Mchongaji sanamu Donatello: wasifu, kazi, picha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Donatello ni mchongaji wa Kiitaliano ambaye ni mwakilishi wa Renaissance ya mapema, shule ya Florentine. Tutazungumza juu ya maisha yake na kazi yake katika makala hii. Wasifu wa mwandishi huyu haujulikani kwa undani, kwa hivyo unaweza kuwasilishwa kwa ufupi tu.

Maelezo mafupi ya wasifu kuhusu mchongaji sanamu Donatello

Mchongaji sanamu wa siku zijazo Donatello alizaliwa huko Florence mnamo 1386, katika familia ya Nicollo di Betto Bardi, mfumaji tajiri wa pamba. Alipata mafunzo kutoka 1403-1407 katika warsha ya mtu anayeitwa Lorenzo Ghiberti. Hapa alijua, haswa, mbinu ya utupaji wa shaba. Kazi ya mchongaji huyu iliathiriwa sana na kufahamiana kwake na mtu mwingine mkubwa - Filippo Brunelleschi. Ghiberti na Brunneleschi walibaki kuwa marafiki wa karibu wa bwana huyo maishani.

Giorgio Vasari alisema kwamba mchongaji sanamu Donatello alikuwa mtu mkarimu sana, mkarimu sana, aliwatendea vizuri marafiki zake, hakuwahi kuweka umuhimu wa pesa. Wanafunzi wake na marafiki walimchukua kiasi walichohitaji.

Kipindi cha mapema cha ubunifu

Shughuli ya mchongaji huyu katika kipindi cha awali, katika miaka ya 1410, ilihusishwa na maagizo ya jumuiya ambayo yalitolewa kwake kwa ajili yamapambo ya majengo mbalimbali ya umma huko Florence. Kwa ajili ya ujenzi wa Or San Michele (facade yake), Donatello hufanya sanamu za St. George (kutoka 1415 hadi 1417) na St. Marko (kutoka 1411 hadi 1413). Mnamo 1415 anakamilisha sanamu ya St. John Mwinjilisti, aliyepamba Kanisa Kuu la Florence.

Tume ya Ujenzi katika mwaka huo huo iliagiza Donatello kuunda sanamu za manabii ili kupamba campanile. Bwana alifanya kazi katika uumbaji wao kwa karibu miongo miwili (kutoka 1416 hadi 1435). Takwimu tano ziko kwenye jumba la makumbusho la kanisa kuu. "Daudi" na sanamu za manabii (takriban 1430-1432) bado zinahusishwa kwa kiasi kikubwa na mila ya marehemu ya Gothic iliyokuwepo wakati huo. Takwimu zimewekwa chini ya safu ya mapambo ya kufikirika, nyuso zinatibiwa kwa njia inayofanana, miili imefunikwa na mavazi mazito. Lakini tayari katika kazi hizi anajaribu kuwasilisha bora mpya ya enzi yake - utu shujaa binafsi - Donatello. Mchongaji aliunda kazi za mada anuwai ambayo bora hii inaonyeshwa. Hii inaonekana sana katika picha ya St. Marko (1412), St. George (1415), pamoja na Habakuki na Yeremia (miaka ya uumbaji - 1423-1426). Hatua kwa hatua, maumbo yanakuwa wazi zaidi, majalada huwa thabiti, taswira inabadilishwa na sura ya kawaida ya uso, na mikunjo ya majoho hufunika mwili kiasili, ikitoa mwangwi wake na mikunjo.

Kaburi la John XXIII

Mchongaji sanamu Donatello anaunda pamoja na Michelozzo kaburi la John XXIII kati ya 1425 na 1427. Imekuwa mfano wa classic kutumikakwa makaburi ya baadaye yaliyoanzia Renaissance. Ushirikiano wa muda mrefu wa wachongaji hawa wawili unaanza na kazi hii.

Kutuma takwimu za shaba

Donatello mwanzoni mwa miaka ya 1420 aligeukia takwimu za shaba. Katika nyenzo hii, kazi yake ya kwanza ni sanamu ya Louis wa Toulouse, ambayo aliagizwa mwaka wa 1422 kupamba niche huko Or San Michele. Hili ni mojawapo ya makaburi ya ajabu sana, ambayo yalionyesha uelewa wa utakatifu kama mafanikio ya kibinafsi ambayo yalitawala Mwamko.

