Dmitry the Pretender: muhtasari

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

"Dmitry the Pretender" - janga maarufu katika aya za Alexander Sumarokov. Iliandikwa mwaka wa 1771.

Mfano wa kihistoria

Msiba "Dmitry the Pretender" unasimulia juu ya hatima ya Dmitry I wa Uongo, ambaye alikua wa kwanza kati ya walaghai wanne waliojitangaza kuwa wana wa Ivan wa Kutisha.

Watafiti wa kisasa mara nyingi humtambulisha Dmitry wa Uongo pamoja na mtawa mtoro Grigory Otrepyev kutoka Monasteri ya Chudov. Alipata msaada na wafuasi huko Poland, kutoka ambapo aliondoka na kampeni dhidi ya Moscow mnamo 1605. Baada ya kuratibu nuances zote na Boyar Duma, mnamo Juni 20 aliingia kwa dhati katika mji mkuu.

Hata kwenye mkutano wa kwanza, wakereketwa wa Moscow wa Orthodoxy hawakupenda kwamba tsar iliambatana kila mahali na Poles. Wakati huo huo, wengi waligundua kuwa hakujishikamanisha na picha hizo kwa njia ya Moscow. Hata hivyo, hii ilichangiwa na ukweli kwamba alikaa miaka mingi nje ya nchi na angeweza kusahau mila za ndani.

Mnamo Julai 18, "mama" yake Maria Nagaya aliwasili kutoka uhamishoni, akichukua jina la Martha katika utawa. Mbele ya umati mkubwa wa watu, walikumbatiana na kulia. Malkia aliwekwa katika Monasteri ya Ascension, ambapo Dmitry the Pretender alimtembelea mara kwa mara.

Ni baada ya hapo tukupita sherehe ya kutawazwa, baada ya kukubali alama za mamlaka kutoka kwa mikono ya baba mpya Ignatius na boyars.

Hakika mara baada ya kutawazwa kwa kiti cha enzi karibu na tapeli huyo alianza kula njama. Maarufu zaidi ni mzozo kati ya Dmitry the Pretender na Vasily Shuisky. Kulingana na lawama, Shuisky alikamatwa kwa kueneza uvumi kwamba mfalme huyo alikuwa kashfa ya Otrepiev na alikuwa akipanga kutokomeza Orthodoxy na kuharibu makanisa. Zemsky Sobor alimhukumu kifo, lakini Dmitry mwenyewe alimsamehe, na kumpeleka uhamishoni.

Mnamo Aprili 1606, bi harusi wa Dmitry the Pretender Marina Mnishek aliwasili Moscow na baba yake. Mnamo Mei 8, kutawazwa kwa Marina Mnishek kulifanyika, vijana walicheza harusi.

Kupinduliwa kwa mdanganyifu

Dmitry wa Uongo tayari alipinduliwa mnamo 1606. Shuiskys walichukua jukumu muhimu katika hili. Vasily aliingia Kremlin akiwa na upanga mkononi mwake, akitoa amri ya "kwenda kwa mzushi mbaya".

Dmitry mwenyewe aliamshwa usiku huo kwa mlio wa kengele. Dmitry Shuisky, ambaye alikuwa pamoja naye, alisema kuwa kulikuwa na moto huko Moscow. Mfalme wa uwongo alitaka kurudi kwa mkewe, lakini umati ulikuwa tayari ukivunja milango, ukiwafagilia mbali walinzi wa kibinafsi wa tapeli huyo. Dmitry wa uwongo alinyakua halberd kutoka kwa mmoja wa walinzi, akijaribu kuwafukuza umati. Akiwa mwaminifu kwake, Basmanov alishuka hadi kwenye ukumbi, akijaribu kuwashawishi watazamaji kutawanyika, lakini alichomwa kisu hadi kufa.

Wala njama walipoanza kuvunja mlango, Dmitry alijaribu kuruka nje ya dirisha na kushuka chini ya kiunzi. Lakini alijikwaa na kuanguka, chini aliokotwa na wapiga mishale. Alikuwa amepoteza fahamu huku mguu ukiwa umeteguka na kuvunjika kifua. Aliwaahidi wapiga risasimilima ya dhahabu kwa wokovu, kwa hivyo hawakumpa wale waliofanya njama, lakini walidai kwamba Princess Marfa athibitishe tena kwamba huyu alikuwa mtoto wake. Mjumbe alitumwa kwa ajili yake, ambaye alirudi, akisema kwamba Martha alijibu kwamba mtoto wake alikuwa ameuawa huko Uglich. Mlaghai huyo alipigwa risasi na kisha kukamilishwa kwa panga na panga.

