2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Hadithi kwa kawaida hudhihaki matendo yetu, ambayo hatuyatii umuhimu. Na inageuka sio matusi, lakini kwa namna fulani kwa fadhili, na wanyama na mimea. Tangu unaposoma hadithi, unaona wanyama kwanza, halafu unafikiria watu, na tu baada ya hapo unalinganisha na wewe mwenyewe. Ilianzia miaka elfu nne iliyopita, ni urithi wa ushairi, na ipo hadi leo.
Historia
Hadithi ni masimulizi mafupi yanayosawiri, yanayofichua kasoro fulani ya kibinadamu, kama vile woga, choyo, uovu, unafiki. Ikiwa katika hitimisho la kazi maovu yameandikwa kwa uwazi, basi katika kesi hii inaitwa maadili ya hadithi, mafundisho.
Tofauti kati ya ngano, ambayo pia hutufundisha matendo mema, na ngano ni fupi na wazi iwezekanavyo. Mara nyingi sio mtu anayefanya ndani yake, lakini wanyama wanaofikiria na kutenda kama watu. Hadithi ni hadithi fupi yenye mafunzo ambayo imeandikwa kwa ubeti au nathari. Ina umbo la mafumbo na hufichua maovu ya kibinadamu.
Kila mwandishi huleta kitu chake kwenye kazi. Mtunzi mahiri Krylov aliandika nchini Urusi.
Wasifu
Ivan Andreevich alizaliwa huko Moscow katika familia ya nahodha. KATIKAMnamo 1774 walihamia Tver, kama baba wa mwandishi mchanga alistaafu. Baada ya kifo cha baba yake, mama, ambaye alianguka katika kuomba na kufanya kazi kama mtumishi wa watu matajiri, aliomba viongozi wa eneo hilo kumchukua mtoto wake, ambaye alikuwa na umri wa miaka 9 tu na ambaye alipata elimu ya nyumbani, katika huduma - kuandika upya. karatasi muhimu. Alisoma sana, kutokana na elimu ya kibinafsi, Krylov alianza kuchukuliwa kuwa mwakilishi aliyeelimika sana wa kipindi hicho.
Aina ya ngano katika kazi ya Krylov
Alitunga kazi yake ya kwanza alipokuwa na umri wa miaka 11. Vitabu vilitawanywa kwa matoleo makubwa wakati huo, vilichapishwa tena kwa uthabiti mara moja kila baada ya miaka 4. Kulikuwa na hekaya 20 katika mkusanyo wa kwanza, takriban 200 katika mkusanyo wa mwisho.
Hali ya hadithi za Krylov iko katika ukweli kwamba aligundua sio tu mapungufu ya kibinadamu, lakini moja kwa moja yale ambayo mtu wa Kirusi anayo. Wahusika wake ni mfano wa kipindi chao.
Hadithi nyingi husimulia kuhusu tukio mahususi la kweli kutoka kwa historia, hasa, kuna kazi kuhusu vita vya 1812.
Sifa bainifu ya mtindo wa ngano za mshairi ni matumizi ya msamiati wa mazungumzo. Sentensi za urefu tofauti ili kusaidia kuonyesha lugha ya mazungumzo.
Mashujaa wa hadithi za Krylov
Hata tukiwa mtoto, tulikutana na kunguru asiye na akili timamu na tapeli mjanja kutoka katika hekaya ya mshairi iitwayo "Kunguru na Mbweha". Maneno ya kupendeza ya mbweha nyekundu huhifadhiwa kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu. Kwa nini takwimu kama hizo zinazama ndani ya roho karibusi tokea utotoni, utembee nasi katika njia ya uzima?
Hata wakati wa maisha ya Ivan Andreevich, kazi zake ziliitwa hadithi za hadithi. Na sio ndogo tu, bali pia kubwa waliomba kuwaambia mpya. Kila mtu aliona maana ya kibinafsi katika hadithi: mtoto - hadithi ya maadili, watu wazima - kejeli iliyofichwa. Hii pia ilisaidiwa na upendeleo wa mwandishi kutumia wanyama kwa nafasi ya mashujaa waliofika katika kazi kutoka kwa hadithi za hadithi. Ni nini cha ajabu kuhusu picha kama hizi?
Tabia
Hata katika utoto, tunajua kutoka kwa hadithi kwamba mbweha ni mjanja, punda ni mkaidi, mbwa mwitu ni mchoyo na mlafi, dubu ni mjanja. Picha kama hizo ziliundwa na watu kwa karne nyingi, zikaboreshwa mara kwa mara, na hatimaye zikageuzwa kuwa wahusika wa mfano maalum.
Matumizi ya aina hizi katika siku zijazo ili kuonyesha sio hali mahususi tu, bali pia watu waliwasilisha tathmini wazi ya hali hiyo papo hapo. Inabadilika kuwa picha kama hizo zilifanywa maelezo ya rangi na ya kuona kwa hadithi yoyote. Na aina kama hizo zilichukuliwa na Krylov kutoka kwa hadithi za watu ambazo zililinda uzoefu wa thamani wa mababu zao.
Takwimu kutoka kwa hadithi za hadithi huzingatiwa na wasomaji wachanga. Wanyama na vitu ni prism ya kuelewa maandishi ya hadithi za mshairi. Kazi zina picha zuliwa na Krylov mwenyewe. Kama tumbili asiyetulia ("Kioo na Tumbili") na mdadisi ("Tumbili na Miwani") tumbili, nyoka mkali ("Mchongezi na Nyoka"). Ziliundwa na mwandishi kulingana na aina ya mashujaa wa kichawi, ambao vipengele vya kawaida zaidi viliwekwa, katika vitendo na katika tathmini ya mfano.
