Matibabu ni Mkataba wa Georgievsky. Mkataba wa falsafa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Maadili ni maelezo ya kisayansi, kitheolojia au kifalsafa ambayo yana maelezo ya mpangilio au mada fulani, pamoja na mjadala wa tatizo na hitimisho la kimantiki. Baadhi ya mifano inapaswa kutolewa kwa uelewa mzuri zaidi.

Works of Archimedes

Machapisho ya kisayansi yanaundwa na wanasayansi.

Kwa mfano, Archimedes aliandika kazi nyingi kama hizo. Mwanasayansi huyu alikabilianaje na matatizo ya kimwili? Alianza kutoka kwa uthibitisho mkali, ingawa usio ngumu. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba Archimedes ndiye baba wa fizikia ya hisabati. Kazi zake "Kwenye Miili inayoelea", na vile vile "Kwenye Mizani ya Takwimu za Ndege" zimejitolea kwake. Vile vile vinaweza kusema juu ya mkataba mkubwa juu ya optics inayoitwa "Katoptrik", ambayo, kwa bahati mbaya, haijaishi. Kazi "Katika Usawa wa Takwimu za Ndege" inajumuisha habari ya majaribio inayojulikana kutoka kwa watangulizi wa Archimedes. Wanagusa yabisi. Mwanasayansi alionyesha habari hii kama maandishi, kwa maneno mengine, axioms. Matokeo yanayotokana na hili, Archimedes alithibitisha mara kwa mara, na hivyo kuunda nadharia kuhusu kituo hicho.mvuto. Mwanasayansi pia alitoa mifano. Alihesabu kitovu cha mvuto kwa kila aina ya vitu bapa.

Tibu "Kwenye Miili Inayoelea"

Wataalamu wanaamini kwamba risala ya kisayansi "On Floating Bodies" Archimedes aliandika mwishoni mwa kazi yake, na wengine hata wanaamini kuwa hii ndiyo kazi yake ya mwisho. Kazi hii imewasilishwa katika juzuu mbili.

Katika kitabu cha kwanza, mwanasayansi, akiamini kwamba uso wa bure wa maji ni duara, anachambua mara kwa mara shida zinazohusiana na kuzamishwa kwa vitu vikali ndani yake, na kuunda sheria yake maarufu, ambayo bado imeandikwa shuleni. vitabu vya kiada. Inapewa umuhimu mkubwa. Bado, kwa sababu inachukuliwa kuwa sheria ya zamani zaidi ya mwili. Njia ya tatizo katika mkataba huu inabakia sawa: baada ya kufanya uchunguzi fulani, mwanasayansi huunda mfano wa maji, shukrani ambayo anapokea orodha ya matokeo. Anaendelea kuzithibitisha moja baada ya nyingine. Katika kiasi cha pili, Archimedes, akifikiri kwamba uso wa maji ni gorofa, inaonyesha kanuni ya hydrometer. Nini kinafuata? Kisha mwanasayansi anajadili hali ya usawa kwa vitu ambavyo vina umbo la sehemu ya paraboloid na viko ndani ya maji. Maonyesho ya Archimedes ni ya thamani kubwa kwa ujenzi wa meli leo.

Kazi maarufu ya Aristotle

Aristotle alikuwa wa kwanza katika historia kuandika risala ya kifalsafa kuhusu nafsi. Jina lake lilikuwa nani? Kwa urahisi sana: “Kuhusu nafsi.”

Insha hii haiwasilishi tu mawazo ya Aristotle mwenyewe. Hapo mwanzo kuna mabishano juu ya roho,mali ya wanasayansi ambao waliishi na kufanya kazi mapema, na ndipo tu maoni ya kibinafsi ya mwandishi yanasemwa. Kwa hivyo, risala hii inaweza kuzingatiwa kuwa kazi ya kwanza ya kihistoria ya ulimwengu inayoathiri uwanja wa saikolojia na falsafa. Inavutia, sivyo?

