2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Wakati wa kutaja jina la Lermontov, watu wachache huibua picha zake vichwani mwao mara moja. Hii ni kutokana na ukweli kwamba Mikhail Yurievich anahusishwa hasa na ushairi, kwa kuwa kipengele hiki kinajulikana zaidi.
Mbali na ukweli kwamba Lermontov alikuwa msanii wa neno, pia alikuwa mshairi wa turubai. Hii inamaanisha kuwa angeweza kufikisha kwa ustadi hali ya shujaa wa sauti sio tu kwenye karatasi, bali pia kwenye picha za kuchora. Picha zake zinaonekana hai, zinaonyesha hisia na uzoefu. Wacha tufahamiane na Mikhail Yuryevich, kama msanii, na tuonyeshe uhusiano kati ya mwili wake wawili - mchoraji na mshairi. Na pia fikiria jinsi Lermontov mwenyewe anavyoonyeshwa kwenye muziki na uchoraji wa wengine.
Lermontov kama msanii
Katika kumbukumbu nyingi za marafiki wa familia ya Lermontov, Misha mdogo anaelezewa kama kuchora kitu kila wakati. Hata katika picha ya mtoto na msanii asiyejulikana, anaonyeshwa akiwa na chaki mkononi mwake.
Haijulikani kwa hakika ikiwa Lermontov alisoma kuchora akiwa mtoto, lakini inajulikana kuwa tayari wakati wa kukaa kwake katika Shule ya Bweni ya Noble ya Chuo Kikuu cha Moscow anasoma kutoka kwa msanii maarufu A. Solonitsky. Kisha M. Yu. Lermontov alikuja kwa maoni, ambayo mwalimu wake alisisitiza, kwamba kila kitu kinapaswa kuwa asili na maximally.karibu na ukweli. Hiyo haikuwa tu uchoraji na michoro ya Lermontov, bali pia mashairi.
Baada ya kuhitimu kutoka shule ya bweni, classic ya siku zijazo haitaacha kuchora. Petersburg, anaendelea kusoma chini ya uongozi wa Peter Zabolotsky.
Sio tu walio karibu, lakini pia walimu walibaini kuwa mchoro wa Lermontov unastahili kuzingatiwa. Kama asingeandika mashairi, angekuwa maarufu kama msanii, na inawezekana kabisa maisha yangekuwa tofauti kabisa.
Wingi wa urithi wa kisanii
Mchoro wa Lermontov umekuja kwetu kwa idadi ndogo. Lakini hii inatosha kuunda maoni ya jumla juu ya jukumu hili la mshairi. Miongoni mwa urithi ni uchoraji wa mafuta, rangi za maji, michoro ya mtu binafsi, michoro na hata vikaragosi.
Unaweza kukisia kuwa hii sio kazi yote aliyokuwa nayo Lermontov. Ikiwa tu kwa sababu hii haitoshi kufikia aina ya ustadi ambao Mikhail Yuryevich alikuwa nao. Kazi zake nyingi zimetolewa au kupotea.
Fasihi kuhusu Lermontov msanii ina madokezo machache ya juu juu tu. Wazo la jumla la mtu wake katika uchoraji linatolewa na B. Mosolova na N. Wrangel. Lakini insha hizi hazina uhusiano wowote na uchambuzi wa kisayansi, wa kitaalamu ambao unaweza kuchora ulinganifu na kazi za kishairi.
Inafaa kuzingatia albamu zilizo na michoro na maandishi ya kazi, ambapo tunapata picha za Lermontov. Picha hiyo ni maoni juu ya kiingilio, au ingizo yenyewe hutumikia kuelezea picha, na kusababisha mada.kiungo kisichoweza kutenganishwa zaidi kati ya sanaa hizi mbili, kile kinachoitwa ulinganifu.
