2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Hadithi za kisasa, kama sheria, hazitofautiani sana na zile ambazo ziliwasilishwa kwa wasomaji karne nyingi zilizopita. Mwelekeo huu katika fasihi ulitokea muda mrefu uliopita, lakini asili yake imekuwa daima kuelimisha mtu, kuelekeza mawazo yake katika mwelekeo sahihi. Haiwezekani kutotambua maana fulani ya kifalsafa katika kazi nyingi za uwongo. Hata hivyo, msingi wa ubunifu wowote kama huo ulikuwa utunzi wa kisanii.
Hekima ya zamani katika usindikaji wa kisasa
Hadithi za kisasa zinatokana na motifu za zamani. Ikiwa tunazingatia, kwa mfano, Aesop, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa kazi zote za uwongo, tunaweza kuona kwamba maelezo sawa yapo katika kazi yake. Kila mwandishi wa kisasa wa wakati wake alijaribu kurejesha maana ya zamani kuwa mpya, inayofaa zaidi kwa watu, lakini wakati huo huo, maudhui yake yalibakia bila kubadilika. Kwa hivyo, Krylov alitoa wasomaji wake hadithi za Aesop, lakini kwa fomu ya ushairi. Na pia alibadilisha kiini chao kidogo ili kudhihaki ubora fulani mbaya wa kawaida kati yaowenyeji wa ukweli huo.
Dhana mpya katika ngano za kisasa
Hadithi za kisasa, tofauti na za zamani, licha ya ukweli kwamba zinafanana sana, bado zina tofauti moja, lakini kubwa. Inatokana na ukweli kwamba waandishi wa kisasa hutumia katika kazi zao dhana kama vile jamii ya wanadamu kwa ujumla na mtu binafsi haswa. Hapo awali, haikuwa desturi ya kutumia watu katika hadithi, kwa sababu walionekana kwa njia mbaya. Jamii ya leo ina mtazamo wa kidemokrasia zaidi wa kusoma fasihi, inaweza kujicheka yenyewe. Ikiwa mapema vipengele vyovyote vya mtu binafsi vilidhihakiwa, kwa kawaida vilionyeshwa kwa namna ya wanyama fulani, leo maana hiyo inaweza kuitwa kueleweka zaidi. Kimsingi, unaweza hata kuachana na maadili mwishoni mwa kazi, kwani ni wazi kama siku.
Matumizi ya ulimwengu wa asili katika ngano za kisasa
Iwapo ngano za kisasa zina wanyama au wadudu, basi wao, kama sheria, hawajatengwa na jamii. Katika hali nyingi, maana yao, pamoja na uwepo wao katika kazi, inapaswa kuchukuliwa halisi, si kutafuta mifano ya mwandishi fulani. Walakini, sio kawaida kwa ulimwengu wa wanyama na wanadamu kutumika kwa wakati mmoja. Hii mara nyingi ni muhimu ili kuunda athari ya katuni, ili kuonyesha ni kiasi gani asili hutofautiana na watu.
Kejeli katika ngano za kisasa
Hivi karibuni, ngano za waandishi wa kisasa zimepatikanakipengele kingine cha kutofautisha. Hapo awali, haikuwezekana kupotosha maana ya mwanzo mzuri, ushindi wa mwisho juu ya uovu. Leo, mipaka imefifia sana hivi kwamba waandishi wanaweza kutumia kejeli katika kazi zao. Kulingana na hili, mtu anaweza kueleza kwa urahisi ukweli kwamba katika sanaa ya kisasa ya hadithi kuna kazi ambazo hazina uhusiano wowote na mafundisho. Kinyume chake, ni odes kwa wapumbavu, wezi au, kwa mfano, wanasiasa wasio waaminifu. Lakini kiini ni wazi, kwa sababu wakati mwingine ni rahisi zaidi kuelewa satire kuliko mawazo ya wanafalsafa wakuu au wanasayansi.