Umbo na Jambo

Dhana ya kisaikolojia ya mwanasayansi iliafikiana sana na mawazo yake ya jumla ya kifalsafa kuhusu umbo na maada. Unaweza hata kusema kwamba ilitokana na wao. Katika ufahamu wa mwanasayansi, maendeleo ya ulimwengu yaliendelea kwa sababu ya mchanganyiko unaoendelea wa kanuni mbili - ile inayofanya kazi, ambayo Aristotle aliita fomu, na ile ya passiv, inayoitwa jambo. Nini inatumika kwa mwisho? Ndiyo, labda, kila kitu kinachozunguka watu, ikiwa ni pamoja na wao wenyewe. Kila kitu maalum cha nyenzo huundwa kwa njia ya fomu ambayo ina uwezo wa kuandaa. Na ni kwa sababu yake kwamba jambo hilo linapata uhakika wa ubora. Umbo na jambo haviwezi kuwepo pamoja tu. Mwanzo huu hautenganishwi. Nafsi ni umbo. Viumbe vyote vilivyo hai vinayo.

Aristotle alishawishika na hili. Kazi ya mwanasayansi juu ya fomu na suala na juu ya nafsi, ambayo ni ya viumbe vyote vilivyo hai, ina orodha ya matokeo ya kuvutia zaidi. Inahitajika kulipa kipaumbele maalum kwao wakati wa kusoma maandishi juu ya roho. Kwa ujumla, unapaswa kufikiria kuhusu kila neno.

Roho ni nini?

Aristotle aliamini kwamba nafsi haiwezi kuzingatiwa ama hali ya jambo la msingi, au jambo linalojitegemea kutengwa na mwili. Yeye ni nini? Nafsi ni kanuni hai, inayofanya kazi iliyofungwa kwenye ganda la nyenzo, umbo lake, lakini haifanyi hivyoinaweza kuwakilishwa kama dutu au chombo huru.

Kama Sutra - risala nyingine maarufu

Hakika kila mtu amesikia angalau kidogo kuhusu utunzi maarufu "Kama Sutra". Walakini, sio kila mtu anajua kuwa kuna tafsiri chache za kweli za nakala hii. Wanaweza kuhesabiwa kwenye vidole. Kwa njia, risala zinazofanana kwa ujumla ni nadra sana, na insha hii inaweza kuchukuliwa kuwa ya kipekee.

Fanya kazi kila wakati

Kwa hakika, Kamasutra ni kazi kubwa ambayo husaidia watafiti wengi katika utafiti wa historia ya kale ya India.

Kutoka kwa insha hii unaweza kuelewa ni desturi gani zilitawala katika nchi hii, ni maadili gani yalikuwa tabia ya watu, kwa ujumla, unaweza kujifunza mambo mengi mapya. Ikumbukwe kwamba hata leo Kama Sutra inaweza kuchukuliwa kuwa kazi ya thamani sana. Milenia hupita, lakini shida za upendo na chuki, uhusiano kati ya jinsia bado unachukua akili za watu wengi. Inaonekana kwamba karne zimepita kama sekunde, na saikolojia ya wanadamu haijabadilika hata kidogo. Watu wanapendana, wanafanya ngono, wanateseka, wanabusiana, wanaota kuhusu uchumba kama walivyofanya maelfu ya miaka iliyopita.

Makala haya ya mapenzi yameandikwa kwa nathari, lakini mahitimisho yanawasilishwa katika aya katika mita ya kawaida ya sloka.

