Hadithi ya "Sinyushkin vizuri": mashujaa, muhtasari, hakiki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Pavel Petrovich Bazhov ni mwandishi maarufu wa Kirusi. Kazi yake inachukua nafasi maalum katika fasihi ya Kirusi, kwani kazi zake ni msingi wa ngano. Tayari akiwa mtu mzima, Bazhov alipendezwa na kukusanya hadithi za Ural. Baadaye, kwa msingi wao, aliumba kazi nyingi nzuri. Mmoja wao ni hadithi ya hadithi "Sinyushkin vizuri".

Mwandishi kwa kifupi

Mwandishi wa baadaye alizaliwa mnamo 1879 katika familia ya wafanyikazi. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya kidini na seminari, alihudumu kama mwalimu kwa takriban miaka kumi. Mmoja wa wanafunzi baadaye akawa mke wake. Walikuwa na watoto wanne. Baada ya Wabolshevik kuingia madarakani, Bazhov aliunga mkono kikamilifu serikali mpya. Kwa miaka mingi, alishiriki katika ufunguzi wa magazeti, alifanya kazi kama mwandishi wa habari na mhariri, alifuatilia shughuli za idara ya elimu ya umma, na kufungua shule kwa wasiojua kusoma na kuandika. Ilikuwa wakati huu kwamba alipendezwa na historia ya Urals na ngano. Nyenzo zilizokusanywa na mwandishi ziliunda msingi wa kazi nyingi za kipekee. Mwandishi alikufa mnamo 1950. "Sinyushkin vizuri" - moja yakazi za kwanza za Bazhov, iliyoundwa kwa msingi wa hadithi za Ural. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1924.

Mkusanyiko "Ural were"

Kitabu kilichapishwa katika jiji la Sverdlovsk. Ilikuwa kutoka kwake, kulingana na Bazhov, kwamba shughuli yake ya fasihi ilianza. Mkusanyiko unajumuisha hadithi kumi na tisa, ikiwa ni pamoja na "Nyoka ya Bluu", "Hoof ya Fedha", "Maua ya Jiwe", "Sanduku la Malachite", "Bibi wa Mlima wa Copper", "Sinyushkin Well". Mashujaa wa kazi hizi ni wamiliki wa viwanda na migodi, makarani, na wafanyikazi wa kawaida. Kazi zote zimeundwa kwa misingi ya ngano za Ural, ambazo mwandishi alizikusanya na kuzihifadhi kwa uangalifu kwa muda mrefu.

Muhtasari wa hadithi ya hadithi "Sinyushkin vizuri"

Kulikuwa na mvulana anayeitwa Ilya katika kijiji cha Ural. Alikuwa yatima. Ndugu waliokufa - mama, baba, babu, bibi - hawakuacha Ilya urithi wowote. Kitu pekee cha thamani ambacho kijana huyo alirithi kutoka kwa jamaa zake waliokufa ni ungo wa manyoya kutoka kwa bibi yake Lukerya. Wakati wa mazishi, waliibiwa, manyoya matatu tu yalibaki: nyeupe, nyeusi na nyekundu. Bibi mwingine aliyekuwa akikaribia kufa alimwambia mjukuu wake aepuke mawazo mabaya kuhusu mali, kwa sababu watu wanateseka nayo.

Baada ya kumzika Lukerya, Ilya alienda kazini. Alifanya kazi katika mgodi wa dhahabu. Wakati huo, hali ya hewa ilikuwa ya moto, kwa hivyo kijana huyo aliamua kupitia bwawa la Zyuzelsko. Kawaida watu walitumia barabara hii katika vuli, lakini Ilya alifikiri kwamba bwawa lilikuwa limekauka kwa sababu ya joto. Mwanzoni alikuwa akitembea katika njia sahihi, lakini kisha akapotea. Katika kutafuta barabara, kijana huyo alitoka hadi kwenye uwazi, katikati yake kulikuwa na chemchemi yenye maji safi. Hoteli ya Ilyakulewa, lakini ghafla uchovu mkali ukampata. Alijisogeza pembeni ili apumzike kidogo. Ghafla, mtu huyo aliona mwanamke mzee akitoka kwenye maji. Alikuwa amevalia gauni la buluu, kichwani akiwa na skafu ya rangi moja. Alikuwa mzee, lakini macho yake ya bluu yaling'aa kwa ujana na shauku.

