Picha za kibinafsi za Dürer: maelezo, historia ya uumbaji na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mkubwa wa Mwamko wa Ulaya Magharibi, gwiji wa Renaissance Albrecht Dürer alikuwa mmoja wa nyota angavu zaidi angani wa uchoraji wa Ujerumani. Msanii mkubwa zaidi wa zamu ya karne ya XV-XVI alijulikana kwa michoro yake juu ya kuni na shaba; mandhari yaliyotengenezwa kwa rangi ya maji na gouache, picha halisi za kuishi. Akawa mwananadharia wa kwanza wa sanaa katika historia. Akiwa mtu mseto, Albrecht Dürer aliunda sio kazi bora tu, bali kazi bora za kiakili. Miongoni mwao ni mchoro wa "Melancholia" na mraba wake wa ajabu.

Msanii huyo mahiri alifahamika kwa picha zake za kibinafsi, ambazo zilikuwa na ustadi na wazo la kipekee la mwandishi. Wakati wa uhai wake, Albrecht Dürer aliunda angalau kazi 50 kama hizo, lakini ni chache ambazo zimesalia hadi leo. Ni nini cha kushangaza kuhusu picha za kibinafsi za Dürer? Kwa nini bado wanawafanya watu wanaovutiwa na kazi yake kutetemeka?

Picha za kibinafsi kama wasifu wa Albrecht Dürer

Waandishi wa wasifu wanasema kuwa bwanaAlbrecht Dürer alikuwa kijana wa kuvutia sana, na kupenda picha za kibinafsi kulitokana na hamu ya bure ya kufurahisha watu. Hata hivyo, hili halikuwa kusudi lao la kweli. Picha za kibinafsi za Dürer ni onyesho la ulimwengu wake wa ndani na maoni juu ya sanaa, historia ya mageuzi ya akili na ukuzaji wa ladha ya kisanii. Juu yao unaweza kufuatilia maisha yote ya msanii. Kila moja ya hatua zake ni kazi mpya, tofauti kabisa na ile iliyopita. Durer aliifanya picha ya kibinafsi kuwa aina tofauti katika sanaa ya kuona, na kazi zake kwa ujumla zikawa wasifu hai wa msanii. Wakati fulani wanaweza kusema zaidi ya kitabu chochote.

Picha ya kwanza ya msanii mkubwa

Picha ya kwanza ya kibinafsi ya Albrecht Dürer iliundwa mnamo 1484. Kisha msanii huyo alikuwa na umri wa miaka kumi na tatu tu, lakini tayari alijua jinsi ya kufikisha idadi kwa usahihi na alijua vizuri pini ya fedha. Wao vijana Albrecht kwa mara ya kwanza waligundua mtaro wa uso wake. Chombo hiki kinaacha njia ya fedha kwenye karatasi iliyopangwa. Baada ya muda, hupata tint ya kahawia. Karibu haiwezekani kuifuta kutoka kwa karatasi bila kuharibu udongo. Albrecht mwenye umri wa miaka kumi na tatu, hata hivyo, alichora picha yao, ambayo kuundwa kwake kungesababisha matatizo hata kwa msanii mahiri wa wakati huo.

Katika picha, Durer kijana anaonekana mwenye mawazo na wakati huo huo mkali. Macho yake yamejawa na huzuni na azimio. Ishara ya mkono inazungumza juu ya hamu isiyoweza kufikiwa ya kufikia lengo la mtu - kuwa bwana mkubwa wa ufundi wa mtu. Siku moja baba ya Albrecht aliona kazi ya mwanawe. Picha ya kwanza ya kibinafsi ya Dürer ilitokeakipaji cha vito. Baba kila wakati alitaka mtoto wake afuate nyayo zake, lakini akithamini kazi ya Albrecht, alimtuma kusoma kwenye studio ya msanii Michael Wolgemuth. Huko, kijana Dürer alijifunza misingi ya uchoraji na nakshi.

Picha ya kibinafsi ya kalamu ya mapema

Mwishoni mwa mafunzo, kila msanii, kulingana na utamaduni wa wakati huo, alisafiri. Kusafiri, ilimbidi kupata uzoefu kutoka kwa mabwana kutoka nchi za mbali. Albrecht Dürer pia alifuata njia hii. Picha ya kibinafsi, iliyoandikwa na yeye wakati wa safari ya kwenda Uropa, ilifanywa kwa njia tofauti kabisa. Inaonyesha uwezo wa msanii mdogo kutafakari kwenye karatasi hali ya ndani ya nafsi ya mtu. Wakati huu Dürer alitumia kalamu, na hali yake ilikuwa tofauti. Katika kuchora "Picha ya kibinafsi na bandage", uso wa Albrecht umejaa mateso na maumivu yasiyofichwa. Imefunikwa na wrinkles, ambayo hufanya picha kuwa mbaya zaidi. Sababu ya adhabu hiyo haijulikani kwa hakika, lakini hapana shaka kwamba yalitokea.

