Hadithi ya Simba inamfundisha nini mtoto?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mababu zetu walijua kuhusu jukumu muhimu la hadithi za hadithi, hekaya na epic katika mchakato wa elimu wa watoto, na sisi pia tunajua. Hakika, kwa mfano wa mashujaa wa hadithi, ni ya kuvutia zaidi na rahisi kwa watoto kuelewa misingi ya maadili na maadili ya wanadamu. Hadithi nzuri, kama mwalimu mwenye busara, kwa njia ya kucheza na rahisi huwapa watoto ujuzi muhimu kuhusu sheria za ulimwengu za haki. Kila mhusika ana jukumu muhimu katika mchakato wa kujifunza. Wanyama ni mashujaa wa jadi katika hadithi za watu wote wa ulimwengu, na kila mmoja ana jukumu lake. Na hadithi kuhusu simba inafundisha nini na ni nini jukumu la mfalme wa wanyama ndani yake?

Mhusika Simba

Cheo "mfalme wa wanyama" kwa muda mrefu kimekita mizizi ndani ya simba. Tangu nyakati za zamani, watu wametaka kuwa kama yeye, wakishangaa nguvu, ujasiri na uzuri wa mnyama huyu. Sio bahati mbaya kwamba picha ya simba mara nyingi hupatikana kwenye kanzu za mikono ya miji na familia nzuri za ulimwengu. Walakini, pamoja na kiwango cha juu, ubinadamu ulimpa simba, kama mhusika, na sifa nyingi ambazo ni tabia ya wenye nguvu wa ulimwengu huu. Lakini si wotechanya. Kwa hivyo, mara nyingi mithali au hadithi kuhusu simba imeundwa kudhihaki kwa usahihi sifa mbaya za mfalme wa wanyama.

Simba na sungura

Katika msitu wa ajabu, wanyama waliishi kwa furaha na kwa amani, lakini siku moja maisha yao yalibadilika na kuwa giza kabisa. Simba mkatili alikaa msituni, ambayo kila siku ilitesa wenyeji wa msitu. Wanyama wote walikuwa katika hofu ya kufa, na hakuna aliyejua zamu ya nani ingekuja kesho.

Kisha wakajumuika na kuamua kumpa mhanga huyo simba araruke vipande vipande kila siku kwa zamu. Wengine wangeweza kuishi kwa amani siku hiyo. Ni zamu ya sungura. Simba anangoja, lakini hakuna mwathirika, dhalimu alikasirika, akakimbilia msituni na kutishia kuwaua wanyama wote.

Ingawa ni hadithi kuhusu simba, lakini shujaa ndani yake sio yeye, lakini sungura wa marehemu. Mjanja alifikiria jinsi ya kujilinda na kuokoa wengine. Alikuta shimo refu lililojaa maji na kuwaza jinsi ya kumnasa simba huyo ndani yake. Akitokea mbele ya mnyanyasaji huyo, Sungura alisema kwamba akiwa njiani kuelekea kwake karibu akawa mwathirika wa simba mwingine ambaye alitaka kumvuta ndani ya shimo refu. Lakini badala yake yeye mwenyewe alianguka ndani yake na sasa anakaa chini kabisa. Simba, kwa kweli, alitaka kupata kisasi na mpinzani na, akishika sungura, akaenda shimoni. Alipofika mahali hapo, simba aliinama na kuona tafakari yake ya kutisha, lakini aliamua kwamba mpinzani huyu alikuwa akimjibu kwa hasira. Kisha bwana wa msitu aliamua kumwadhibu mpinzani wake na akaruka kwenye shimo refu. Hapo alizama.

Simba na Panya

Wakati fulani panya alimwomba simba ruhusa ya kujenga nyumba karibu na makazi yake ili kuishi chini yake.ulinzi. Kwa shukrani, aliahidi msaada wake ikiwa inahitajika. Simba alicheka tu, akisema kwamba mnyama asiye na maana hawezi kuwa na manufaa yoyote kwake. Muda ulipita, simba alikamatwa na wawindaji. Analala karibu na mti, amefungwa kwa kamba, na anakumbuka panya. Jinsi msaada wake ungekuwa muhimu kwa mfalme wa wanyama mwenye majivuno sasa. Kwani, ni rahisi kwa panya kutafuna kamba.

Kuna toleo jingine la hadithi ya hadithi "Simba na Panya". Ndani yake, mwindaji mwenye kiburi aligeuka kuwa mwenye busara zaidi na aliamua kuruhusu vole ndogo kukaa karibu na nyumba yake. Kwa hiyo alipokamatwa na wawindaji na kulala amefungwa, panya alikuja kuokoa. Alitafuna zile kamba na kumwachilia simba.

Kuhusu simba, mbwa mwitu na mbweha

Siku moja simba na mbwa mwitu walikutana ili kuamua ni nani anayefaa kuwinda zaidi msituni. Tulifikiri vizuri na tukaamua kwamba itakuwa rahisi kwa wawili hao kuwinda, ambayo ina maana kwamba kungekuwa na chakula zaidi. Mbwa mwitu alifurahishwa sana na urafiki na simba. Kwa hivyo, baada ya kukutana na mbweha, alianza kuonyesha rafiki yake wa kutisha. Kisha akamwalika ajiunge nao. Mbweha hakutaka kabisa, lakini hakuthubutu kukataa mbwa mwitu. Kulikuwa na ngawira nyingi, zilitosha kwa kila mtu bila kushiriki. Lakini nyakati mbaya zilikuja, na ng'ombe tu, punda na mwana-kondoo walipatikana kutoka kwa kuwinda. Kisha simba akazungumza juu ya mgawanyiko na akamwalika mbwa mwitu kushiriki chakula. Grey alisema kwamba simba angemchukua fahali, akamchukua punda kwa ajili yake mwenyewe, na kumwachia mwana-kondoo kwa mbweha.

Hii ni hadithi kuhusu simba, kwa hivyo ni rahisi kukisia kuwa hakutakuwa na mgawanyiko sawa ndani yake. Kwa kujitolea kushiriki chakula kwa njia hii, mbwa mwitu alipigwa bila huruma. Baada ya simba kumgeukia mbweha na vivyo hivyokutoa. Tapeli alimtazama mbwa mwitu na kumwambia simba achukue kila kitu. Kwa mgawanyiko kama huo, mfalme wa wanyama alimsifu na kuuliza ni wapi alijifunza hii vizuri. Mbweha akamtazama tena mbwa mwitu na akamwonyesha. Kisha akakimbilia msituni haraka.

likizo ya Boniface

Tunamkumbuka simba wa sarakasi mkarimu na mcheshi aitwaye Boniface kutoka katuni nzuri ya Soviet. Shujaa huyu alizaliwa shukrani kwa mwandishi wa Kicheki Milos Macourek, ambaye aliandika hadithi ya hadithi "Boniface na wajukuu zake." Mpango wa hadithi ya hadithi kimsingi hubadilika na katuni. Isipokuwa moja.

Kumbuka kwamba kwenye katuni, simba wa circus aligundua kuwa watazamaji wake bora - watoto - huenda likizo katika msimu wa joto na kwenda likizo. Boniface alimwomba mkurugenzi wake ampe likizo ya kwenda kumtembelea bibi yake anayeishi Afrika. Hata hivyo, badala ya kuota jua, aliwatumbuiza watoto wa Kiafrika kwa mbinu za sarakasi wakati wote uliowekwa kwa ajili ya kupumzika. Baada ya yote, hakuna kitu bora kuliko kuwapa wengine furaha.

Katika toleo la kitabu, Boniface alitumbuiza mbele ya watoto - wapwa zake.