"Nyumba za Old Moscow": kujitolea kwa nyakati za zamani

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kazi ya M. Tsvetaeva ni ngumu kutoshea katika mfumo fulani wa harakati za kifasihi. Yeye yuko peke yake kila wakati, amesimama peke yake. Mzozo kati ya maisha ya kila siku na kuwa ni tabia ya mshairi. Mfano mzuri ni shairi lake la mapema "Nyumba za Old Moscow". Alitabiri kutokea kwa Moscow mpya isiyotambulika, ambayo ilifagilia mbali kila kitu ambacho hata kilikumbusha kidogo historia yake ya zamani, na muhimu zaidi, ya watu walioishi na kupenda ndani yake.

Kuhusu kazi ya Marina Ivanovna

Mshairi si wa wakati wake, hata anapounda taswira mahususi na zilizo wazi, zinazothibitisha hali hiyo. Inayeyuka katika wakati unaotiririka haraka wa walimwengu wengine. Mtiririko wa midundo isiyoeleweka, inayonyumbulika - hizi ndizo ishara kuu za ubeti wa mshairi. Picha za kuona sio nguvu yake kuu, ingawa katika shairi la "Nyumba za Old Moscow" tunaziona kwa usahihi kabisa: mbao, na nguzo, zilizo na rangi nyeupe, na viti vilivyovaliwa ndani, na meza za kadi, na ofisi ambapo barua huhifadhiwa. karatasi ya njano. Na ninakumbuka mchoro wa V. Polenov "Bustani ya Bibi".

Mashairi ya M. Tsvetaevahuzaliwa kwa hiari, kama ilivyokuwa, kutii sheria za usemi, na sio wimbo, na kwa kawaida huzigawanya katika tungo. Mshairi mwenyewe aliandika katika shajara zake kwamba nyuma ya kila kitu aliona siri, kiini cha kweli cha mambo. Kwa hivyo, alibadilisha ulimwengu wa kweli kulingana na maelewano ya juu zaidi, ambayo yako chini ya maongozi ya kimungu na yamekusudiwa kwa wateule. Katika ushairi wa Kirusi haiwezekani tena kupata mshairi aliye na mtazamo wa hali ya juu, maalum sana wa ukweli. Ulimwengu unaozunguka M. Tsvetaeva unaunganisha nyenzo, za kidunia na za kiroho, bora, za mbinguni. Kila siku yake inafaa katika maisha ya baadaye, na maisha yenyewe huanguka katika umilele. Ujamaa wa mtazamo wake unapanda hadi kufikia kilele cha uhalisia.

Hotuba yake ya kishairi ilikuwa ya kiubunifu. Kwa maneno ya M. Tsvetaeva, mtu anaweza kusikia roho yake isiyo na utulivu, ambayo inatafuta ukweli, ukweli wa mwisho. Uzito wa hisia na upekee wa talanta ya M. Tsvetaeva, mtu wa hatima ngumu sana, wamepata mahali pao pazuri katika ushairi wa Kirusi.

Mood ya urembo

Shairi la "Nyumba za Old Moscow" liliandikwa mnamo 1911. Mshairi huyo alikuwa na umri wa miaka kumi na tisa tu, lakini kwa usahihi na kweli, kwa nguvu gani ya huzuni ya sauti alielezea enzi ya kutembea milele ya miaka ya 1870. Katika "Nyumba" kilele cha kutamani zamani ambacho kinaondoka milele, kwa waliopotea tayari, kimejilimbikizia. Anavutiwa na rangi za tamaduni nzuri ambazo bado zimebaki mahali fulani. "Nyumba za Moscow ya zamani" Tsvetaeva iliyotiwa rangi na urembo wa mambo ya kale. Uchungu wa machweo yao ya jua kufifia unasikika katika kila ubeti. Aliona ndani yao uso wa kweli, uliojaa hirizi dhaifu na za utulivu za Moscow, zikipinga mpyakuandamana kwa namna ya uzani mkubwa wa ghorofa sita ambao ulianza kujaza nafasi ya jiji.

Katika shairi la kifahari "Nyumba za Old Moscow" mtu anaweza kusoma epitaph ya nyakati za zamani. "Zi wapi," anauliza, "ziko wapi dari zilizopakwa rangi, vioo hadi dari?" Kwa nini hatusikii nyimbo za harpsichord, kwa nini hatuoni mapazia mazito ya giza kwenye maua? Picha za mviringo katika fremu zilizopambwa zilitoweka wapi, ambapo wanawake warembo waliovalia mawigi na wanaume mashuhuri shupavu waliovalia sare za jeshi au waliokuwa na kola zilizosimama katika sare walitazama sehemu zisizo wazi? Ambapo ni milango ya kuchonga ya chuma-chuma ambayo ilionekana kusimama kwa karne nyingi, wapi mapambo yao ya milele - muzzles simba? Hii ndio mada ya "Nyumba".

Njia za kishairi

Shairi "Nyumba za Old Moscow" lina quatrains sita zilizoandikwa kwa dactyl. Epithet "languid" inarudiwa mara mbili, na kufanya moyo kuumiza. Epithets nyingine - "milango ya kidunia", "uzio wa mbao", "dari za rangi" - kuwaambia juu ya ukuu wa zamani wa mambo ya kale ya asili, ambayo haijapoteza uzuri na kuvutia. Kutoweka kwa nyumba hizi kunaonyeshwa kwa njia ya sitiari. Wanatoweka, kama majumba ya barafu, mara moja, kwa wimbi la fimbo mbaya ya uchawi. Moyo wa upendo wa mshairi hurejelea kwa upole ulimwengu huu mdogo, kwa kutumia viambishi vya kupungua: sio nyumba, lakini nyumba, sio vichochoro, lakini vichochoro. Shairi linaanza na kumalizia na usambamba.

Badala ya hitimisho

Mshairi kutoka umri mdogo alijaribu kueleza uzoefu wake wa kihisia. Alikuwa mbali naubaguzi wote. M. Tsvetaeva aliacha alama ya ajabu na ya asili katika ushairi wetu, ambayo haiendani na mipaka ya kihistoria ya wakati.