Mifano kama hii mpya ya wanyama, iliyoundwa kwa njia sawa na herufi nzuri, na imesambazwa kati ya watu katika siku zijazo.
Aina zote mbili zilizoundwa na mwandishi na wahusika kutoka hadithi za hadithi zina ishara nyingine "ya kupendeza": zinafundisha, lakini sio mzigo. Matukio ya kushangaza ambayo wanyama hujikuta bila unobtrusively kuwasilisha msomaji kwa njia fulani ya kutoka. Lakini wakati mwingine ana tafsiri inayopingana, hii ni kwa sababu ya wale wanaosoma hadithi. Kwa mfano, katika kazi ya "Kereng'ende na Chungu" mtoto huhurumia kereng'ende asiyetulia na kulaani chungu mkatili, na mtu mzima hukemea upuuzi wa kereng'ende na kuelewa mwitikio wa mchwa anayefanya kazi kwa bidii.
Chukua pia ngano "Chura na Ng'ombe". Maadili yake ni kwamba wivu ni hisia hasi. Inahitajika kutathmini kwa uangalifu uwezo wako mwenyewe. Mtu lazima awe na matamanio ya haki, ajiwekee malengo yanayowezekana na ayafikie. Mashujaa wa hadithi za Krylov sio hasi.
Utofauti kama huo, unaofanywa kwa kukusudia au kwa bahati mbaya, basi husaidia kutambua kila hali ya maisha kwa njia mbili. Hii inamfundisha mtu mara kwa mara na katika kila kitu kutafuta upande mwingine wa kitu.
Ndio, na mashujaa wa hadithi za Krylov sio mbaya sana. Ni kwamba tu kuna tabia mbili pinzani, na ukweli unabaki kuwa mjadala.
Kazi maarufu
Kiuhalisia ngano yoyote ya mshairi ni ya msingi na wazi kwa mtu wa umri wowote. Inafanya kama somo la kweli la maadili. Miongoni mwa kazi maarufu zaidimwandishi husika ni:
- "Kunguru na Mbweha".
- "Chura na Ng'ombe".
- "Swan, crayfish na pike".
- Hadithi ya "Tit".
- "Dragonfly na Ant".
Krylov aliweka maana ya siri ya mtu binafsi katika kazi zake, akifichua maswali ambayo ni muhimu kwa mtu kuhusu uwongo na unafiki, ujinga na ukaidi. Mshairi alihamasishwa kufanya kazi na matukio mbalimbali katika jamii: kitendo cha utawala wa kifalme na ukweli wa Vita vya Patriotic, shinikizo kwa serfs na ubunifu wa sera.
Picha za kichawi zilizopitishwa na mwandishi na kuundwa naye ni wazi kwa mduara mpana wa watu katika enzi zote. Mashujaa wa hadithi za Krylov walichukuliwa kutoka kwa lugha ya asili, urithi wa kitaifa, aphorisms na misemo.
Ilipendekeza:
"Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale": muhtasari. "Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale", Nikolai Kuhn
Miungu na miungu ya Kigiriki, mashujaa wa Kigiriki, hekaya na hekaya kuwahusu zilitumika kama msingi, chanzo cha msukumo kwa washairi wa Uropa, waandishi wa tamthilia na wasanii. Kwa hiyo, ni muhimu kujua muhtasari wao. Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale, tamaduni nzima ya Uigiriki, haswa wakati wa marehemu, wakati falsafa na demokrasia zilikuzwa, zilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ustaarabu wote wa Uropa kwa ujumla
Eugene Onegin: mashujaa na sifa zao
Riwaya "Eugene Onegin" ya Alexander Sergeevich Pushkin ni moja ya kazi kuu za fasihi ya zamani ya Kirusi. Wahusika wakuu wa "Eugene Onegin" walijumuisha wahusika wa watu wa karne ya XIX. Lakini kazi hii ni muhimu sana leo
Mwandishi wa Soviet Yevgeny Permyak. Wasifu, sifa za ubunifu, hadithi za hadithi na hadithi za Evgeny Permyak
Evgeny Permyak ni mwandishi na mwandishi wa tamthilia maarufu wa Soviet. Katika kazi yake, Evgeny Andreevich aligeukia fasihi nzito, inayoonyesha ukweli wa kijamii na uhusiano wa watu, na kwa fasihi ya watoto. Na huyo ndiye aliyemletea umaarufu mkubwa zaidi
Hadithi za A. P. Chekhov: hakiki, sifa za mashujaa na uchambuzi
Hadithi za kuchekesha za A. P. Chekhov, ambazo aliziunda mwanzoni mwa kazi yake, zinatofautishwa na uboreshaji wao mdogo na udhihirisho wa picha. Mwandishi alijitahidi kwa uwasilishaji mfupi, wenye uwezo
"Mashujaa": maelezo ya mchoro. Mashujaa watatu wa Vasnetsov - mashujaa wa Epic Epic
Passion for the epic fairy-tale genre ilimfanya Viktor Vasnetsov kuwa nyota halisi wa uchoraji wa Kirusi. Uchoraji wake sio tu picha ya zamani ya Kirusi, lakini burudani ya roho kuu ya kitaifa na kuosha historia ya Urusi. Uchoraji maarufu "Bogatyrs" uliundwa katika kijiji cha Abramtsevo karibu na Moscow. Turubai hii leo mara nyingi huitwa "mashujaa watatu"