Kuleta msiba

Kazi ambayo nakala hii imejitolea, Sumarokov alimaliza mnamo 1771. "Dmitry the Pretender" ni janga la nane katika kazi yake, moja ya mwisho. Kabla ya hapo, aliandika tamthilia kama vile "Khorev", "Hamlet", "Sinav na Truvor", "Aristona", "Semira", "Yaropolk na Dimiza", "Vysheslav".

Baada ya "Dmitry the Pretender", mwaka wa uandishi ambao sasa unajua kutoka kwa nakala hii, aliunda janga moja tu. Iliitwa "Mstislav".

Mnamo 1771 "Dmitry the Pretender" ilichapishwa kwa mara ya kwanza. Inafurahisha kwamba kazi hiyo ilichapishwa nchini Urusi wakati mchezo wa kuigiza mpya wa ubepari ulikuwa tayari unaendelea huko Uropa, ukiwakilishwa na tamthilia za Diderot, Lessing, Beaumarchais. Walibadilisha misiba ya kitambo na vichekesho, na kuwalazimisha kutoa nafasi kwa mchezo wa kuigiza wa kila siku wa kweli. Sumarokov, kwa upande mwingine, alikuwa bingwa wa uasilia, kwa hiyo alikanusha kwa uthabiti mienendo yoyote mipya iliyozuka.

Muhtasari wa msiba

Msiba wa Sumarokov "Dmitry the Pretender" unaanza wakati ambapo Dmitry I wa Uongo tayari amechukua kiti cha enzi cha Urusi. Mwandishi anabainisha kuwa tangutayari alikuwa amefanya maovu mengi. Hasa, aliwaua na kuwafukuza watu wanaostahili na wasio na hatia. Dhambi yao kuu ilikuwa na shaka kwamba kiti cha enzi kilichukuliwa na mrithi wa kweli na mwana wa Ivan wa Kutisha. Na kwa hivyo nchi, iliyodhoofishwa na Wakati wa Shida, hatimaye iliharibiwa, Moscow ikageuka kuwa shimo moja kubwa la wavulana.

Kufikia 1606, dhuluma ya mtawala inafikia kikomo. Katika mkasa wa Sumarokov "Dmitry the Pretender", muhtasari wake umetolewa katika nakala hii, inasemekana kwamba wakati huo mtawala alikuwa ameamua sana kuwageuza Warusi kuwa imani ya Kikatoliki, akiwaweka watu chini ya nira ya Kipolishi. Mshiriki wake anayeitwa Parmen anajaribu kujadiliana na mfalme. Lakini bila mafanikio, mfalme hataki kutubu chochote. Anatangaza kuwa anawadharau watu wa Urusi na ataendelea kutumia mamlaka yake ya kidhalimu.

Kitu pekee kinachofanya Dmitry Mfanyabiashara kuteseka huko Sumarokov ni binti ya kijana Shuisky anayeitwa Ksenia. Lakini yeye hajali, zaidi ya hayo, mfalme ameolewa na Pole Marina Mnishek. Ukweli, Dmitry wa uwongo haoni aibu sana, bado anatarajia kupata kibali cha mpendwa wake. Anapanga kumtia mke wake sumu. Anaeleza kuhusu mpango huu kwa Parmen, ambaye anaamua kuanzia sasa na kuendelea kumlinda malkia kwa kila njia inayowezekana.

Machafuko ya raia

Matukio katika mkasa "Dmitry the Pretender", muhtasari ambao unasoma sasa, huanza kuendelezwa kikamilifu baada ya mkuu wa mlinzi kuja na ujumbe wa kutisha. Anasema kwamba watu wana wasiwasi mitaani. Baadhi tayari zimefunguliwawanasema kwamba mtawala wa sasa si mwana wa Ivan wa Kutisha, bali ni mdanganyifu, mtawa mtoro, ambaye jina lake halisi ni Grigory Otrepyev.

Mhusika mkuu wa kazi hiyo anakisia mara moja ni nani anayesababisha uasi huo. Huyu ndiye baba wa Xenia Shuisky. Mara moja anadai kuwaleta wote wawili kwenye ikulu yake.

Shuisky anakanusha vikali mashtaka yote. Anahakikisha kwamba yeye mwenyewe na watu wote wanamwamini mfalme na kumpenda. Mdanganyifu hutumia fursa hiyo na anadai kumpa Xenia mwenyewe kama dhibitisho la uaminifu wa boyar. Msichana anapinga kabisa na kwa kiburi anakataa pendekezo hili. Dmitry anaanza kumtishia kifo, lakini hata hii haimfanyi kubadili mawazo yake. Ana mchumba anayeitwa George, hawezi kumsahau. Shuisky anamuahidi mfalme atamshawishi binti yake na kumfanya abadili mawazo yake.