Sanamu ya Daudi

Kilele cha kazi ya bwana huyu katika shaba ni sanamu ya Daudi, iliyoundwa karibu 1430-1432. Imeundwa, tofauti na uchongaji wa medieval, kwa mzunguko wa mviringo. Ubunifu mwingine ulikuwa mada ya uchi, ambayo Donatello aligeukia. Mchongaji sanamu alionyesha Daudi akiwa uchi, na hakuwa amevaa kanzu, kama ilivyokuwa desturi hapo awali, kwa mara ya kwanza tangu Enzi za Kati kwa uhalisia na kwa kiwango kikubwa sana.

Kazi zingine za Donatello za miaka ya 1410 - mapema miaka ya 1420 - mfano wa simba aliyechongwa kwenye mchanga - nembo ya Florence, msalaba wa mbao wa kanisa la Santa Croce, hifadhi ya shaba ya kanisa la Ognisanti, sanamu ya shaba iliyoko katika Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Florence inayoitwa "Attis Amorino", ambayo inaonekana ni picha ya mungu wa zamani wa uzazi, Priapus.

Hufanya kazi katika mbinu ya usaidizi

Matukio katika mbinu ya kupata nafuu kutoka kwa Donatello pia yalikuwa ya kimapinduzi. Kujitahidi kwa taswira halisinafasi ya udanganyifu inaongoza mchongaji kuunda unafuu uliowekwa gorofa, ambapo hisia ya kina hufanywa kwa kutumia upangaji wa viwango. Matumizi ya mbinu za mtazamo wa moja kwa moja huongeza udanganyifu wa anga. "Kuchora" kwa patasi, mchongaji anafananishwa na msanii anayechora picha. Tunaona hapa kazi kama vile "Vita vya George na Joka", "Madonna Pazzi", "Sikukuu ya Herode", "Kupaa kwa Mariamu" na zingine. Asili ya usanifu katika picha za kupendeza za bwana huyu zinaonyeshwa kwa kutumia sheria za mtazamo wa moja kwa moja. Aliweza kutengeneza kanda kadhaa za anga ambamo wahusika wanapatikana.

Safari ya kwenda Roma, kipindi cha pili cha Florentine

Mchongaji sanamu Donatello yuko Roma kuanzia Agosti 1432 hadi Mei 1433. Hapa, pamoja na Brunelleschi, anapima makaburi ya jiji, anasoma sanamu za zamani. Kulingana na hadithi, wenyeji waliwachukulia marafiki hao wawili kuwa wawindaji hazina. Maoni ya Warumi yalionyeshwa katika kazi kama vile hema, iliyotengenezwa kwa Chapel del Sacramento kwa agizo la Eugene IV (papa), "Annunciation" (vinginevyo - Madhabahu ya Cavalcanti, tazama picha hapa chini), jukwaa la uimbaji la moja ya Florentine. makanisa makuu, pamoja na mimbari ya nje, iliyotengenezwa kwa ajili ya kanisa kuu la Prato (wakati wa uumbaji - 1434-1438).

Donatello anafikia udhabiti wa kweli katika unafuu wa "Sikukuu ya Herode", iliyoundwa aliporejea kutoka safari ya kwenda Roma.

Takriban 1440, mchongaji sanamu huunda milango ya shaba, na pia medali nane za Sacristy ya Kale ya Florentine ya SanLorenzo (kipindi cha 1435 hadi 1443). Katika picha nne za unafuu zilizoundwa kutokana na kugonga, uhuru wa ajabu ulipatikana katika uonyeshaji wa mambo ya ndani, majengo na takwimu za watu.

Padua period

Donatello anaenda Padua mnamo 1443. Hapa huanza hatua inayofuata ya kazi yake. Anafanya sanamu ya Erasmo de Narni (sanamu ya Gattamelata). Donatello aliitupa mnamo 1447, na kazi hii iliwekwa baadaye kidogo - mnamo 1453. Mnara wa ukumbusho wa Marcus Aurelius ulitumika kama sanamu. Kwa msaada wa diagonal, ambayo hutengenezwa na upanga na fimbo ya Gattamelata (jina la utani la Erasmo), pamoja na nafasi ya mikono, mchongaji Donatello alichanganya takwimu za farasi na mpanda farasi kwenye silhouette moja. Sanamu alizounda katika kipindi hiki ni nzuri sana. Mbali na hayo hapo juu, anafanya madhabahu ya St. Anthony wa Padua, pamoja na vinyago vinne vinavyoonyesha matukio ya maisha yake, ambayo yanachukuliwa kuwa kilele cha kazi ya bwana huyu katika unafuu mzuri.