Kwa kuzingatia mbinu isiyo ya kawaida ya ubunifu, inaonekana ajabu kwamba shughuli ya kisanii ya Lermontov imesahauliwa. Inawezekana kwamba hii ilifanyika kwa makusudi. Mikhail Yuryevich hakuwahi kuwa na upendo maalum kwa wadhalimu wadogo, na ikiwa hii inaweza kufunikwa kwa ushairi, basi michoro kali na katuni huweka kivuli kwa mamlaka ya waungwana na waungwana.
Michoro za Lermontov
Mchoro wa Lermontov una asili ya ajabu. Kuna sababu kadhaa za hii. Kwanza, Lermontov alikuwa wa enzi ambayo tayari kulikuwa na kuondoka kutoka kwa ukumbusho wa picha, lakini kisasa, kinachotaka mabadiliko, kilikuwa bado hakijapata kasi.
Pili, mwalimu wa kwanza A. Solonitsky alizoea ukweli katika picha ya Lermontov, kwani alipata kuegemea tu kwenye onyesho halisi. Hiyo ni, haiwezekani kusawiri mazingira jinsi mwandishi anavyoyaona kwa kulinganisha. Ni muhimu kuiwasilisha kama ilivyo, na kila mtu atajichagulia hisia na ushirika.
Tatu, watu wa wakati wa Lermontov wanadai kwamba alikuwa na kumbukumbu ya kushangaza, karibu ya picha, ambayo ilifanya iwezekane kuonyesha vitu vidogo, bila asili, kuwa na michoro na michoro tu.
Lakini kwa hamu yote ya onyesho sahihi, hii haikumzuia Lermontov kukuza mtindo wake mwenyewe katika uchoraji.
rangi za maji za Lermontov
Kwa kuwa mwalimu wa kwanza wa Lermontov alikuwa mtaalamu wa rangi ya maji, haishangazi kwamba mchoro huo. Mwandishi mwenyewe alizoea kutumia rangi ya maji.
Michoro yake ya rangi ya maji, kama ile iliyotengenezwa kwa mafuta, ni kielelezo cha kile kinachotokea katika kazi zake. Kwa hivyo, akiwa katika Caucasus Kaskazini, aliandika shairi zaidi ya moja chini ya hisia ya mandhari na maisha ya watu wa Caucasus. Lakini ni vigumu kuanzisha, ikiwa hutazama tarehe, kile kilichoandikwa kwanza, shairi au picha. Pia ni vigumu kusema bila shaka ni ipi kati ya kazi hizi za sanaa ilifanikiwa zaidi.
Mchoro wa Lermontov unajulikana na usafi wa matumizi ya rangi, bila uchafu. Mistari sahihi sana na utumiaji wa ustadi wa fomu hufanya picha kuwa ya kweli na sahihi. Ingawa wajuzi huona makosa mengi, wanakasirishwa na uchangamfu na utajiri wa kihisia wa michoro hiyo.
Caucasus katika uchoraji wa Lermontov
Shairi la hadithi, ambalo lilileta umaarufu na umaarufu kwa mshairi, limejitolea kwa kifo cha kutisha cha Pushkin. Ilicheza jukumu mbaya. Kwa upande mmoja, alilazimika kuondoka nyumbani kwake na kutumikia kifungo chake huko Caucasus. Kwa upande mwingine, uchoraji katika kazi ya Lermontov umepata mwelekeo mpya, uliotiwa moyo.
Nia mpya ilionekana katika kazi - Caucasus Kaskazini na nyimbo zake. Kwa nyimbo, mtu anapaswa kumaanisha mandhari na desturi za wenyeji.
Mbali na mashairi, uchoraji wa Lermontov unasimulia juu ya kipindi cha kukaa kwa mshairi huko. Caucasus inaonekana kwa mara ya kwanza kama eneo la kimapenzi. Miamba haichochei tena hofu - wanashangaa na ukuu wao, asili hushiriki uzuri wake kwa ukarimu. Lermontov alikuwawa kwanza kugundua mapenzi yake katika Caucasus.