Yule mzee alinyoosha mikono yake kwa Ilya, na yule jamaa akagundua kuwa walianza kurefuka. Kijana huyo aliogopa, akageuka na kuzika pua yake katika manyoya ambayo Lukerya alikuwa ameacha. Aliziambatanisha na kofia yake ili kila wakati akumbuke agizo la bibi yake. Kutokana na hili alianza kupiga chafya na mara akapata fahamu. Mwanadada huyo alisimama kwa miguu yake na kuanza kumdhihaki yule mzee na udhaifu wake: hakuweza kuinua mikono yake kutoka chini na kumfikia. Ilya alidhani kwamba mwanamke mzee ndiye ambaye bibi alimwambia. Analinda uchawi vizuri. Kulingana na uvumi, kuna utajiri mwingi ndani yake, lakini wachache wanaweza kuupata. Walibishana kwa muda mrefu, hadi Ilya akaahidi kuja kisimani tena. Kwa hiyo waliachana.

Alipofika mgodini, Ilya alimweleza mlinzi kuwa alichelewa kwa sababu ya mazishi. Aliulizwa juu ya manyoya ambayo yameunganishwa kwenye kofia. Kijana huyo alijibu kwamba walikuwa wamependeza na wa thamani kama kumbukumbu. Mmoja wa wafanyikazi - Kuzka Dvoerylko - alichukia akili ya Ilya, nguvu na bidii, kwa hivyo, kwa fursa ya kwanza, aliiba manyoya haya. Ilya aliwatafuta kwa muda mrefu, lakini hakuwapata. Kuzka alianza kumfuata Ilya ili kuhakikisha kuwa bila manyoya atapoteza bahati yake. Aliona jinsi Ilya alivyounganisha fimbo ndefu kwenye ladle, jinsi Jumapili alivyoenda kwenye uchawivizuri na kujaribu kumshinda Bibi Sinyushka kwa kunywa maji kutoka kisimani. Mwanamke mzee alithamini ujasiri na ustadi wa Ilya na akasema kwamba ikiwa atarudi wakati mwezi kamili ukiwa angani, atapata thawabu. Kuzka Dvoerylko alisikia mazungumzo yao na aliamua kwenda mbele ya Ilya. Punde mgodini waligundua kuwa alikuwa ametoweka. Walitafuta Kuzka kwa muda mrefu, lakini hawakuipata.

Ilya aliporudi kisimani, yule mwanamke mzee alimpa dhahabu na mawe ya thamani mara mbili, ambayo alishikilia mikononi mwake kwenye trei kubwa. Mara zote mbili Ilya alikataa, akichochea uamuzi wake kwa ukweli kwamba mtu hawezi kubeba utajiri mwingi. Kwa mara ya tatu, mwanamke mzee alionekana kwa namna ya msichana mdogo. Alimpa Ilya sieve iliyoachwa baada ya bibi na kuibiwa na mtu, iliyojaa matunda ya mwitu. Katikati kabisa yaliweka manyoya matatu ya thamani.

Kulikuwa na msichana mrembo sana hivi kwamba aliporudi nyumbani, Ilya hakujua amani. Mawe ambayo matunda yaliyotolewa yaligeuka hayakumfariji. Mwanadada huyo alitumia pesa hizi kwa busara, akamlipa bwana, akajenga kibanda kipya, akanunua farasi, lakini hakuwahi kuoa. Ilya alijisikia vibaya sana hivi kwamba aliamua kurudi kisimani. Lakini njiani alikutana na msichana kutoka kijiji jirani, ambaye alifanana sana na bibi wa kisima cha uchawi. Walicheza harusi, lakini furaha yao ilikuwa ya muda mfupi. Wote wawili walikufa wakiwa na afya mbaya.

