Shairi Epic: ufafanuzi, vipengele vya aina na mifano

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Shairi kuu ni mojawapo ya aina maarufu na kongwe zaidi za fasihi ya dunia. Hii ni kazi ya masimulizi ya kubuni katika ubeti. Tofauti yake kuu kutoka kwa shairi la kawaida ni kwamba baadhi ya matukio makuu katika maisha ya kikundi fulani cha kijamii, watu fulani au wanadamu wote ni lazima yasawiriwe. Katika makala haya, tutazungumza kuhusu vipengele vya aina hii, na pia mifano maarufu kutoka kwa fasihi ya ulimwengu.

Ufafanuzi

Shairi la epic linachukuliwa kuwa mojawapo ya aina za kale zaidi za kazi kuu katika historia ya fasihi ya ulimwengu. Tayari ilikuwepo hapo zamani, wakati usikivu wa waandishi ulilenga maendeleo ya historia ya pamoja na ya kitaifa.

Miongoni mwa mifano ya kuvutia zaidi ya aina ya shairi kuu ni Homer's Odyssey na Iliad, Nibelungenlied ya Kijerumani, Wimbo wa Roland wa Ufaransa,"Yerusalemu Imetolewa" na Tasso. Kama unavyoona, watunzi wa mashairi mengi haya hawajulikani kabisa. Kwa kiasi kikubwa kutokana na ukweli kwamba maandishi yenyewe yaliandikwa karne nyingi zilizopita, tangu wakati huo yamechapishwa mara kwa mara, kuandikwa upya, kuongezwa na kubadilishwa.

Baada ya nyakati za zamani, waandishi walionyesha kupendezwa na aina hii kwa nguvu mpya katika enzi ya Ukale. Alitambuliwa wakati huo kama taji la ushairi kwa njia zake za kiraia, utukufu na ushujaa. Wakati huo huo, katika maendeleo yao ya kinadharia, waandishi wa Classicism walizingatia viwango vya kale, hawakujitenga sana kutoka kwao.

Kama sheria, chaguo la shujaa kwa shairi kuu, mara nyingi, halikuamuliwa na sifa zake za maadili. Jambo kuu ni kwamba yeye ni mtu wa kihistoria. Matukio ambayo anahusiana nayo kwa njia moja au nyingine lazima yawe na umuhimu wa kibinadamu au angalau wa kitaifa. Istilahi hizi zimekuwa muhimu kwa ufafanuzi wa shairi la epic. Kulikuwa pia na dhana ya maadili. Shujaa alipaswa kuwa mfano, mfano wa kuigwa, mtu ambaye ningependa kufuata.

Wakati huo huo, ni lazima ikubalike kwamba Uasilia haukuchukulia kuwa kazi yake kuakisi wahusika wa kweli wa mashujaa halisi, matukio ya kweli yaliyotukia. Rufaa ya waandishi wa mwelekeo huu kwa aina za zamani iliamuliwa tu na hitaji la kuelewa kwa kina sasa hivi.

Kuanzia tukio au ukweli mahususi, mshairi mashuhuri alimpa maisha mapya katika kazi yake. Taswira ya kisanii ya wahusika na matukio, katika hali ya jumla tu, inaweza kuhusishwa na takwimu za kihistoria naukweli halisi.

Utamaduni nchini Urusi

Inafaa kuzingatia kwamba Uasili wa Kirusi ulirithi maoni haya, kwanza kabisa, kwenye shairi la kishujaa, na kulibadilisha kidogo tu. Kwa mfano, maoni mawili makuu kuhusu tatizo la uhusiano kati ya mwanzo wa kisanii na kihistoria katika kazi yameainishwa.

Hii inaweza kuonekana katika mashairi ya kwanza ya epic, waandishi ambao katika nchi yetu walikuwa Lomonosov na Trediakovsky. Ni vyema kutambua kwamba wala Trediakovsky "Tilemakhida" wala Lomonosov "Peter Mkuu" ilionyesha matatizo ya epic ya kitaifa ya Kirusi. Kazi kuu waliyoifanya ilikuwa ni shauku kubwa ambayo walifanikiwa kuamsha washairi wa wakati huo.