Baba na binti wakiachwa peke yao, humfunulia kwamba kwa kweli atampindua dhalimu hivi karibuni, lakini kwa wakati huu, unahitaji kujificha na kukubaliana naye katika kila kitu. Shuisky anamshawishi Xenia kujifanya kuwa amewasilisha mapenzi yake. Wote Ksenia na Georgy wanakubaliana na udanganyifu huu kwa manufaa ya Nchi ya Baba.

Dmitry Mwigizaji katika mkasa wa Sumarokov anaamini uwongo huu kwa urahisi. Kweli, hawezi kujizuia na mara moja huanza kumdhihaki mpinzani wake aliyeshindwa. George amekasirishwa na hii, ingawa Xenia anajaribu kumzuia, anamwambia mfalme kila kitu anachofikiria juu yake, akimwita mnyanyasaji, muuaji na mdanganyifu. Bwana harusi Xenia anaamuru kufungwa. Baada ya hayo, msichana hawezi kujizuia pia. Kisha mdanganyifu, ambaye amezidiwa na hasira, anatishia kuwaua vijana wote wawili. Inawezekana kulainisha kwa wakati tu kwa Shuisky, ambaye alifika kwa wakati, ambaye tena anahakikishia kwamba tangu sasa Xenia hatapinga tena matakwa ya mfalme. Anachukua hata pete kutoka kwa Dmitry kumpa binti yake kama ishara ya upendo wa mfalme.

Boyarin pia humsadikisha mdanganyifu kwa kila njia kwamba yeye mwenyewe ni sahaba wake mwaminifu, tegemeo linalotegemeka zaidi la kiti cha enzi. Kwa kisingizio hiki, anachukua juu yake mwenyewe suluhu la suala la machafuko maarufu, ambayo yalianza tena baada ya George kufungwa. Katika msiba wa Sumarokov, Dmitry Mfanyabiashara hapingi hili, lakini wakati huo huo anaamuru kuimarisha usalama wake mwenyewe.

toleo la Georgy

Katika msiba "Dmitry the Pretender" (muhtasari mfupi utakusaidia kuelewa vizuri kazi hii), mhusika mkuu mwenyewe anaelewa kuwa kwa ukali na umwagaji damu huwaweka watu na masomo dhidi yake mwenyewe. Lakini hakuna kinachoweza kufanya kuhusu hilo.

Parmen anafaulu katika wakati huu wa udhaifu kumshawishi ili kumwachilia George. Akijadili tsar na Shuisky, anabainisha kuwa hata kama tsar wa sasa ni mdanganyifu, ikiwa atatimiza misheni yake vya kutosha, anapaswa kubaki kwenye kiti cha enzi. Baada ya hapo, anakiri tena uaminifu wake kwa mfalme. Lakini hata baada ya hapo, Shuisky haamini hisia za msiri wa Dmitry, kwa hivyo hathubutu kumfungulia.

Ksenia na Georgy wanakutana na Shuisky tena. Wakati huu wanamuahidi kwa kiapo kwamba wataendelea kuvumilia kila kitu.laana za mlaghai, ili asijitoe kwa bahati mbaya. Mwishowe, wapendanao huapa kwamba wataendelea kuwa waaminifu kwa kila mmoja wao.

Wakati huu, mpango wao umefanikiwa zaidi. Katika janga la Sumarokov "Dmitry the Pretender" (muhtasari mfupi utakusaidia kukumbuka njama), Ksenia na Georgy wanaapa kwa Dmitry kwamba wanajitahidi kushinda upendo wao kwa nguvu zao zote. Kwa wakati huu, wote wawili hugeuka rangi sana, na machozi hutoka machoni mwao. Lakini mfalme anafurahishwa na kukataa kwao kila mmoja. Anafurahia kuwatazama wakiteseka, akihisi uwezo kamili juu ya raia wake.

Usiku wa usaliti

Ni kweli, si lazima afurahie ushindi wake kwa muda mrefu. Habari za kutatanisha zinafika kutoka kwa mkuu wa mlinzi. Watu na wakuu wana uchungu. Usiku unaokuja unaweza kuwa wa maamuzi. Dmitry anamwita Parmen kwake.

