Muhtasari: Oresteia, Aeschylus. Aeschylus 'Oresteia trilogy: muhtasari na maelezo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Aeschylus alizaliwa Eleusis, mji wa Ugiriki karibu na Athene, mwaka wa 525 KK. e. Alikuwa wa kwanza kati ya majanga makubwa ya Kigiriki, mtangulizi wa waandishi kama vile Sophocles na Euripides, na wasomi wengi wanamtambua kuwa muundaji wa drama hiyo ya kutisha. Kwa bahati mbaya, ni michezo saba tu iliyoandikwa na Aeschylus iliyonusurika hadi enzi ya kisasa - "Prometheus Chained", "Oresteia", "Saba dhidi ya Thebes" na wengine. Kabla yake, michezo ya kuigiza kama aina ilikuwa katika hali duni, na muigizaji mmoja na kwaya ambayo ilitoa maoni. Katika kazi zake, Aeschylus aliongeza "mwigizaji wa pili" (mara nyingi zaidi ya mmoja), na kuunda mfululizo wa uwezekano mpya wa sanaa ya kuigiza.

Aliishi hadi 456 KK. BC, kupigana katika vita dhidi ya Uajemi, na pia kupata kutambuliwa sana katika ulimwengu wa ukumbi wa michezo wa Athene. Nakala hii itazingatia trilogy iliyoandikwa na Aeschylus - "Oresteia". Muhtasari wa mzunguko utafichuliwa kivyake kwa kila mkasa.

Utatu unajumuisha nini?

"Agamemnon" ni igizo la kwanza kutoka kwa trilojia "Oresteia" ya Aeschylus, sehemu nyingine mbili ni "Choephors" na "Eumenides". Trilojia hii ndiyo pekee ambayo imeshuka kwetu kwa ukamilifu kutoka Ugiriki ya Kale. Inachukuliwa na wakosoaji wengi kuwa mkasa mkubwa zaidi wa Athene kuwahi kuandikwa kutokana na mashairi yake ya kipuuzi na wahusika wenye nguvu.

Aeschylus "Oresteia": muhtasari wa majanga

"Agamemnon" inaeleza jaribio la Clytemnestra na mpenzi wake kwa mmoja wa wahusika wakuu, ambaye jina lake lilitolewa kwa mkasa wa kwanza. Mkasa wa Choephora unaendelea na hadithi, inayoelezea kurudi kwa mwana wa Agamemnon Orestes, ambaye anamuua mama yake, na hivyo kulipiza kisasi mzazi mwingine. Katika kazi ya mwisho ya trilogy, Eumenides, Orestes anateswa na Erinyes kama adhabu ya matricide, na hatimaye anapata kimbilio huko Athene, ambapo mungu wa kike Athena anamwachilia kutoka kwa mateso. Hebu tuangalie kwa karibu muhtasari wa Oresteia ya Aeschylus iliyotolewa katika makala haya.

Muhtasari mfupi wa sehemu ya kwanza ya trilojia

Mbele yetu kuna maelezo ya kina ya kurudi katika nchi ya asili ya Agamemnon, mfalme wa Argos, kutoka Vita vya Trojan. Katika ikulu, mkewe, Clytemnestra, anamngojea, ambaye alipanga mauaji yake, kwanza, kama kulipiza kisasi cha dhabihu ya binti yao, ambaye jina lake lilikuwa Iphigenia, na, pili, kutokana na ukweli kwamba wakati wa kutokuwepo kwa miaka kumi. wa Agamemnon aliingia katika uzinzi na Aegisthus, binamu ya mumewe. Ya mwisho ni ya pekeendugu aliyenusurika, kunyang'anywa familia yake na kuazimia kurudisha kiti anachoamini kuwa kinafaa kuwa chake.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (muhtasari)