Nyimbo bora za kishairi za wakati huo ni kama maelezo ya kishairi ya michoro hiyo.
Michoro ya Mafuta
M. Yu. Mchoro wa Lermontov na picha za Caucasus hauhusiani na rangi za maji. Mojawapo ya michoro maarufu zaidi ni Cross Pass, iliyochorwa mnamo 1837-1838.
Lermontov mwenyewe aliita eneo hili "ulimwengu wa ajabu", na akalinganisha watu wenye tai huru. Haishangazi kwamba picha za wenyeji wa mkoa yenyewe ni za kusikitisha. Lakini picha nyingi za uchoraji zilichorwa kutoka kwa kumbukumbu, kwani ilikuwa ya kushangaza kwa mshairi. Lakini hii haizuii uchoraji wa Lermontov. Michoro hiyo ni ya kweli kabisa.
"Cross Pass" ni tunda la ubunifu uliokomaa zaidi wa Lermontov. Hii inathibitishwa na ujenzi mzuri, heshima ya mtazamo katika nyanja ya dimensional na katika uhamishaji wa rangi.
Michoro ya otomatiki
Michoro ya mshairi kwenye miswada, karibu na maandishi ya kuwekwa wakfu, katika albamu za familia tofauti pia inavutia. Hii haiwakilishi uchoraji wa Lermontov kwa nuru ambayo imewasilishwa kwenye turubai kubwa. Haijafanywa tu kwa haraka, lakini pia hufanywa kwa rangi moja. Mchoro kama huo unaonyesha mtazamo wa Lermontov kwa nini au nani alichora. Yaani, aliwasilisha hasa vipengele vile ambavyo vilikuwa vya kukumbukwa zaidi, vilivyoonekana.
Kuna michoro mingi kama hii, kwani iliundwa wakati wa kazi ya ushairi mwingine.kazi.
Michoro ya mapema zaidi tunayojua leo ni michoro kwenye Ps alter. Kwa kweli ni jambo la kufurahisha zaidi kuliko kazi ya sanaa. Hazina umaridadi wa kalamu au mandhari maalum.
Michoro Iliyopotea
Michoro ya watoto ya Lermontov ilipotea milele. Tunajifunza kuhusu kuwepo kwao tu kutoka kwa rekodi za wasifu na barua za watu wa wakati huo.
Pia kuna maelezo kuhusu michoro yenye crayoni za nta. Hakuchora tu, bali alitengeneza michoro za volumetric kutoka kwa nta iliyoyeyuka. Zimetajwa katika herufi kadhaa, lakini utafutaji wa picha za kuchora haukufaulu.
Pia zilizopotea ni michoro kutoka kwa albamu ya Vereshchagina, ambaye Lermontov alishirikiana naye kwa karibu.
Michoro ya kufikirika ya Lermontov
Moja ya michoro ambayo inahusishwa na brashi ya Lermontov, lakini kwa kweli sio yake, ni "Kichwa cha shujaa katika kofia". Hoja kuu inayounga mkono mwandishi wa uwongo ni mwandiko, ambao si sawa na mchoro mwingine wa Lermontov.
Picha kama hiyo ya pili ni "Dhoruba kwenye Bahari". Ikiwa kazi ya hapo awali ilifanywa kwa ustadi mkubwa zaidi kuliko mshairi alivyokuwa wakati huo, basi The Tempest, kinyume chake, ilitolewa kwa mkono usio na uhakika, wa uvivu. Ingawa Lermontov katika kipindi hiki tayari amepata mtindo wake mwenyewe na akachora bora zaidi.
“Wasaidizi Wawili” ni picha iliyochorwa na rafiki wa karibu wa M. Yu. Lermontov - Gagarin. Hii inathibitishwa na sifa bainifu za ujenzi, uteuzi na uwekaji wa rangi.