Hata wakati Donatello anaonyesha harakati halisi, kama katika sanamu mbili za St. Yohana Mbatizaji huko Florence (katika nyumba ya Martelli na katika Bargello), anajifungia kwa watu wa kawaida zaidi. Katika visa vyote viwili, St. John anawakilishwa akitembea, na kila mtu, hadi kidole cha mwisho, anashiriki katika harakati hii. Siri mpya imeporwa kutoka kwa maumbile.

Sifa maalum ya ustadi wa Donatello ni kwamba mchongaji huyu alionyesha nguvu, nguvu, urembo na neema kwa ustadi sawa. Kwa mfano, picha ya msingi ya balcony ya marumaru katika Kanisa Kuu la Prato, iliyochongwa mnamo 1434, inaonyesha fikra na watoto walio uchi nusu.wanaocheza ala za muziki na kucheza na shada za maua. Harakati zao ni za kusisimua sana, za kucheza na tofauti. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu masanduku mengine ya marumaru yaliyotengenezwa kwa ajili ya Kanisa Kuu la Florence.

Donatello hajafanya kazi nyingi katika miaka ya hivi majuzi huko Padua. Inavyoonekana, yeye ni mgonjwa sana. Mchongaji sanamu anarudi Florence mnamo 1453 na anaendelea kuishi hapa hadi kifo chake (mnamo 1466), isipokuwa safari fupi ya Siena mnamo 1457.

Late Florentine period

Maswali mengi yanaibuliwa na kazi ya marehemu ya Donatello. Mchongaji huyu katika kipindi cha marehemu cha ubunifu hakuunda kazi nyingi za kupendeza. Wakati fulani kuna mazungumzo ya kupungua kwa ujuzi wake, pamoja na kurudi kwa baadhi ya mbinu za gothic. Uchongaji wa Donatello katika kipindi cha kuanzia miaka ya 1450 hadi mwanzoni mwa 1460 unawakilishwa na sanamu ya Mary Magdalene (1455, tazama picha hapa chini), iliyotengenezwa kwa mbao, kikundi cha "Judith na Holofernes", sanamu ya Yohana Mbatizaji, michoro. juu ya mada za Ufufuo na Mateso ya Kristo mimbari mbili katika kanisa la San Lorenzo. Kazi hizi hutawaliwa na mada ya kutisha ambayo Donatello anakuza. Mchongaji sanamu katika utekelezaji alifuata uasilia, ambao ulipakana na kuvunjika kwa kiroho. Nyimbo kadhaa zilikamilishwa baada ya kifo cha bwana na wanafunzi wake - Bertoldo na Bellago.

Mchongaji alikufa mnamo 1466. Alizikwa katika kanisa la San Lorenzo, ambalo limepambwa kwa kazi yake, kwa heshima kubwa. Kwa hivyo inaisha kazi ya Donatello. Mchongaji ambaye wasifu na kazi zake zilikuwailiyotolewa katika makala hii, ilichukua nafasi kubwa katika usanifu wa dunia. Kumbuka ilijumuisha nini.

Maana ya kazi ya huyu bwana

Donatello alikuwa mtu mkuu katika historia ya plastiki ya Renaissance. Ni yeye ambaye alianza kusoma kwa utaratibu utaratibu wa harakati ya mwili wa mwanadamu, alionyesha hatua ngumu ya misa, alianza kutafsiri mavazi kuhusiana na plastiki ya mwili na harakati, kuweka kazi ya kuelezea picha ya mtu binafsi katika sanamu. na kuzingatia uhamishaji wa maisha ya kiakili ya wahusika. Aliboresha uundaji wa shaba na uundaji wa marumaru. Usaidizi wa ndege tatu aliotengeneza ulionyesha njia ya maendeleo zaidi ya uchongaji, pamoja na uchoraji.