"Agamemnon" huanza kutoka wakati ambapo mtunza zamu, akiwa juu ya paa la jumba la kifahari huko Argos, anangojea ishara ambayo ingemaanisha kuanguka kwa Troy mbele ya jeshi la Ugiriki. Mwangaza wa taa, na anakimbia kwa furaha kumwambia Malkia Clytemnestra habari hiyo. Anapoondoka, kwaya, inayoundwa na wazee wa Argos, inasimulia hadithi ya jinsi Prince Trojan Paris aliiba Helen, mke wa mfalme wa Uigiriki Menelaus, ambayo ilisababisha vita vya miaka kumi kati ya Ugiriki na Troy. Kisha kikundi cha waimbaji kinakumbuka jinsi mume wa Clytemnestra, Agamemnon (kaka ya Menelaus), alivyomtoa binti yake Iphigenia kuwa dhabihu kwa mungu mke Artemi badala ya upepo mzuri kwa meli za Kigiriki.

Malkia anatokea na kwaya inamuuliza kwa nini aliagiza ibada ya shukrani. Anawaambia kwamba mfumo wa vinara ulileta habari kwamba Troy alikuwa ameanguka usiku uliopita. Kwaya husifu miungu, lakini hushangaa kama habari zake ni za kweli; mjumbe anaonekana na kuthibitisha kila kitu, akielezea mateso ya jeshi karibu na Troy, na shukrani kwa kurudi nyumbani salama. Clytemnestra anamrudisha kwa Agamemnon ili arudi haraka, lakini kabla ya kuondoka, kwaya inauliza habari za Menelaus. Mtangazaji anajibu kwamba dhoruba kali iliikumba meli za Wagiriki zilipokuwa zikirejea nyumbani, hivyo Menelaus na wengine wengi hawakuwapo.

Kwaya inaimba kuhusu mbayanguvu ya uharibifu ya uzuri wa Elena. Agamemnon anaonekana kwenye gari na Cassandra, binti wa kifalme wa Trojan ambaye amemfanya mtumwa na suria wake. Clytemnestra anamwalika, anaonyesha wazi upendo wake, ambao haupo kabisa, na kuandaa mapokezi mkali kwa ajili yake, kueneza carpet ya zambarau mbele yake. Agamemnon anamtendea kwa ubaridi na kusema kwamba kutembea kwenye zulia kungekuwa kitendo cha kiburi au kiburi cha kupindukia; anasisitiza huku akimsihi atembee kwenye kapeti, kisha anaingia ndani ya jumba hilo.

Kwaya huonyesha shida; Clytemnestra anatoka nje kumwalika Cassandra ndani. Malkia wa Trojan yuko kimya na malkia anamwacha akiwa amekata tamaa. Kisha Cassandra anaanza kuongea, akitoa unabii usio na uhusiano juu ya laana juu ya nyumba ya Agamemnon. Anaiambia kwaya kwamba watamwona mfalme wao amekufa na yeye pia atakufa, na kisha anatabiri kwamba mlipiza kisasi atakuja kwao. Baada ya utabiri huu wa ujasiri, mchawi anaonekana kujiuzulu kwa hatima yake na kuingia ndani ya nyumba. Hofu ya wanakwaya inazidi kumsikia Agamemnon akilia kwa maumivu. Wanapojadili la kufanya, milango inafunguka na Clytemnestra anatokea, akiwa amesimama juu ya maiti za mumewe na Cassandra. Anatangaza kwamba alimuua ili kulipiza kisasi binti yake, na anatangaza uhusiano wake na Aegisthus, mpenzi wake. Kwaya inatangaza kwamba Orestes atarudi kutoka uhamishoni ili kulipiza kisasi kwa babake.

Mapitio mafupi ya mkasa "Khoefory"

"Choephors" ni kazi ya pili ambayo ni sehemu ya trilojia "Oresteia" na Aeschylus. Inashughulika na kuunganishwa tena kwa watoto wa Agamemnon, yaani Orestes naElectra, na kulipiza kisasi kwao. Orestes anaua Clytemnestra kulipiza kisasi kifo cha Agamemnon, babake.