Ni wao walioweka washairi wote wa baadaye wa Kirusi mbele ya hitaji la kuchagua jinsi ya kuendelea. Ilitakiwa kuwa shairi la kishujaa, kama la Lomonosov. Inasimulia juu ya tukio muhimu katika historia ya Urusi. Wakati huo huo, inalenga kutafuta ukweli wa kihistoria, na iliendelezwa katika mbinu za kisheria na aina za nyakati za kisasa. Iliandikwa katika mstari wa Alexandria.

Aina ya shairi la Trediakovsky ni tofauti kabisa. Licha ya ukamilifu wake wa nje, kiini chake kilikuwa wazi kidogo kwa watu wa wakati huo. Ikiwa tutaacha fomu ya metri, basi mshairi alitoa hexameter ya Kirusi. Ni vyema kutambua kwamba Trediakovsky alihusisha historia katika kazi yake nafasi ya chini na hata rasmi. Hapo awali matukio yaliyoonyeshwa kwenye kazi yalifanyika, ndivyo alivyojisikia kwa uhuru zaidi.mshairi.

Kwa hivyo Trediakovsky hapo awali alitetea wazo la kuakisi nyakati za kejeli na za ajabu katika mashairi yake. Katika hili, aliongozwa na mila za Homer, akiamini kwamba mshairi wa kale pia aliziunda kazi zake si katika harakati za moto za matukio.

Jambo moja zaidi ni muhimu. Matukio na mashujaa wa kihistoria, kabla ya kuwa sehemu ya shairi kama hilo, ilibidi kuchukua nafasi maalum katika ufahamu wa watu, jamii ililazimika kuwapa tathmini moja ya maadili. Lakini asili ya hadithi na "ajabu" ya mashujaa ilipendekeza kwamba wangeweza kuhifadhi katika kumbukumbu za kibinadamu na maarufu angalau wazo la jumla la ushiriki wao katika matukio yaliyoelezwa, jukumu lao katika hatima ya serikali yao, enzi. au watu. Miongoni mwa mifano ya ndani ya shairi kuu, inafaa pia kutaja kazi za Kheraskov "Rossiada" na "Vita vya Chesme", na vile vile "Dimitriada" na Sumarokov na "Liberated Moscow", iliyoandikwa na Maikov.

Vipengele

Mojawapo ya sifa kuu za aina ya shairi kuu ni ujazo muhimu wa kazi yenyewe. Wakati huo huo, haitegemei tamaa ya mwandishi, lakini juu ya kazi ambazo anajiwekea. Ni wao wanaohitaji ujazo mkubwa kama huo. Hii ndio tofauti kati ya mashairi ya sauti na epic. Kwa mshairi, katika kesi hii, ni muhimu sana kuwasilisha kila kipindi kwa undani.

Sifa ya pili muhimu ya aina ya shairi kuu ni uamilifu wake. Kwa kuongezea, shughuli ya burudani hapo awali ilipewa nafasi ya mwisho. Kazi ya elimu imekuwa moja kuu, tangu nyakati za zamanishairi kama hilo lilitumika kama kielelezo wazi na mfano wa jinsi ya kuishi. Kwa kuongezea, ilikuwa ni kumbukumbu ya habari za kihistoria kuhusu matukio fulani muhimu au hatima ya watu wote. Shairi kama hilo lilirekodi maoni ya watu juu ya historia, na pia ilifanya kazi muhimu ya kisayansi, kwani habari juu ya jiografia, unajimu, dawa, ufundi, na maswala ya nyumbani yalipitishwa kupitia hiyo. Kwa mfano, kutokana na kazi hizi, vizazi vilivyofuata viliweza kujifunza jinsi ardhi ilivyolimwa, silaha zilitengenezwa, kulingana na kanuni ambazo jamii ilikuwepo. Aina kama hiyo matokeo yake inaitwa epic syncretism.

Kwa mfano, mashairi ya Homer kila mara yanasimulia kuhusu zamani za mbali. Watafiti walihitimisha kwamba, inaonekana, Mgiriki alitazamia wakati ujao kwa kukata tamaa, akijaribu kunasa enzi ya dhahabu iliyopita.

