2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Hivi majuzi, mafumbo yamekuwa ya mtindo tena. Maneno mazuri mara nyingi hunukuliwa kwenye mitandao ya kijamii, kama epigraph husikika kwenye mafunzo mbalimbali, yanayotumiwa kwenye vyombo vya habari na vitabu. Lakini vivyo hivyo na msemo "nyuma ya kila mtu mkuu kuna mwanamke mkubwa," kila taarifa kama hiyo ina mwandishi wake, ingawa historia haihifadhi jina lake kila wakati. Baada ya kutolewa kwa katuni ya ibada "Kung Fu Panda", usemi "ajali sio ajali" ulipata umaarufu sana. Nani alisema kifungu hiki na ni nani anayetambuliwa kwa uandishi wake, soma kuuhusu hapa chini.
Toleo la kwanza: Katuni ya Kung Fu Panda
Ukiuliza swali, ni nani alisema "ajali sio ajali", basi idadi kubwa ya waliojibu watajibu: mmoja wa wahusika kwenye katuni "Kung Fu Panda", iliyotolewa mwaka wa 2008. Walakini, kwa kweli, msemo unaojulikana tu hutumiwa kwenye katuni. Na ni nani mwandishi wa nukuu "ajali sio ajali"?
Mashabiki wa hadithi ya uhuishaji kuhusu shujaa wa panda hawaamini tu kuwa kifungu hiki kilikuwa kwenye katuni, lakini pia huchanganya yule aliyesema "ajali sio bahati mbaya." Kwa sababu fulani, wengi wanaamini kwamba maneno haya yamesemwa na Mwalimu Shifu, mshauri wa mhusika mkuu, ingawa hii si kweli kabisa. Kulingana na mpango wa katuni hiyo, kwa kujibu maneno ya Shifu kuhusu kuonekana kwa panda "ni ajali", ni Mwalimu Oogway ambaye alisema "ajali sio ajali." Kwa kweli, usemi huu maarufu ulionekana mapema zaidi kuliko katuni "Kung Fu Panda" kutolewa.
Toleo la pili: great European thinkers
Kwa nyakati tofauti, watu wengi mashuhuri walizungumza kuhusu kubahatisha, kwa mfano, mwanasaikolojia wa Austria Sigmund Freud, mwanafizikia Albert Einstein, Blaise Pascal au mwanafalsafa Mjerumani wa karne ya 19 Friedrich Nietzsche. Kwa kweli, kila mtu alikuwa na toleo lake la maneno ya kuvutia kuhusu sadfa zenye maana zinazofanana, lakini hakuna hata mmoja wao aliyesema "ajali si nasibu."
Pia kuna toleo kwamba wazo hili ni la mwanafalsafa wa Kichina Confucius. Tayari yuko karibu na ukweli - methali hiyo ilizaliwa nchini Uchina. Walakini, Confucius hana uhusiano wowote nayo, aliishi karne kadhaa mapema kuliko mwandishi wa msemo maarufu.
"Ajali sio bahati mbaya" - ni nani aliyesema neno hili hasa?
Historia ya mada ni ya ajabu kwa sababu hatuwezi kuunda upya matukio kwa uhakika kabisa. Hatuwezi nakudai ni nani hasa alisema "ajali sio ajali". Utafutaji wa mwandishi wa aphorism hii ni ngumu na ukweli kwamba kwa nyakati tofauti maneno haya yalisemwa kwa namna moja au nyingine na akili nyingi kubwa. Walakini, data za kihistoria zinaonyesha kuwa mwandishi wa nukuu "ajali sio bahati mbaya" ni Chuang Tzu, mwanafikra mkuu wa Kichina aliyeishi katika karne ya 4 KK. Na ingawa habari kidogo sana juu ya mwanafalsafa huyu imehifadhiwa, hizi ni vyanzo vya kibinafsi (kumbukumbu na wasifu), na kwa kweli hakuna nyenzo za kuaminika zilizo na data juu yake, baadhi ya maneno ya Chuang Tzu yamenusurika hadi leo. Hii inatumika pia kwa swali la nani alisema "ajali sio ajali." Kifungu hiki cha maneno kina maana ya kina, ambayo tutaizungumzia baadaye.
Je, mwandishi wa nukuu "ajali sio ajali" anajulikana kwa nini tena?
Kando na ufahamu huu, Chuang Tzu ndiye mwandishi wa taarifa nyingine nyingi za kifalsafa. Hizi ni pamoja na hadithi kuhusu bwana ambaye aliota kwamba alikua kipepeo, na pia mazungumzo kati ya Zhuang Tzu na wajumbe wa mtawala, ambaye alileta amri ya kuvutia mwanafalsafa huyo kwa huduma ya umma. Ufafanuzi kwamba ikiwa utaiba ndoano kutoka kwa ukanda, utauawa, na ikiwa ufalme, utavikwa taji. Ilionyeshwa kwa mara ya kwanza na mwanafikra huyu wa Kichina.
Analojia za aphorism maarufu
Dhana ya bahati nasibu ilionekana wakati watu walipofanya majaribio yao ya kwanza kuelewa asili ya matukio na ushawishi wao juu ya hatima ya mtu. Haishangazi kwamba karibu kila moja ya akili kubwa(sio wanafalsafa tu, bali pia wanasayansi na wasanii) wa nyakati zote na watu, hakika kutakuwa na taarifa kuhusu dhana hii.