Sehemu ya pili ya trilojia

Muhtasari wa "Oresteia" na Aeschylus utaendelea na uwasilishaji wa matukio ya mkasa wa pili - "Choephora", ambapo dhana kama vile kulipiza kisasi na mauaji hupewa nafasi kuu. Orestes anafika kwenye kaburi la mzazi wake, akifuatana na binamu yake Pylades, mwana wa Mfalme Phocis; hapo anaacha nywele chache. Orestes na Pylades hujificha, kama Electra, dada ya Orestes, pia anakuja kaburini, akiongozana na kwaya ya kike, kufanya tendo la libation (sehemu ya mchakato wa dhabihu) kwenye kaburi; walitumwa na Clytemnestra, kwa maneno yake, "kuondoa madhara". Mara tu shughuli za kitamaduni zitakapokamilika, Elektra huona nywele kwenye kaburi ambazo zinamkumbusha nywele zake mwenyewe. Wakati huo, Orestes na Pylades wanatoka mafichoni, na Orestes anamsadikisha hatua kwa hatua kwamba yeye ni kaka yake.

Ni wakati wa sehemu ngumu zaidi ya misiba ya Ugiriki ambayo imetufikia, wakati kwaya, Orestes na Electra wanajaribu kuita roho ya marehemu Agamemnon ili kuwasaidia kulipiza kisasi. Orestes anashangaa kwanini Clytemnestra alituma kufanya kitendo cha libation, ni nini kilimpeleka kwenye uamuzi kama huo. Chorus anajibu kwamba Clytemnestra aliamshwa kutoka kwa usingizi wake na ndoto mbaya: aliota kwamba alizaa nyoka, ambayo kwa sasa inanyonya kutoka kwa matiti yake na kwa njia hii hulisha sio maziwa yake tu, bali pia damu yake. Akiwa na wasiwasi juu ya ishara hii inayowezekana ya ghadhabu ya Mungu, mwanamke huyo anatumaElectra kwenye kaburi la mume wa marehemu kufanya ibada ya kuhakikishiwa. Orestes anaamini kwamba anaonekana katika umbo la nyoka katika ndoto ya mama yake na, pamoja na dada yake, wanapanga kulipiza kisasi kwa mzazi wake, akipanga kuwaua Aegisthus na Clytemnestra mwenyewe.

Orestes na Pylades wanajifanya wageni na kumfahamisha malkia kwamba Orestes tayari amekufa. Akiwa na furaha tele kwa habari hii, Clytemnestra anamtuma mtumishi kwa Aegisthus na anafika. Baadaye, Clytemnestra anaona Orestes amesimama juu ya mwili wa Aegisthus. Kisha Orestes huwekwa katika hali ngumu: ili kulipiza kisasi cha baba yake, lazima amuue yule aliyemzaa. Mwanamke hujifungua matiti yake, akimwomba rehema na kutangaza, "Aibu, mtoto." Orestes anamgeukia rafiki yake wa karibu Pylades, mwana wa Mfalme Phocis, na kumuuliza, "Je, nione aibu kumuua mama yangu?"

swali la kitendawili

Kuna matukio mengi ambayo yanahitaji kutafakariwa katika trilojia iliyoandikwa na Aeschylus - "Oresteia". Uchambuzi wa mtaalamu mmoja unaweza kuwa tofauti sana na maoni ya wengine. Wakalimani wengi wanaamini kwamba swali la Orestes linahusiana na mada pana: mtu wakati mwingine hukutana na matatizo ambayo hayawezi kutatuliwa, kwa mfano, wajibu wa familia ya Orestes kwa mzazi mmoja ni kinyume kabisa na wajibu wa familia kwa mwingine. Kuna mtazamo mwingine. Hili linaweza kuonekana kama swali la kejeli, kwani Orestes anakubali kwa urahisi ushauri wa Pylades kuhusu jambo sahihi la kufanya. Wasomi wengi wamesoma trilojia, kama vile G. Ch. Huseynov. "Oresteia" na Aeschylusni moja ya malengo ya utafiti wake.