Picha za Makumbusho

Aina ya shairi kuu ina sifa ya matumizi ya picha za kumbukumbu. Picha za wahusika wakuu kila wakati ziligeuka kuwa agizo la ukubwa wa juu kuliko maoni ya kawaida juu ya mtu wa kawaida, wakawa makaburi ya kweli kwa maana fulani. Waandishi walitumia njia ya ukamilifu, na kuwafanya wahusika wao kuwa wazuri zaidi, wa hali ya juu na werevu, ikilinganishwa na watu wengine. Huu unachukuliwa kuwa ukumbusho wa kipekee.

Pia katika aina hii kuna dhana ya uyakinifu mkubwa. Inahusiana moja kwa moja na tamaa ya kuelezea kila kitu kinachotokea kwa ukamilifu, kwa kina iwezekanavyo. Kama matokeo, kila jambo au undani ambao ulivutia macho ya mshairi ulipokea epithet inayofaa. Kwa mfano, Homer sawahuzingatia mambo ya kawaida ya kila siku na ya kawaida. Kwa mfano, kuhusu misumari au kinyesi. Katika mashairi yake, kila kitu kina rangi, kila kitu kina rangi na tabia yake. Kwa mfano, bahari ina vivuli arobaini, matunda na nguo za miungu ya kike zimeelezwa kwa rangi angavu zaidi.

Ilikuwa muhimu kwa waandishi kudumisha sauti inayolengwa. Watayarishi walijaribu kuwa waadilifu sana.

Mtindo mzuri

Wakati wa kuandika shairi la aina hii, kuna sheria tatu ambazo waandishi wote, bila ubaguzi, walijaribu kufuata.

Kwanza, hii ni sheria ya kuchelewa. Hiki ndicho kinachoitwa kusitisha hatua kimakusudi. Inasaidia kupanua sura ya picha iwezekanavyo. Kama sheria, ucheleweshaji hujidhihirisha kwa njia ya shairi iliyoingizwa au ucheshi, wakati wa kuzungumza juu ya siku za nyuma, kuelezea maoni ya watu walioishi karne nyingi zilizopita.

Hapo awali, mashairi yaliimbwa kwa mdomo, hayakuandikwa kwenye karatasi. Kwa usaidizi wa kuchelewa, mwigizaji au mwandishi wa moja kwa moja alitaka kuzingatia zaidi hali iliyoelezwa.

Pili, hii ni sheria ya motisha maradufu ya matukio. Kujaribu kusoma na kuelewa roho za watu, kupata maelezo ya vitendo vyao, mtu huyo wa zamani alisimama kila wakati kwenye harakati za roho ya mwanadamu, ambazo hazikuwa chini ya mapenzi yake ya ndani tu, bali pia uingiliaji wa miungu.

Tatu, hii ni sheria ya kutopatana kwa mpangilio katika wakati wa matukio sawa yaliyofafanuliwa. Katika hali hii, mwandishi wa shairi kama hilo alitenda kama mtu mjinga sana ambaye alifikiria kwamba ikiwa angeanzaeleza matukio mawili kwa wakati mmoja, yataonekana kuwa si ya kawaida kwa kila mtu.

Sifa nyingine ya mashairi ya kishujaa ni idadi kubwa ya marudio. Wakati mwingine, wanahesabu hadi theluthi ya maandishi yote. Kuna maelezo kadhaa kwa hili. Hapo awali, kazi hizi zilipitishwa kwa mdomo pekee. Na marudio ni moja ya mali ya lazima ya sanaa ya watu. Maelezo haya mara kwa mara yanajumuisha baadhi ya fomula zinazojirudia kila mara, kwa mfano, matukio asilia ambayo kwa hakika hukusanywa kulingana na stencil.

Nafasi za kudumu zinazozipamba huwekwa kwa vitu maalum, mashujaa au miungu. Waandishi mara kwa mara hutumia mifano ya epic wanapojaribu kufanya picha iwe ya kuonekana iwezekanavyo. Wakati huo huo, mshairi anajaribu kutafsiri kila sehemu katika lugha ya kulinganisha, na kugeuza kuwa picha huru.