Vipengele vya wasilisho

Unaweza kusema nini kuhusu mtindo wa kipande hiki? Ni mafupi sana, minimalistic, haiangazi na mafumbo ya rangi na hoja ndefu. Mtindo huu ulikuwa ni tabia ya sutras, wakati mwingine unawezakumbuka kuwa ina baadhi ya kufanana na bhashya (hivyo maoni ya kale ya Kihindi yaliitwa), kwa hiyo, haiwezi kuitwa ya kuvutia na ya awali. Kwa njia, riwaya na uhalisi sio sharti la kuunda kazi yoyote. Mikataba sio kila wakati kitu cha asili sana. Sentensi nomino hufuatiliwa katika maandishi. Kwa ujumla, kazi hii ni masimulizi ambayo mara nyingi mtu anaweza kuona sentensi na hali ya kuhitajika. Je, ni nini cha ajabu kuhusu msamiati wa risala hii? Mambo mazuri tu yanaweza kusema juu yake: maneno katika maandishi yanatumiwa kwa usahihi sana na haipotoshe msomaji, na ikiwa dhana fulani mpya ilianzishwa mara moja na kuelezewa, basi itatumika tu katika siku zijazo. Wakati huo huo, kuna maneno mengi ya visawe katika risala ambayo yanaipa hadithi uzuri fulani.

Tracta ya St. George

Pia kuna risala kuhusu siasa.

Kwa kweli, hili si jambo la kawaida hata kidogo. Hii pia ni pamoja na mkataba wa Georgievsky. Historia yake ni ipi?

Mnamo Julai 24, 1783, hati ilisainiwa ikisema kwamba Irakli II, ambaye ni mfalme wa Kakheti na Kartalinsky, anatambua ulinzi na mamlaka ya Urusi. Ilifanyika katika ngome ya St. Kulingana na makubaliano haya, Erekle II, mfalme wa Georgia, alitambua udhamini wa nchi yetu na akaahidi kwamba hataendesha sera ya kigeni peke yake. Na askari wake tangu wakati huo walianza kuwa wa Urusi. Kama kwa Empress Catherine II, yeye alifanya ahadi kwamba mali ya kifalmeitahifadhiwa, na Georgia itachukuliwa kuwa ya uhuru, lakini wakati huo huo italindwa. Baada ya kusainiwa kwa Mkataba wa Mtakatifu George, nchi za imani nyingine, yaani Uturuki na Iran, zilidhibiti matumbo yao. Waliacha kuangalia unyanyasaji huko Mashariki mwa Georgia. Mikataba kama hii ni wokovu kwa baadhi ya nchi.

Matukio ya kihistoria baada ya kusainiwa kwa Mkataba

Baada ya kutiwa saini kwa mkataba huo, matukio kadhaa mazito ya kihistoria yalifanyika. Kwa mfano, P. S. Potemkin aliamuru kwamba Barabara kuu ya Kijeshi ya Georgia iwekwe kwa mawasiliano na nchi ya kata. Kwa njia, alipitia njia ya msalaba. Barabara, ambayo wanajeshi 800 walifanya kazi, ilikuwa tayari mnamo 1783, katika vuli. Hivi karibuni mkuu alisafiri pamoja nayo hadi Tiflis. Ili kulinda barabara kutokana na shambulio la Ingush, ngome inayoitwa Vladikavkaz ilijengwa mnamo 1784. Kuhusu Ossetia, ikawa sehemu ya nchi yetu.

Mnamo 1791, Urusi iliitaka Uturuki kukoma kuidai Georgia. Hivi karibuni au baadaye ilibidi kutokea. Hili liliwasilishwa kama sharti la kusainiwa kwa Mkataba wa Iasi baada ya vita kati ya Uturuki na Urusi.

Baadhi ya watawala wa Transcaucasia walitathmini vyema kitendo cha Erekle II. Isitoshe, waliamua kufuata mfano wake. Mnamo 1783, watawala wa Armenia waliomba ulinzi kutoka kwa Urusi. Na hivi karibuni Georgia Magharibi ilifanya vivyo hivyo. Ilikuwa mwaka 1801.

Mkataba huu wa kisiasa unachukua nafasi maalum katika historia ya Georgia, kwa sababu baada yakekusaini, aliolewa na Urusi. Ilimaanisha mengi kwake. Alilindwa sio tu katika maana ya kitamaduni na kisiasa, lakini pia katika maana ya moja kwa moja, ya kimwili.