Wahusika wakuu

Kuna wahusika wanne wakuu katika hadithi "Sinyushkin Well": Lukerya, Ilya, Kuzka Dvoerylko na bibi Sinyushka. Lukerya ni mfano halisi wa hekima ya watu. Ni yeye ambaye anamiliki maneno ambayoWazo kuu la kazi hiyo limehitimishwa: furaha sio utajiri, lakini katika roho ya mwanadamu. Bibi Sinyushka ni mhusika wa kichawi ambaye huwatuma vijana wawili mtihani. Mmoja huipitisha kwa heshima, mwingine hufa. Ilya na Kuzka ni mashujaa wawili ambao wanapingana. Mwandishi anamtendea Ilya kwa huruma na heshima. Kuzka, kwa upande mwingine, anaheshimiwa tu kwa maneno ya kutojali kwa tabia yake ya kuiba na uchoyo. Bazhov hata humpa jina la utani la kuzungumza. Kuzka Dvoerylko inamaanisha wenye nyuso mbili.

Uhalisi wa aina

"Sinyushkin vizuri" ni hadithi. Aina hii haipaswi kuchanganyikiwa na hadithi ya watu. Licha ya uunganisho wa majina na uwepo wa sifa za kawaida, hizi ni dhana tofauti. Kuna tofauti kadhaa, moja yao ni ya utunzi. Moja ya sifa za hadithi za hadithi ni uwepo wa mwanzo. Katika kazi ya Pavel Bazhov, sivyo. Licha ya kuwepo kwa kipengele cha uchawi katika hadithi za watu na kazi za Bazhov, pia kuna kipengele cha ukweli katika mwisho.

Maoni ya Msomaji

Mashabiki wengi wana hadithi ya hadithi "Sinyushkin well". Maoni kutoka kwa wasomaji wengi ni chanya. Watu wote wanaosoma hadithi hiyo wanaona maana yake ya kufundisha. Kinachowavutia wasomaji ni kwamba Pavel Bazhov anachanganya kwa ustadi ulimwengu mbili katika kazi zake: halisi na za kubuni. Mashujaa wa hadithi zake hupitia majaribio mengi kwenye njia yao ya maisha. Kwa hivyo Ilya atalazimika kupitia shida nyingi ili kudhibitisha kuwa anastahili zawadi ya thamani kutoka kwa Bibi Sinyushka. Hadithi ya Bazhov "Sinyushkin Well" inasimulia hadithi ya kijana ambaye alijua vizuri kwamba dhahabu na vito sio utajiri ambao unapaswa kuhitajika. Kukutana na Bibi Sinyushka ni mtihani mgumu. Ni wale tu wasio na pupa, wivu na kukumbuka maagizo ya wazee wao wanaweza kupita.

Kuchunguza

Nyingi za kazi za Pavel Bazhov zilirekodiwa. Hii haishangazi: wasanii, watunzi, wakurugenzi daima wamevutiwa na ulimwengu wa hadithi ya Bazhov, ambayo ukweli na fantasy ziliunganishwa kuwa moja kwa njia ya ajabu. Miongoni mwao - "Sinyushkin vizuri". Filamu ya uhuishaji ya jina moja ilitolewa mnamo 1973. Mkurugenzi alikuwa V. Fomin. Miaka michache baadaye, msanii V. Markin alichora vielelezo ambavyo viliunda msingi wa ukanda wa filamu.

Muhtasari

"Sinyushkin Well" ya Pavel Bazhov ni hadithi ya werevu na uaminifu, ujasiri na kutopendezwa. Mhusika mkuu - kijana anayeitwa Ilya - alinusurika na shida ya utajiri na uchoyo. Kwa sifa zake za kiroho, alipokea tuzo kutoka kwa mikono ya bibi Sinyushka, ambaye anaonekana katika umbo la msichana mdogo na huwapa tu wale wanaostahili.