Mara nyingi hutumika katika shairi la aina hii ni usimulizi kwa njia ya kuhesabia, wakati picha haijaelezewa kwa ukamilifu wake, na matukio yanaonekana kupigwa kwenye fimbo ya ploti.

Katika takriban kazi zote kama hizo mtu anaweza kupata muunganisho wa hekaya zenye maelezo ya kweli, matukio na matukio ambayo yalitokea. Kwa hivyo, mstari kati ya njozi na ukweli unakaribia kufutwa kabisa.

The Iliad

Shairi la kale la Kigiriki la epic "Iliad", lililoandikwa na Homer, ni mfano wazi wa kazi ya aina hii. Inaelezea Vita vya Trojan; shairi inaonekana kulingana na hadithi za watuushujaa wa mashujaa wakuu wa wakati huo.

Kulingana na watafiti wengi, Iliad iliandikwa katika karne ya 9-8 KK. Kazi hiyo inategemea sana hadithi ambazo zinahusiana na enzi ya Krete-Mycenaean. Hili ni shairi kubwa, linalojumuisha mistari 15,700, iliyoandikwa kwa hexameter. Baadaye iligawanywa katika nyimbo 24 na wanafalsafa wa Alexandria.

Kitendo cha shairi kinafanyika katika miezi ya mwisho ya kuzingirwa kwa Troy na Waachaean. Hasa, kipindi ambacho kinashughulikia kipindi kifupi sana kinaelezewa kwa kina sana.

Maelezo ya Mlima Olympus wenye miungu iliyoketi juu yake yana maana takatifu. Zaidi ya hayo, Wachai na Trojans wanawaheshimu. Miungu huinuka juu ya adui zao. Wengi wao huwa washiriki wa moja kwa moja katika hadithi, wakisaidia upande mmoja au mwingine unaopingana. Aidha, baadhi ya matukio huelekezwa au kusababishwa na miungu yenyewe, mara nyingi huwa na athari ya moja kwa moja kwenye mwendo wa matukio.

Mahabharata

Shairi la kale la Kihindi la "Mahabharata" ni mojawapo ya kazi kubwa zaidi kuwepo duniani. Ni ngumu sana, lakini wakati huo huo tata ya kikaboni ya masimulizi ya epic ya asili tofauti sana - kitheolojia, didactic, kisiasa, cosmogonic, kisheria. Wote wameunganishwa kulingana na kanuni ya kutunga, ambayo inachukuliwa kuwa ya kawaida kwa fasihi ya Kihindi. Shairi hili la kale la Kihindi limekuwa chanzo cha picha na njama nyingi zilizopoFasihi ya Kusini na Kusini-mashariki mwa Asia. Hasa, inadai kwamba kila kitu duniani kiko hapa.

Haiwezekani kusema ni nani hasa alikuwa mwandishi wa Mahabharata. Watafiti wengi wanamchukulia kuwa ni mtu wa hekima Vyasa.

Shairi linahusu nini?

Kiini cha shairi kuu la "Mahabharata" ni ugomvi kati ya vikundi viwili vya binamu, ambao ulianzishwa na mwana mkubwa wa Dhritarashtra, Duryodhana mwenye uchu wa madaraka na msaliti. Baba yake anamruhusu, hata hajali watu wenye hekima wanaomhukumu. Mzozo huo unamalizika kwa vita vya miaka 18 kwenye uwanja wa Kurukshetra. Hivi ndivyo shairi kuu la "Mahabharata" linasimulia.

Cha kufurahisha, makabiliano kati ya Kauravas na Pandavas yana msingi wa kizushi. Hapa, kama katika Homer, miungu ina ushawishi wa moja kwa moja juu ya maendeleo ya matukio. Kwa mfano, Krishna inasaidia Pandavas, ambao hushinda kama matokeo. Katika kesi hii, karibu washiriki wote wakuu katika vita hufa. Mzee Pandava, akitubu kwa sababu ya umwagaji damu huu, hata ataondoka kwenye ufalme, lakini jamaa na wahenga wanamshawishi kubaki. Anatawala kwa miaka 36, haachi kujilaumu kwa kuwaangamiza marafiki na jamaa.