Pylades anamsihi Orestes asisahau wajibu wake kwa Apollo. Orestes, baada ya mauaji, huficha miili chini ya nguo za baba yake. Mara tu anapotoka nyumbani, akina Erinye wanaanza kumsumbua. Orestes anakimbia kwa hofu kuu. Kwaya inatabiri kwamba mzunguko wa vurugu hautasitishwa kwa kuua Clytemnestra.

Maoni mafupi ya mkasa wa Eumenides

Sehemu ya mwisho ya trilojia "Oresteia" ya Aeschylus ni mkasa ambapo Orestes, Apollo na Erinyes huja Areopago. Athena anafika na waamuzi; wanaamua ikiwa Orestes ana hatia ya kumuua mama yake.

Muhtasari wa sehemu ya tatu ya trilojia

Orestes anateswa na mateso ya Erinyes (ghadhabu), ambao ni miungu inayohusika katika kulipiza kisasi kwa matendo maovu. Shukrani kwa uchochezi wa nje, alifanya mauaji ya mama yake. Huko Apollo huko Delphi, Orestes anapata amani, na Mungu, ambaye hawezi kumwokoa kutoka kwa ghadhabu isiyoweza kufarijiwa ya Erinyes, anampeleka njiani, na yeye mwenyewe, akitumia mitego, anajaribu kuwaweka kizuizini akina Erinye.

Clytemnestra inaonekana kama mzimu, lakini vipi na kutoka wapi haijulikani… Muonekano wake ulikuwa kama ndoto. Anawaita Furies waliolala kuendelea kumsaka Orestes. Mara tu mmoja wa Erinyes anaanza kuamka, roho huondoka. Kuonekana kwa Erinyes huingia kwenye hisia ya kufukuza: wanaimba kwa pamoja, wanaamka haraka na kwa uchawi, na wana nia ya kupata harufu ya damu yenye harufu nzuri ambayo itawaleta Orestes. Hadithi inadai kwamba onyesho la kwanza la mchezo ulioandikwa na Aeschylus (trilojia ya Oresteia ilifaulu wakati huo)hofu kubwa kwa watazamaji kwamba mwanamke mmoja mjamzito alitoka mimba na kufariki papo hapo.

Wakati wa Kuamua

Kufuatilia, ghadhabu zinamkamata. Athena anaingilia kati na Waathene kuhukumu Orestes. Apollo anakuwa mlinzi wa Orestes, wakati Erinyes wanafanya upande wa Clytemnestra aliyekufa. Wakati wa kesi, Athena, chini ya shinikizo kutoka kwa Apollo, anakubali kwamba mwanamume ni muhimu zaidi kuliko mwanamke. Kuna hesabu, na zinageuka kuwa idadi sawa ya kura imepatikana. Kisha anawashawishi akina Erinye kukubali uamuzi huo, na hatimaye wanakubali. Kwa kuongezea, sasa watakuwa sehemu ya raia wa Athens na watahakikisha msimamo mzuri wa jiji hilo. Athena pia anatangaza kwamba mshtakiwa lazima aachiliwe, kwani huruma lazima iwe juu ya ukatili kila wakati. Hili ndilo wazo ambalo mwandishi wa trilojia alitaka kuwasilisha.

Badala ya hitimisho

Oresteia ya Aeschylus, iliyofupishwa hapo juu, ndiyo mfano pekee uliosalia wa trilojia ya wakati huo. Katika tamasha la Dionysia 458 BC. e. alishinda tuzo ya kwanza. Hapo awali iliambatana na tamthilia ya kejeli ya Proteus, ambayo, hata hivyo, haijanusurika. Yawezekana, neno "Oresteia" lilirejelea vipande vyote vinne.