Picha ya kibinafsi, 1493

Kuelekea mwisho wa kuzurura kwa Albrecht, habari za kukaribia kwa ndoa yake zilipamba moto. Kisha, katika karne ya 15, wazazi wenyewe walichagua mume na mke kwa ajili ya watoto wao. Baba ya Albrecht alipata bi harusi kutoka kwa familia ya kifahari ya Nuremberg. Msanii huyo mchanga hakupinga kuolewa na Agnes Frey. Kuna maoni kwamba ilikuwa wakati wa hafla kama hiyo ambapo Dürer aliandika Picha ya Kujiona na Mbigili. Katika siku hizo, ilizingatiwa kawaida kwamba wenzi wa baadaye walikutana kwenye harusi, kwa hivyo msanii mchanga aliamua kumpa mke wake wa baadaye zawadi maalum.

Albrecht ana umri wa miaka 22 katika picha ya mkao. Kijana huyo alikazia macho kwa mbali. Yeye ni umakini na kufikiri. Macho ya Albrecht yalipungua kidogo kutokana na ukweli kwamba alifanya kazi kwenye picha, akijiangalia kwenye kioo. Msanii anashikilia mbigili mikononi mwake. Alikua mada ya mzozo kati ya mashabiki wa Durer.

Malumbano kuhusu Kujipiga Mchoro na Mbigili

Sawa na neno "mbigili" kwa Kijerumani ni männertreu, ambalo hutafsiri kihalisi kama "uaminifu wa kiume". Hii inaonyesha wazi kwamba picha ya kibinafsi ilikusudiwa Agnes Frey. Walakini, wapinzani wa maoni haya wanasema kwamba mbigili ni ishara ya mateso ya Kristo, na miiba ya mmea inawakilisha mateso ya Yesu. Kwa kuongeza, Dürer aliandika juu ya picha ya kibinafsi: "Mwenyezi Mungu anasimamia mambo yangu." Na hii pia inaonyesha wazi kwamba picha hii ni maonyesho ya unyenyekevu wa msanii na kujitolea kwa Mungu, na sio zawadi kwa mke wake wa baadaye. Hata hivyo, ni Dürer pekee ndiye aliyejua ukweli.

kazi ya Kiitaliano, 1498

Kazi iliyofuata ya bwana Albrecht katika aina ya picha ya kibinafsi tayari ilitengenezwa nchini Italia. Msanii huyo kila wakati alitaka kwenda nchi hii na kufahamiana na mila ya kipekee ya uchoraji wa Italia. Mke huyo mchanga na familia yake hawakuunga mkono wazo la kusafiri, lakini janga la tauni lililoikumba Nuremberg lilifanya safari inayotaka iwezekane. Durer alipigwa na ghasia mkali wa rangi ya mandhari ya Italia. Alionyesha asili kwa uwazi wa ajabu kwa wakati huo. Dürer alikua mchoraji wa kwanza wa mazingira katika historia ya sanaa. Bora yake sasa ilikuwa picha sahihi, inayolingana na asili na jiometri. Ubunifumazingira ya Italia yalimsaidia kujikubali kama msanii wa ubunifu. Na hii inaonekana kikamilifu katika taswira yake ya Kiitaliano.

Inaonyesha mtu anayejiamini ambaye ametambua wito wake, dhamira ya muumba wa uzuri na imani ya mtu anayefikiri. Huyo alikuwa ni Dürer. Picha ya kibinafsi, maelezo ambayo inafanya uwezekano wa kuhukumu mabadiliko katika kujitambua kwake, ikawa moja ya kazi maarufu za msanii. Durer imejaa hadhi juu yake. Mkao wake ni sawa, na macho yake yanaonyesha kujiamini. Albrecht amevaa vizuri. Nywele zake zilizojipinda kwa uangalifu huanguka juu ya mabega yake. Na katika mandharinyuma ya picha ya kibinafsi mtu anaweza kuona mandhari ya Italia - msukumo safi wa msanii.

Hali nne

Kazi inayofuata ya Dürer inaonyesha kikamilifu asili yake kama mwanafikra, pamoja na hamu yake ya kujijua. Picha ya kibinafsi imejitolea kwa mafundisho ya Kiyunani ya tabia nne. Kulingana na yeye, watu wamegawanywa katika sanguine, choleric, melancholic na phlegmatic. Kwenye maandishi "Bafu ya Wanaume", msanii mkubwa alijumuisha kila aina ya tabia katika mtu binafsi. Durer alijiona kuwa mtu mwenye huzuni. Mnajimu asiyejulikana aliwahi kumwambia kuhusu hili. Inaweza kuzingatiwa kuwa ni katika jukumu hili ambalo anaonyeshwa kwenye kuchonga. Msanii huyo alijionyesha kama mpiga filimbi akiwatumbuiza marafiki zake.

"Kujionyesha kama Kristo", 1500

Kutoka Italia, Dürer alirudi si kama mwanafunzi mwoga, bali kama bwana wa ufundi wake. Nyumbani, Albrecht alipokea maagizo mengi ambayo yalimletea umaarufu. Kazi yake ilikuwa tayari inajulikana nje ya mji wake wa asili wa Nuremberg, na msanii mwenyewe alianzisha biashara yakemsingi wa kibiashara. Wakati huo huo, karne mpya ilikuwa inakaribia, mwanzo ambao ulipaswa kuonyeshwa na mwisho wa dunia. Kipindi cha mvutano wa matarajio ya eskatolojia kilikuwa na athari kubwa kwa Mwalimu Albrecht. Na mnamo 1500, kazi maarufu zaidi ambayo Dürer aliunda ilionekana - "Picha ya Mwenyewe katika Mfano wa Kristo."

Alijinasa kutoka mbele, ambao ulikuwa ni ujasiri usioweza kufikiria katika karne ya 16. Picha zote za wakati huo zilikuwa na kitu kimoja sawa: watu wa kawaida walionyeshwa kila wakati wakiwa na uso nusu, na Yesu pekee ndiye alikuwa tofauti. Dürer akawa msanii wa kwanza kukiuka marufuku hii ambayo haijatamkwa. Mwonekano wa kutoboa, nywele zenye mawimbi, uwiano kamili wa uso humfanya aonekane kama Kristo. Hata mkono, ulioonyeshwa chini ya turubai, umefungwa kwa ishara ya kawaida ya baba mtakatifu. Rangi katika picha zimepunguzwa. Kinyume na msingi wa vivuli vyeusi, nyekundu, nyeupe na kahawia, uso wa msanii unasimama wazi. Akiwa amevalia majoho yaliyopambwa kwa manyoya, bwana Albrecht alionekana kujilinganisha na muumbaji anayeunda ulimwengu wake maalum, wa ajabu na wa kipekee kwa patasi na brashi.

Picha za kibinafsi za kidini

Picha za kibinafsi za Dürer zilizofuata zilikuwa na tabia ya kidini iliyotamkwa. Karne ya 16 ilijaa misukosuko iliyohusishwa na utambuzi wa nafasi ya Mungu katika maisha ya mtu wa kawaida. Mchango unaowezekana kwa suala hili ulitolewa na Martin Luther, ambaye alijaribu kuwasilisha kiini cha mafundisho ya Kikristo kwa watu. Na Dürer aliandika nyimbo nyingi za kidini. Miongoni mwao ni Sherehe ya Rozari na Kuabudu Utatu Mtakatifu. Juu yao, Dürer sio bwana tu, bali piamshiriki katika shughuli takatifu. Kwa njia hii, alilipa heshima kwa kujitoa kwa Mungu.

Picha ya wazi zaidi

Njia za kidini ni mojawapo ya kazi zenye utata na za ajabu za msanii - "Picha ya Uchi". Albrecht Dürer alijionyesha kama Kristo Mfiadini. Hilo lathibitishwa na uso mwembamba, mwili uliodhoofika, pozi linalomkumbusha Yesu wakati wa kupigwa mijeledi. Hata mkunjo wa ngozi unaoonyeshwa na msanii juu ya paja la kulia unaweza kuwa na maana ya mfano. Kulikuwa na jeraha moja alilopata Kristo.

Mchoro umetengenezwa kwa kalamu na brashi kwenye karatasi ya kijani iliyotiwa rangi. Wakati halisi wa kuundwa kwa picha ya kibinafsi haijulikani, hata hivyo, kwa kuzingatia umri wa msanii kwenye picha, inaweza kuzingatiwa kuwa aliijenga katika muongo wa kwanza wa karne ya 16. Inajulikana kuwa mwandishi aliweka kazi hiyo nyumbani na hakuiwasilisha kwa umma. Hakuna msanii hata mmoja kabla au baada yake aliyejionyesha akiwa uchi kabisa. Mchoro huo, unaoshtua na ukweli wake, hauwezi kupatikana katika machapisho yanayohusu sanaa.

Picha za kibinafsi za mwisho za Albrecht Dürer

Picha za kibinafsi za Dürer zilizofuata zilitabiri kifo chake kilichokaribia. Huko Uholanzi, alipigwa na ugonjwa wa kushangaza, ambao wakati huo hakuna mtu aliyejua juu yake. Sasa wanahistoria wanaweza kukisia tu kwamba ilikuwa ni malaria. Msanii huyo alikuwa na shida na wengu, ambayo alionyesha wazi katika picha ya kibinafsi "Dürer the Sick" na doa ya manjano. Alituma mchoro huu kwa daktari wake na kumwandikia ujumbe mfupi. Ilisema kwamba mahali palipoonyeshwadoa ya njano, husababisha maumivu. Tafakari ya hali ya kimwili ya msanii huyo na mwendelezo wa mada ya kidini ilikuwa "Picha ya kibinafsi katika sura ya Kristo anayeteseka." Inaonyesha Dürer, akiteswa na ugonjwa usiojulikana na mafarakano ya kiroho, ambayo chanzo chake kilikuwa, labda, Matengenezo ya Kanisa na matukio yanayohusiana nayo.

Upesi alikufa, akiwaachia wazao wake urithi mkubwa zaidi wa wakati wake. Picha za kibinafsi za Dürer, zilizowekwa katika matunzi maarufu zaidi duniani, kama vile Louvre huko Paris na Prado huko Madrid, bado zinashangazwa na nguvu zao za ndani na karibu uzuri wa ajabu.