubwa.

Picha ya mtu asiyejulikana (1650-1652)

Mpango wa rangi mbovu, ambao Frans Hals huja katika miaka hii, hukuruhusu kuangazia kikamilifu uso wa mtu anayeonyeshwa. Kola nyeupe pana ya mfano huvutia zaidi sura ya uso. Mwanamume aliyepambwa vizuri na nywele ndefu zilizopinda na masharubu anatazama mtazamaji kwa utulivu na ujasiri.

Yeye ni tajiri na anajitegemea, anadhihaki na pengine amejaa mambo mengi. Mkao wake ni wa asili na utulivu. Hakuna misukosuko maishani inayomtishia. Anajua wazi jinsi ya kukabiliana na hali yoyote ya maisha. Picha haitoi taswira ya walioganda, tuli. Msanii hupata athari hii ya mienendo kwa sababu ya ukweli kwamba mfano uko karibu na mtazamaji, macho yanaelekezwa kwake moja kwa moja, na kiwiko cha mkono ambacho mtu ameegemea hutupwa mbele. "Alichana" turubai ya gorofa. Ilikuwa hatua ya mbele kuelekea siku zijazo kutoka kwa picha ya wakati wake.

Picha ya kijana mwenye glovu mkononi (1650)

Mwanamitindo anatoa hisia ya utulivu wa kujiamini na uchangamfu. Mtazamo unaoelekezwa kwa mtazamaji umejaa umakini, hamu na nia njema.

Tabasamu kidogo hucheza kwenye midomo. Vipigo vinene vinavyoonekana vya rangi isiyo na rangi "zilichonga" tu uso wa mfano. Kola nyeupe ya lace, nywele zilizoangaziwa na glavu zimeandikwa kwa mbinu sawa. Lakini mandharinyuma na vivuli vimepakwa rangi ya uwazi. Kwa hivyo, takwimu hiyo inatoka kwenye turuba kwa misaada na inakaribia mtazamaji. Kwa usahihi na kwa ustadi mahesabu ya harakati zote za brashi. Hii itafanikisha uundaji wa picha kamili.

Picha ya Isabella Kooymans (1689)

Bila kuingia ndani kabisa ya saikolojia, msanii Frans Hals anampaka mwanamke mchanga, mnene, mrembo, mkarimu na mstaarabu. Huyu ni mteja tajiri, na mchoraji hutumia ujuzi wote kuonyesha vito na nguo za gharama kubwa. Kwa bidii ya ajabu, laces ya collar na cuffs imeandikwa nje. Pinde za satin na ribbons zinazopamba kiuno na kola ya mfano, pamoja na ribbons translucent katika nywele zake, kuangaza.

Mkufu wa lulu unaometa kwenye shingo nyembamba na bangili kwenye mkono mzuri ulioshikilia waridi. Haiwezekani kuangalia mbali na satin ya mavazi, ambayo hupambwa kwa kuingiza mwanga na lace kwenye pindo. Picha imetengenezwa kwa tani za hudhurungi za dhahabu. Nuances tajiri ya rangi ya mavazi ya giza na historia ya mwanga, mchezo wa vivuli hufanya iwezekanavyo kufanya mfano wa convex, unaojitokeza kutoka kwenye ndege ya picha. Licha ya uzuri wote, picha hiyo haijapoteza tabia yake ya kidemokrasia. Iko katika mkusanyo wa faragha.

"Kichwa cha mvulana katika bereti" (1640)

Kichwa kimewekwa kwenye mduara kwenye mandharinyuma ya dhahabumtoto. Mduara hukamilisha picha mara moja.

Mtazamo wa uangalifu wa mtoto mwenye macho ya kahawia huelekezwa kwa kitu cha kupendeza na kulia. Msanii anaonyesha wakati, wakati wa kuishi wa maisha. Inachukuliwa na yeye na kuhamishiwa kwenye turuba. Upande wa kushoto wa uso ni katika kivuli, ambayo inafanya uwezekano wa kuunda kwa uwazi zaidi mviringo wa uso mdogo na kidevu na dimple. Ya kulia, iliyoangaziwa na mwanga, inacheza na blush. Midomo mkali ya muundo mzuri imesisitizwa sana. Uso huo umewekwa na mawimbi ya dhahabu nyepesi ya nywele fupi. Curls zao kubwa huanguka chini kwenye paji la uso, kuonyesha uzuri wa sura ya nyusi. Kola ya rangi ya samawati ya chini na nyeupe nyeupe huonyesha shingo nyembamba. Nywele na beret hurudia sura ya mduara iliyotolewa awali. Kazi hii iko katika mkusanyo wa kibinafsi huko London.

Katika makala haya tulijaribu kuweka kazi za bwana zinazojulikana na zisizojulikana kwa umma. Hisia, hisia, akili, na sio mavazi ya sherehe, kwanza kabisa, mchoraji alijaribu kufikisha. Na kwa hivyo msanii alielekeza umakini wake kwa sura ya uso, ishara, mkao. Urithi wake wa kisanii, ambao uko hasa katika nchi yake, umekwenda mbali zaidi ya mipaka yake.