Kuna mafumbo mengi kuhusu ajali. Waandishi wengine wanajulikana sana, wakati wengine wanabaki kwenye vivuli. Hebu tukumbuke misemo maarufu kuhusu ajali, ambayo ina maana ya karibu na maneno "ajali sio ajali".
Mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Democritus aliandika: "Matukio yanaonekana kuwa ya nasibu, sababu ambazo hatujui." Maneno haya yanaakisi dhana za kimsingi za kifalsafa: nafasi na umuhimu, ambapo nafasi inachukuliwa kuwa hitaji lisilojulikana.
Mmoja wa wanafalsafa wakubwa wa Ufaransa wa karne ya 18, Voltaire, alitoa wazo kama hilo, akisema kwamba ni desturi kuita kitendo chochote ambacho hatuoni sababu ya msingi au hatuelewi.
Maoni sawa na hayo yalishirikiwa na Franz Kafka, ambaye aliita bahati nasibu ni kiakisi tu cha mipaka ya maarifa.
mtaalamu wa hisabati Mfaransa Blaise Pascal alisema kuwa ni akili zilizozoezwa pekee zinazoweza kugundua bila mpangilio.
Mwanasaikolojia maarufu wa Austria Sigmund Freud aliandika kwamba hakuna jambo lisilo la bahati mbaya, kila kitu kina chanzo chake.
Leo Tolstoy alikuwa na uhakika kwamba hakuna ajali, badala yake, mtu hutengeneza hatima yake mwenyewe kuliko kukutana nayo.
Ufafanuzi kuhusu dhana hii ya kifalsafa, mali ya mwanahisabati asiyejulikana, ulisikika katika filamu ya Kisovieti "The Most Charming and Attractive": "Ubahatishaji ni kesi maalum ya ukawaida."
Kila moja ya aphorism zilizo hapo juu ina maana sawa ya kisemantikikwa maneno ya mwanafikra wa Kichina Chuang Tzu, hivyo hakuna jambo la kushangaza katika ukweli kwamba kauli yake pia inahusishwa na wanafalsafa, waandishi na wanasayansi wengine.
Ilipendekeza:
“Overture” na Igor Severyanin: “Nanasi kwenye champagne! Inashangaza kuwa ya kitamu, yenye kumeta na yenye viungo!”
Maisha ya kifasihi yalichemka na kuchemka mwanzoni mwa karne ya 19 na 20! Kwa wakati huu, unaoitwa Umri wa Fedha wa tamaduni ya Kirusi, pamoja na mabwana wenye talanta ya kweli ya semina hii ya furaha, "povu" nyingi zilionekana. Majina haya yamepotea kabisa katika usahaulifu. Lakini mashairi ya kawaida ya sauti "Mananasi kwenye champagne!" yalibaki, ambayo yalizungumzwa kila mahali
Jina la Teenage Mutant Ninja Turtles ni nani? Nani ni nani kati ya mashujaa wa kijani kibichi
Hapo nyuma mnamo 1984, wasanii wawili wachanga, Kevin Eastman na Peter Laird, walikuja na kuwachora wapiganaji wanne wazuri na wasio na woga dhidi ya uovu. Mashujaa wasioweza kushindwa wanaishi kwenye mifereji ya maji machafu chini ya Manhattan, na akili ya kweli ya akili huwaongoza kwenye njia
Mimi. A. Krylov "Mkulima na Mfanyakazi" - hadithi yenye maana ya kisiasa
Licha ya ukweli kwamba hadithi za Ivan Andreevich Krylov zimejumuishwa katika mtaala wa shule wa lazima wa kusoma fasihi, nyingi zao hazina maana ya kina tu, bali pia msingi wa kisiasa
Aphorisms za Kozma Prutkov na maana yake. aphorism fupi zaidi ya Kozma Prutkov. Kozma Prutkov: mawazo, nukuu na aphorisms
Kozma Prutkov ni jambo la kipekee sio tu kwa Kirusi, bali pia kwa fasihi ya ulimwengu. Kuna mashujaa wa hadithi ambao hupewa makaburi, majumba ya kumbukumbu hufunguliwa katika nyumba ambazo "waliishi", lakini hakuna hata mmoja wao aliyekuwa na wasifu wake, kazi zilizokusanywa, wakosoaji wa kazi zao na wafuasi. Nadharia za Kozma Prutkov zilichapishwa katika machapisho maarufu katika karne ya 19 kama Sovremennik, Iskra na Burudani. Waandishi wengi mashuhuri wa wakati huo waliamini kuwa huyu alikuwa mtu halisi
Nani alisema, "Saa za furaha hazitazami"? Schiller, Griboedov au Einstein?
Mshairi wa Kijerumani Johann Schiller alikuwa mmoja wa wale waliosema: "Saa za furaha hutazamwa." Alionyesha maoni yake, hata hivyo, kwa njia tofauti. Katika mchezo wa kuigiza "Piccolomini", iliyoandikwa na yeye, kuna maneno ambayo, kwa tafsiri ya bure, inaonekana kama hii: "Kwa wale wanaofurahi, saa haisikiwi"