Mbali na hilokati ya picha hizi za uchoraji, sifa za kimtindo ambazo uchoraji wa Lermontov hakuwa nazo ni asili katika vile: "Tombstone na urn", "Risasi Cossack juu ya farasi", "Mkuu wa wakulima", "mtazamo wa Caucasian" na wengine wengine.
Mashairi katika mchoro wa Lermontov au uchoraji katika mashairi?
Ni vigumu kutoa jibu lisilo na utata jinsi kazi za Lermontov zinavyoonyeshwa kwenye uchoraji. Inaweza kusemwa kwa hakika kuwa aina hizi mbili za sanaa zinakamilishana kwa mafanikio. Kulingana na picha na shairi, walitumika kama kielelezo kwa kila mmoja - kulingana na ambayo iliona mwanga hapo awali. Kwa hivyo, shairi "Caucasus" bila shaka liliongozwa na mandhari ya kimapenzi na ya kuvutia ya eneo hilo. Na kisha ushairi ukaonyeshwa kwenye uchoraji.
Shairi la "Caucasus" limejaa uzoefu wa shujaa wa sauti kwamba mwanzoni mwa maisha ya fahamu analazimika kutumika katika Caucasus, mbali na nchi yake. Lakini anapenda ardhi hii, ambayo inampa raha sana kutokana na kutafakari uzuri wake. Kuonyesha uzoefu kama huo kwenye turubai, unaona, ni ngumu. Lakini hapa utendaji wa pedi unafanya kazi.
Kazi za Lermontov katika uchoraji ni za kielelezo na za maelezo. Zaidi ya yote inahusu picha na mandhari. Akitaka kuwasilisha mhusika, hali na vipengele vya shujaa wa sauti, mwandishi, kana kwamba, anasisitiza juu ya toleo lake mwenyewe la mtazamo wa mhusika.
Ilipendekeza:
Picha ya familia kwenye penseli. Picha za familia maarufu (picha)
Picha ya familia ni njia nzuri ya kuwadumisha wapendwa wako na kuwakumbuka kwa miaka mingi. Kuna aina gani za picha za picha? Unawezaje kuchora picha? Unaweza kupata habari kuhusu hili katika makala yetu
Picha za kale katika sanaa ya watu ni urithi wetu
Zimesimbwa katika utunzi wa usanifu, vifaa vya nyumbani, kazi za sanaa na maandishi ya ngano, picha za kale katika sanaa ya kiasili zinaonyesha mawazo ya mababu zetu kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Picha hizi hazikutumika kama mapambo tu - zilibeba maana takatifu
Picha kuhusu vita ni mwendelezo wa matukio, yaliyotolewa kama urithi kwa vizazi
Wasanii ni watu wazuri, kila mmoja ni shujaa wa wakati wake. Shukrani kwao, ubinadamu hujifunza ulimwengu kupitia picha. Wengine watasema juu ya pembe nzuri, zisizojulikana za sayari, wengine - kuhusu matukio ya zamani ya maisha. Kila picha imejaa maana ya kina na hubeba hisia ya furaha, uzuri au huzuni na hasara
The Louvre ya kipekee, ambayo picha zake za kuchora ni urithi wa kitamaduni wa wanadamu
Kuna majumba mengi ya makumbusho makubwa maarufu duniani, lakini picha za uchoraji maarufu za Louvre zimevutia wapenzi wa sanaa kwa karne kadhaa. Louvre ni nzuri katika kila kitu: usanifu, mapambo ya mambo ya ndani, maonyesho yenyewe - kila kitu ni nzuri sana, cha kipekee na kimechukua utamaduni wa Ufaransa wote
Kuna tofauti gani kati ya mchoro na mchoro: sifa linganishi
Ili kutengeneza bidhaa au sehemu yoyote ya bidhaa, lazima kwanza utengeneze mradi wake, yaani, mchoro au mchoro, ambao wataalamu huongozwa nao wakati wa utengenezaji wao. Hapo tu sehemu zitakuwa sawa, za ubora wa juu na zinazolingana na sifa zao za kiufundi na zingine