Mifano ya waandishi na kazi zenyewe
Inafaa kuwa mahususi zaidi na kuzungumzia ni nani anayeandika ngano kwa sasa. Kwa sehemu kubwa, watu hawa sio waandishi wa kitaalamu hata kidogo - wanamimina tu kwenye karatasi kile ambacho kimekusanya kwa muda fulani, na kukipa maana na kejeli. Kwa hiyo, sehemu kuu ya fabulists za kisasa bado haijulikani, na kazi zinasambazwa kupitia mtandao. Kwa mfano, tunaweza kutaja hadithi kama "Hadithi moja ya Kijojiajia", "Bear kwenye reli" na zingine. Lakini pia kuna waandishi wanaojulikana, kama Olesya Emelyanova au Pavel Rupasov. Waliboresha fasihi ya kisasa kwa kazi za "Hare Heritage", "Goat and Nightingale" na zingine.
Kwa neno moja, ngano za kisasa zenye maadili zina maana sawa na karne kadhaa zilizopita, lakini pamoja na nyongeza ya baadhi ya vipengele vilivyoamriwa na wakati huo. Sifa hizi mpya na maelezo, kwa kweli, zinaonyesha sanaa ya sasa ya fasihi. Waandishi tuwanatafsiri tu mawazo ya zamani ya watu wakuu na wenye akili ili yaeleweke kwa msomaji wa kisasa.
Ilipendekeza:
Medali ya kumbukumbu: "miaka 95 ya askari wa mawasiliano", "miaka 95 ya akili" na "miaka 95 ya akili ya kijeshi"
Katika makala haya tutazingatia baadhi ya medali za ukumbusho za umma za Shirikisho la Urusi. Yaani: medali ambayo hutolewa kwa wale wanaohusika na askari wa mawasiliano na kijasusi
Maana ya hadithi ya hadithi kwa mtu wa Urusi kwa mfano wa kazi "Mfalme wa Bahari na Vasilisa Mwenye Hekima"
Katika hadithi za Kirusi, sifa za mhusika huonyeshwa kwa upana wake wote. Kwa ujumla, hadithi ya kila taifa ina sifa ya sifa za kitaifa. Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba njama nyingi za hadithi za hadithi kutoka nchi tofauti ni sawa kwa kila mmoja, mashujaa ni wa kitaifa. Wanaonyesha, badala yake, sio tabia ya Kirusi, lakini wazo bora juu yake
Wimbo "Hoteli" "Nancy": hadithi ya mapenzi iliyodumu kwa miaka mingi
Katika miaka ya 1990, kikundi cha Nancy kilikuwa maarufu sana katika CIS. Moja ya vibao vya kundi hilo ni wimbo ambao wengine wanauita "Plane to New York". Kwa kweli, utungaji huu unaitwa "Hoteli". "Nancy" inahusishwa tu na wengi na wimbo huu maalum. Ni nini kinachovutia juu ya hii, kwa kweli, kazi ya pop sana?
Mwandishi wa Ufaransa Zola Emil. Kazi ambazo hazijasahaulika baada ya miaka mingi
Olya Emil ndiye mwandishi wa kazi ambazo bado ni maarufu hadi leo. Yeye ni classic ya fasihi ya kigeni ya karne ya XIX. Tofauti na watu wa wakati wake, alionyesha wazi maoni yake mwenyewe kwenye kurasa za vitabu vyake, ambayo, kulingana na matoleo kadhaa, alilipa bei kama matokeo
Ngoma za kisasa na jazz-kisasa. Historia ya densi ya kisasa
Kwa wale waliofanya mazoezi ya kucheza dansi ya kisasa, ilikuwa muhimu kuwasilisha choreography ya utaratibu mpya, unaolingana na mtu wa karne mpya na mahitaji yake ya kiroho. Kanuni za sanaa hiyo inaweza kuchukuliwa kuwa kukataa mila na maambukizi ya hadithi mpya kupitia vipengele vya kipekee vya ngoma na plastiki