Inafurahisha kwamba wakati uo huo, shujaa mkuu wa shairi hili ni Karne, ambaye anafafanua mpango wa Krishna kuhusu kutoepukika kwa vita vya Kurukshetra ili kuwaangamiza pepo waliopata mwili kama kshatriyas. Ilikuwa baada ya kifo cha Karne kwamba kushindwa kwa Kauravas kwenye uwanja wa vita hakuepukiki. Mwanzo wa majanga ya ulimwengu unashuhudia mwisho wa Dvapara Yuga na mwanzo wa Kali Yuga. Kifo cha Karna kinaelezwazaidi ya kifo cha mhusika yeyote. Sasa unajua shairi kuu la Mahabharata linahusu nini.

Beowulf

Katika fasihi ya Magharibi, "Beowulf" inachukuliwa kuwa kielelezo cha aina hii. Hili ni shairi la Epic la Anglo-Saxon, hatua ambayo hufanyika kwenye eneo la Jutland (hii ni peninsula inayotenganisha Bahari ya Kaskazini na B altic, kwa sasa ni ya Denmark na Ujerumani). Matukio yanaelezwa hata kabla ya Angles kuhamia Uingereza.

Kazi hii ina zaidi ya mistari elfu tatu, ambayo imeandikwa katika ubeti wa tashi. Shairi lenyewe limepewa jina la mhusika mkuu. Inavyoonekana, epic iliundwa katika karne ya 7 au 8 AD. Wakati huo huo, ilihifadhiwa katika nakala moja, ambayo karibu kufa katika maktaba ya Pamba ya kale mnamo 1731. Licha ya ukweli kwamba kuna mashaka ya msingi juu ya ukweli wa maandishi haya, kwa kuwa orodha iliyobaki inahusu tu karne ya 11, ni "Beowulf" ambayo inachukuliwa kuwa shairi la kale zaidi la "barbarian" Ulaya, ambalo limeshuka. kwetu kwa ukamilifu.

Maudhui ya kazi

Sasa hebu tuzingatie kile ambacho shairi kuu la "Beowulf" linasimulia. Kimsingi, inasimulia juu ya ushindi wa mhusika mkuu dhidi ya wanyama wakali wa kutisha Grendel na mama yake mwenyewe, na vile vile juu ya joka, ambalo lilivamia nchi yake mara kwa mara.

Mwanzoni kabisa, hatua ilihamishiwa Skandinavia. Jiji la Heorot limeelezewa, ambaloKwa miaka 12 mfululizo, monster mbaya imekuwa ikishambulia, na kuua mashujaa bora na bora. Mbabe wa vita Beowulf anaamua kwenda kusaidia majirani zake. Yeye peke yake anamshinda Grendel katika pambano la usiku, na kumnyima mkono wake. Mama yake, ambaye anainuka kutoka chini ya bahari, anakwenda kulipiza kisasi kwake, lakini Beowulf anamshinda pia, akienda kwenye uwanja wake chini ya bahari.

Katika sehemu ya pili ya kazi hii, mhusika mkuu tayari anakuwa mfalme wa Getae. Wakati huu anapaswa kupigana na joka, ambaye hawezi kusahau kuingiliwa kwa hazina zinazolindwa naye. Baada ya kumuua joka, Beowulf mwenyewe amejeruhiwa vibaya. Ni vyema kutambua kwamba mwandishi haoni kifo kinachokaribia cha kiongozi wa kijeshi kuwa janga, akielezea kama mwisho unaofaa wa maisha makubwa na ya utukufu. Anapofariki, kikosi kinamchoma moto pamoja na hazina ya joka hilohilo kwenye shimo la mazishi.

Kama katika kazi nyingine nyingi za kale za Kijerumani, umakini mkubwa katika "Beowulf" hutolewa kwa hotuba zinazotolewa na wahusika. Ni ndani yao kwamba inawezekana kufunua akili zao, tabia, thamani, kuelewa ni nini hasa wakati huo kilithaminiwa kama maadili. Sifa za shairi hili ni simulizi za ziada, takrima za sauti, hadithi za usuli ambazo hutumiwa mara kwa mara na mwandishi.