Kwa wakati huu, Ksenia anajaribu kwa namna fulani kuwatetea waanzilishi wa uasi huo, kutia ndani mpenzi na baba yake. Lakini yote bure.

Parmen anajaribu kumshawishi mfalme kwamba njia pekee ya wokovu ni mtazamo wa rehema kwa raia wake na toba. Lakini hasira ya mfalme haikubali fadhila, ana ubaya tu akilini mwake. Kwa hivyo, Parmen anapokea agizo la kutekeleza watoto hao.

Wakati hati ya kifo inapotangazwa kwa Georgiy na Shuisky, wanatangaza kwa fahari kwamba wako tayari kukubali kifo. Shuisky anauliza jambo moja tu - kusema kwaheri kwa binti yake kabla ya kifo chake. Dimitri anakubali hili kwa sababu tu anajua litawaongezea mateso na uchungu.

Xeniakuwaongoza bwana harusi na baba, anawaaga kwa kugusa. Msichana, kwa kweli, amenyimwa watu wote ambao walifanya furaha katika maisha yake. Kwa kukata tamaa, anaomba kukatwakatwa kwa upanga hadi kufa. Hatimaye, anakimbilia Parmen, ambaye alikuwa karibu kuwapeleka wavulana gerezani. Anauliza, je, ni kweli amebadili tabia yake ya huruma na kuwa mwovu? Hajibu maombi yake kwa njia yoyote ile, bali hutuma maombi mbinguni kwa siri ili ndoto yake anayoipenda sana ya kumpindua dhalimu itimie.

Denouement ya msiba

Denouement katika mkasa "Dmitry the Pretender" inakuja usiku unaofuata. Mfalme anaamshwa na sauti ya kengele. Anaelewa kuwa uasi wa watu bado ulianza. Anashtuka, inaonekana kwake kwamba sio watu wote tu, bali hata anga, wamechukua silaha dhidi yake, hakuna njia ya kutoroka.

Dmitry yuko katika hofu. Anadai kutoka kwa mlinzi wake mdogo kushinda umati, ambao tayari umezunguka nyumba ya kifalme, na anaanza kupanga kutoroka. Lakini hata katika nyakati hizi sio kifo kinachokaribia kinachomtisha, lakini ukweli kwamba anaweza kufa bila kulipiza kisasi kwa maadui zake wote. Anaweka hasira yake yote kwa Xenia, akitangaza kwamba binti wa wasaliti lazima afe kwa ajili ya baba yake na bwana harusi.

Wala njama waliokuwa wamejihami waliingia ndani ya vyumba vya kifalme wakati ambapo Dmitry anainua panga juu ya msichana huyo. Bwana harusi na baba wangefurahi kufa mahali pake. Dmitry anakubali kumwacha Xenia akiwa hai kwa sharti moja tu - lazima arudishe taji na mamlaka.

Shuisky hawezi kukubali hilo, uaminifu kwa Nchi ya Baba ni muhimu zaidi kwake. George anakimbilia kwa villain, akigundua kuwa hataweza kuifanya kwa wakati. Dmitry tayari yuko tayari kumchoma Xenia, lakini mwishowewakati Parmen anafunua ubinafsi wake wa kweli. Kwa upanga tayari, anamtoa Xenia kutoka kwa mikono ya yule mdanganyifu. Akilaani, Dmitry anajitoboa kifua chake kwa panga na kufa mbele ya wengine.

Uchambuzi wa bidhaa

Watafiti wanabainisha kuwa katika kazi nyingi za Sumarokov, mojawapo ya nia kuu ni uasi, ambao unaisha na mapinduzi yaliyofanikiwa au yaliyoshindwa. Mada hii inaonyeshwa waziwazi katika kazi "Dmitry the Pretender". Mkasa huu unahusu kujaribu kumpindua dhalimu na mnyang'anyi.

Katikati ya hadithi kuna Dmitry I wa Uongo, mhalifu na jini. Anaua watu bila kusita, bila dhamiri yoyote. Zaidi ya hayo, anachukia watu wote wa Urusi, ambao alichukua kutawala. Yuko tayari kutimiza makubaliano na Wapole na kuwapa katika milki ya Poles. Anapanga kuanzisha Ukatoliki na ukuu wa Papa nchini Urusi.

Unapochanganua "Dmitry the Pretender" na Sumarokov, inafaa kuzingatia kwamba kazi hiyo inaelezea kwa kina jinsi hasira za watu hupanda dhidi ya mtawala asiyefaa. Dmitry tayari katika kitendo cha kwanza anagundua kuwa kiti cha enzi kinatetemeka chini yake. Hii ni mwanzoni kabisa mwa mkasa huo. Katika siku zijazo, mada hii itaendelezwa pekee.

Katika tendo la tano, kupinduliwa kwa dhalimu hatimaye kunafanyika. Akitambua kwamba atashindwa, anajiua mbele ya wengine. Katika uchambuzi wa "Dmitry Pretender" inafaa kusisitiza kwamba njama yenyewe haijapangwa kwa hiari. Ana msukumo maalum wa kiitikadi, ambaye ni boyar Shuisky. Mwanzoni, anajifanya kwa kila njia kuwa mtumishi mwaminifu wa Dmitry ili kujifurahisha naye. Msiri wa mtawala Parmen ana jukumu sawa katika kazi. Sumarokov anaidhinisha fitina hii kwa kila njia inayowezekana, akiamini kwamba katika kesi fulani mwisho unahalalisha njia. Kwa ajili ya kumpindua dhalimu aliye tayari kuharibu nchi, mtu anaweza kusema uwongo, kuwa mkatili na kubembeleza mwandishi anaamini.

Sumarokov katika kazi yake kimsingi anakataa ukali na kanuni nyingi kupita kiasi. Badala yake, anaonyesha wazi ni hatima gani inaweza kumngoja mfalme ikiwa hatatenda kwa maslahi ya watu wake.

Mwishoni mwa karne ya 18, janga hilo lilionekana kama kazi ambayo Sumarokov, kama ilivyokuwa, anawaambia wakuu kwamba nguvu ya tsar sio kamili na haina kikomo. Anawatishia watawala moja kwa moja na matarajio ya kuwapindua ikiwa watachagua kielelezo cha tabia ya jeuri, kama Dmitry wa Uongo alivyofanya. Sumarokov anasema kwamba watu wenyewe wana haki ya kuamua ni nani anayestahili kuwatawala, na wakati fulani anaweza. kumpindua mfalme asiyekubalika. Kulingana na mwandishi, mfalme ni mtumishi wa watu, ambaye ni wajibu wa kutawala kwa maslahi yao, kwa mujibu wa sheria za heshima na wema.

Mawazo haya yalikuwa ya ujasiri kwa wakati huo. Kwa kuongezea, waliungwa mkono na maoni juu ya wafalme waovu, juu ya nguvu ya kifalme kwa ujumla, yote haya yalisemwa na mashujaa wa msiba wa Sumarokov.

Vyanzo vingine vya fasihi

Inafaa kukumbuka kuwa mada ya Wakati wa Shida ilikuwa maarufu sana katika hadithi za uwongo za Kirusi na fasihi ya kihistoria ya karne ya 18, na bado iko hivyo hadi leo. Mbali naSumarokov, waandishi na wanahistoria wengi wamezungumzia mada hii.

Kwa kweli, wengi walipendezwa na takwimu ya Dmitry I wa Uongo, ambaye aliweza kufikia zaidi ya wafuasi wake wote (kulikuwa na Dmitry wa Uongo wanne). Mtawa mkimbizi Grigory Otrepiev alitumia mwaka mzima kwenye kiti cha enzi, akamleta mwanamke mtukufu wa Kipolishi, ambaye alimuoa, alipata wafuasi kati ya wavulana, lakini hata hivyo alipinduliwa.

Kazi nyingine inayolenga mhusika huyu wa kihistoria pia inaitwa "Dmitry the Pretender". Bulgarin aliandika mnamo 1830. Hii ni riwaya ya kihistoria.

Kweli, kulingana na watafiti wengi, aliiba wazo la riwaya kutoka kwa Pushkin, baada ya kusoma rasimu za "Boris Godunov". Ilifanyika wakati wa matukio ya bahati mbaya. Baada ya kushindwa kwa maasi ya Decembrist, Thaddeus Bulgarin alianza kushirikiana na tawi la tatu la Chancellery ya Imperial Majesty's Own, ambayo iliundwa mahsusi kuchunguza shughuli za Decembrists, ili kubaini wapangaji wote waliohusika katika hilo.

Hata Alexander Pushkin mwenyewe alimshutumu Bulgarin kwa kuiba mawazo yake, baada ya kuyasoma kama afisa wa Okhrana. Inaaminika kuwa Bulgarin hangeweza kupata fursa nyingine. Kwa hiyo, kwa pendekezo la mshairi, alipata sifa ya kuwa mtoa habari.

Hii ilikuwa ni riwaya ya pili ya Bulgarin. Miaka miwili mapema, alichapisha kazi aliyoiita "Esterka".