Hadithi "Dragonfly na Ant" (Krylov I.A.): yaliyomo, historia ya hadithi na maadili

Orodha ya maudhui:

Hadithi "Dragonfly na Ant" (Krylov I.A.): yaliyomo, historia ya hadithi na maadili
Hadithi "Dragonfly na Ant" (Krylov I.A.): yaliyomo, historia ya hadithi na maadili

Video: Hadithi "Dragonfly na Ant" (Krylov I.A.): yaliyomo, historia ya hadithi na maadili

Video: Hadithi
Video: Забытая история России. Николай Субботин 2024, Novemba
Anonim

Sote tunajua ngano "Dragonfly na Ant" tangu utotoni. Krylov I. A. aliandika kazi nyingi za kukumbukwa. Hasa wengi walipenda kuhusu chungu na kereng'ende. Na ingawa hadithi hiyo inajulikana chini ya uandishi wa Krylov, alikopa njama hii kutoka kwa Mfaransa La Fontaine, na ile kutoka kwa Aesop ya zamani ya Uigiriki. Haijapoteza umuhimu wake katika wakati wetu. Kwa hivyo kwa sababu nzuri tunaweza kudhani kuwa hali hii haitegemei wakati ambao watu wanaishi.

fable kerengende na mbawa mchwa
fable kerengende na mbawa mchwa

Mashujaa wa hadithi "Dragonfly na Ant" (Krylov)

Maadili ya kazi yako wazi hata kwa watoto. Mashujaa wa hadithi hii ni Ant na Kereng'ende. Katika Aesop na Lafontaine, mhusika mwenye bidii aliitwa pia Ant, lakini mpatanishi wake wa kipuuzi aliitwa Cicada, Beetle na Panzi. Ni dhahiri kwamba Ant katika nchi zote imekuwa ishara ya bidii, wakati uzembeni ya wengi. Labda Krylov alimfanya Dragonfly kuwa shujaa wa pili kwa sababu anafahamika zaidi katika eneo letu, ilhali watu wachache wanajua cicadas ni akina nani. Fabulist wa Kirusi alipenda lugha rahisi na maneno ya watu. Kwa hiyo, hekaya zake zinaeleweka kwa watu waliosoma na kwa watoto ambao ndio kwanza wanaanza kujifunza.

Yaliyomo

Ngano "Dragonfly na Ant" ni mfano wazi wa sifa mbili zinazopingana za tabia - uvivu (uvivu) na bidii. Mpango wa kazi unasema yafuatayo. Kereng’ende mchangamfu aliishi, kukiwa na joto, alipeperuka na kuimba. Muda ulienda haraka, hakuwa na mahali pa kuishi na chakula. Majira ya baridi yanakuja, ambayo si rahisi kuishi hata kwa wale ambao wamejitunza wenyewe mapema, na Dragonfly ni wazi sio mmoja wao. Sasa yeye hayuko tena kwenye nyimbo, kwa sababu akiwa na njaa, ni vigumu kujifurahisha. Kerengende amedhoofika, ana huzuni, kwa matumaini ya usaidizi anaenda kwa godfather Ant. Anamgeukia na ombi la kumpa makazi na chakula. Mwanamke anaamini kwamba godfather wake hatamkataa, kwa sababu anahitaji msaada kwa muda mfupi, hadi spring. Hata hivyo, aliitikia ombi lake kwa upole na kumuuliza ikiwa uvumi huo ulifanya kazi kiangazi kilichopita.

kereng'ende na mabawa ya mchwa maadili
kereng'ende na mabawa ya mchwa maadili

Nzi ameshangazwa kwa kiasi fulani na swali hili, kwa sababu kulikuwa na shughuli nyingine nyingi za kupendeza zaidi. Alicheza, akaimba nyimbo, akatembea kwenye nyasi laini. Labda, Ant alitarajia kusikia kitu kama hicho (au labda yeye mwenyewe aliona godfather asiyejali na marafiki wakati akitembea na blade nyingine ya nyasi ili joto nyumba yake). Kwa hiyo anamtumakurudi nyumbani, akisema kwamba kwa kuwa alikuwa akijishughulisha na tafrija kama hiyo, basi anapaswa kuendelea na roho ile ile na kuanza kucheza. Katika kazi, uvivu na bidii hugongana. Hadithi "Dragonfly na Ant" inasimulia juu ya hii. Krylov anaonyesha matokeo ya kusikitisha ambayo kutowezekana kwa Kereng'ende kunaweza kusababisha - anaachwa bila paa na chakula.

Hitimisho

Maadili ya hadithi hii ni wazi: ikiwa hutaki kuganda au kufa njaa, fanya kazi, usifurahie. Hapa mtu anaweza kuona wazi hukumu ya freeloaders - watu ambao hutumiwa kuishi kwa gharama ya wengine. Wengine wanaamini kuwa Chungu ameonyesha ukatili wa kupindukia.

Hadithi ya "Dragonfly na Ant". Krylov, Lafontaine na Aesop. Kuweka alama

Katika hadithi ya Aesop, Panzi aliomba chakula, Cicada ya La Fontaine pia ilitaka kuazima vifaa vilivyotayarishwa. Ant Kirusi alikataa chakula tu, bali pia makazi ya joto. Kwa kuwa hekaya hiyo inasema waziwazi kwamba Kereng’ende hakuwa na makazi, kwa kuwa kichaka kilicho karibu kilikuwa makazi yake, inakuwa wazi kwamba amehukumiwa

kereng’ende na ngano za mchwa
kereng’ende na ngano za mchwa

njaa ikiwa haigandi kwanza. Pia katika hadithi ya Kigiriki na Kifaransa, mashujaa walikuwa wa jinsia moja: wanaume kwa Aesop, wanawake kwa La Fontaine. Hapa mwanaume anamfukuza mwanamke. Lakini hii ni ya kawaida kwa watu wetu, ili kuishi, unapaswa kufanya kazi. Kuna maneno mengi na methali juu ya mada hii. Kwa hiyo ni vigumu kumlaumu Ant kwa uamuzi wake. Kwa hivyo, mtu lazima awe na uwezo wa kujitunza mwenyewe, bila kutegemea msaada wa wengine, hii ndio hadithi ya hadithi "Dragonfly na Ant" inafundisha. Krylov I. A. sanailiwasilisha maadili kwa uwazi na kwa uwazi kwa watu wa Urusi.

Ilipendekeza: