Romain Rolland: wasifu, maisha ya kibinafsi, picha za mwandishi na vitabu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Vitabu vya Romain Rolland ni kama enzi nzima. Mchango wake katika mapambano ya furaha na amani ya wanadamu ni wa thamani sana. Rolland alipendwa na kuchukuliwa kuwa rafiki wa kweli na watu wanaofanya kazi wa nchi nyingi, ambao kwao akawa "mwandishi wa watu".

Utoto na wanafunzi

Romain Rolland (pichani juu) alizaliwa katika mji mdogo wa Clamecy kusini mwa Ufaransa mnamo Januari 1866. Baba yake alikuwa mthibitishaji, kama wanaume wote katika familia. Babu wa Rolland alishiriki katika shambulio la Bastille, na upendo wake wa maisha ukawa msingi wa picha ya mmoja wa mashujaa bora iliyoundwa na mwandishi Col Brugnion.

Katika mji aliozaliwa, Rolland alihitimu kutoka chuo kikuu, kisha akaendelea na masomo yake huko Paris, alikuwa mwalimu katika Sorbonne. Katika moja ya risala zake za kifalsafa, aliandika kwamba jambo kuu kwake ni maisha yanayoishi kwa faida ya watu, na kutafuta ukweli. Rolland aliandikiana na Leo Tolstoy, na hii iliimarisha utafutaji wake wa asili ya sanaa.

Romain alipenda muziki, ambao mama yake alimfundisha tangu umri mdogo, alihitimu kutoka shule ya kifahari ya Ecole Normale, ambako alisoma historia. Baada ya kuhitimu, alienda Roma kwa ufadhili wa masomo mnamo 1889 kusoma historia. Akiongozwa na tamthilia za Shakespeare, alianza kuandika tamthilia za kihistoria kuhusumatukio ya Renaissance ya Italia. Huko Paris, aliandika michezo ya kuigiza na kufanya utafiti.

Mzunguko wa Mapinduzi ya Ufaransa

Mnamo 1892 alioa binti ya mwanafilolojia maarufu. Mnamo 1893, Rolland alitetea tasnifu yake juu ya muziki huko Sorbonne, kisha akafundisha katika idara ya muziki. Maisha ya Romain Rolland kwa miaka 17 ijayo ni mihadhara, masomo ya fasihi na kazi za kwanza.

Rolland alishtushwa sana na hali ya sanaa, alipoona kwamba mabepari walikuwa wamefikia mwisho, na akafanya uvumbuzi wa ujasiri kuwa jukumu lake. Katika siku hizo, Ufaransa ilikuwa karibu na vita vya wenyewe kwa wenyewe - katika mzozo kama huo, kazi za kwanza za mwandishi zilitoka.

Shughuli ya fasihi ilianza na tamthilia ya "Wolves", iliyochapishwa mwaka wa 1898. Mwaka mmoja baadaye, mchezo wa kuigiza "Ushindi wa Sababu" ulifanyika. Mnamo 1900, mwandishi aliandika mchezo wa kuigiza "Danton", ambao ulionyeshwa kwa umma mwaka huo huo.

Tamthilia nyingine ambayo inachukua nafasi muhimu katika mzunguko wa mapinduzi ya Rolland ni "The Fourteenth of July", iliyoandikwa mwaka wa 1901. Ndani yake, mwandishi alionyesha nguvu na mwamko wa watu waasi. Matukio ya kihistoria ambayo Rolland alitaka kuzaliana yalionekana wazi tayari katika tamthilia za kwanza. Ndani yao, nafasi kubwa inatolewa kwa watu, uwezo na nguvu ambayo mwandishi alijisikia kwa nafsi yake yote, lakini watu walibaki kuwa siri kwake.

Tamthilia ya Watu

Romain Rolland alianzisha wazo la Ukumbi wa Kuigiza wa Watu na, pamoja na drama, aliandika makala kuhusu mada hii. Wao niIlijumuishwa katika kitabu "Theatre ya Watu", iliyochapishwa mnamo 1903. Mawazo yake ya kibunifu yananyongwa na jamii ya ubepari ambayo imemwangukia mwandishi.

Kuachana na mipango ya kuunda Jumba la Kuigiza la Watu, Rolland anachukua riwaya ya "Jean-Christophe", akitaka kujumuisha ndani yake kile alichoshindwa kufanya katika shughuli za uigizaji. Baadaye, atasema kwamba Jean-Christophe alimlipiza kisasi kwenye maonyesho haya ya ubatili.

Mwanzoni mwa karne kulikuwa na zamu katika kazi ya mwandishi. Rolland hageukii tena historia, lakini anatafuta shujaa. Katika utangulizi wa Maisha ya Beethoven, iliyochapishwa mwaka wa 1903, Romain Rolland anaandika: "Hebu tupumue pumzi ya shujaa." Anajaribu kusisitiza katika kuonekana kwa mwanamuziki maarufu vipengele vinavyomvutia. Ndio maana wasifu wa Beethoven ulipata kivuli cha kipekee katika tafsiri yake, ambayo hailingani kila wakati na ukweli wa kihistoria.

Jean-Christophe

Mnamo 1904, Rolland anaanza kuandika riwaya "Jean-Christophe", ambayo aliitunga miaka ya 90. Ilikamilishwa mnamo 1912. Hatua zote za maisha ya shujaa, zilizojaa misako isiyoisha, ambayo ilimletea shida na ushindi, hupita kabla ya msomaji kutoka kuzaliwa hadi kifo chake cha upweke.

Vitabu vinne vya kwanza, vinavyosimulia kuhusu utoto na ujana wa shujaa huyo, vinaonyesha Ujerumani na Uswizi za miaka hiyo. Mwandishi anajaribu kwa kila njia kuonyesha kwamba ni fikra halisi tu inaweza kutoka kwa watu. Akiwa hana maridhiano na hajazoea kurudi nyuma, Christophe alikabili umma wa ubepari. Ilibidi aondoke nchi yake na kukimbia kutoka Ujerumani. Anakuja Paris na anatarajia kupata kile anachohitaji. Lakinindoto zake zote hubomoka kuwa mavumbi.

Kutoka kitabu cha tano hadi cha kumi kinasimulia kuhusu maisha ya shujaa huyo nchini Ufaransa. Zinashughulikia nyanja ya utamaduni na sanaa, ambayo ilimsisimua sana mwandishi wa kitabu, na akafichua na kufichua kiini cha kweli cha demokrasia ya ubepari. Katika shajara ya mwandishi nyuma mnamo 1896 kuna ingizo juu ya wazo la asili la riwaya: "Hili litakuwa shairi la maisha yangu." Kwa njia fulani, ndivyo ilivyo.

Maisha ya Kishujaa

Mnamo 1906, Romain Rolland anaandika "The Life of Michelangelo" na wakati huo huo anafanyia kazi kitabu cha nne cha Christophe. Kufanana kwa ndani kwa kazi hizi mbili kunaonekana wazi. Vivyo hivyo, kuna ulinganifu kati ya kitabu cha tisa na Maisha ya Tolstoy, ambacho kilichapishwa mnamo 1911.

Fadhili, ushujaa, upweke wa kiroho, usafi wa moyo - kilichomvutia Rolland kwa mwandishi wa Kirusi kilikuwa hisia za Christoph. Kwenye "Life of Tolstoy" mzunguko wa "Maisha ya Kishujaa" iliyobuniwa na Romain kuhusu maisha ya Garibaldi, F. Millet, T. Payne, Schiller, Mazzini ilikoma na kubaki bila kuandikwa.

Cola Breugnon

Kazi bora iliyofuata ilikuwa Colas Breugnon ya Romain Rolland, iliyochapishwa mwaka wa 1914. Mwandishi aliunda tena historia ya zamani hapa, na msomaji anahisi wazi kupendeza kwake kwa tamaduni ya Ufaransa, upendo mpole na mkali kwa ardhi yake ya asili. Riwaya hii imewekwa katika mji wa nyumbani wa Rolland Clumcey. Riwaya hii inatoa rekodi ya maisha ya mhusika mkuu - mchonga mbao, mwenye talanta, mjanja, na adimu.mapenzi ya maisha.

Miaka ya mapambano

Wakati wa vita, nguvu na udhaifu wa kazi ya Rolland hufichuliwa. Anaona waziwazi uhalifu wa vita na anachukulia pande zote zinazopigana kwa usawa. Hisia za mifarakano yenye uchungu zinaonekana katika mikusanyo ya makala za kupinga vita zilizoandikwa na mwandishi kutoka 1914 hadi 1919.

Mwandishi anauita wakati kati ya vita viwili "miaka ya mapambano". Kwa wakati huu, kukiri kwa ujasiri na wazi "Farewell to the Past", iliyochapishwa mwaka wa 1931, iliandikwa. Hapa alifungua kwa uaminifu utafutaji wake wa ndani katika maisha na kazi, alikubali makosa yake kwa dhati. Mnamo 1919 - 1920, "Historia ya Mtu Mwenye Kufikiri Huru", "Clerambault", hadithi "Pierre na Luce" na "Liliuli" zilichapishwa.

Mwandishi aliendelea katika miaka hii mfululizo wa tamthilia kuhusu Mapinduzi ya Ufaransa. Mnamo 1924 na 1926, tamthilia za Romain Rolland "Mchezo wa Upendo na Kifo" na "Jumapili ya Mitende" zilichapishwa. Mnamo 1928, aliandika tamthilia "Leonidas", kulingana na wakosoaji, "isiyofanikiwa na ya kihistoria" zaidi.

Nafsi Iliyorogwa

Mnamo 1922, mwandishi alianza mzunguko wa "Nafsi Iliyochapwa". Rolland amekuwa akiandika kazi hii kubwa kwa miaka minane. Mengi ana Christophe na shujaa wa riwaya hii kwa pamoja, na kwa hivyo kazi hiyo inachukuliwa kuwa kitu kinachojulikana kwa muda mrefu. Annette anatafuta "mahali pake katika msiba wa wanadamu" na anafikiri ameipata. Lakini yeye ni mbali na lengo, na heroine hawezi kutumia nishati iliyofichwa ndani yake kwa manufaa ya watu. Annette yuko peke yake. Msaada wake uko kwake tumwenyewe, katika usafi wake wa kiroho.

Kadiri matukio yanavyoendelea, lawama za jamii ya ubepari huchukua nafasi zaidi na zaidi katika riwaya hii. Hitimisho ambalo heroine wa riwaya huja ni "kuvunja, kuharibu" utaratibu huu wa kifo. Annette anaelewa kuwa kambi yake imepatikana na wajibu wa kijamii haufai kitu karibu na umama na upendo, wa milele na usiotikisika.

Mtoto wa mama Mark ataendeleza kazi ya mama, ambayo heroine amewekeza kila kitu bora ambacho angeweza kumpa. Anachukua sehemu nyingi za mwisho za epic. Kijana aliyetengenezwa kutoka kwa "nyenzo nzuri" anakuwa mwanachama wa vuguvugu la kupinga ufashisti na anatafuta njia kwa watu. Katika Marko, mwandishi anatoa taswira ya msomi ambaye amejishughulisha na utafutaji wa kiitikadi. Na mbele ya macho ya wasomaji inaonekana utu wa mwanadamu katika udhihirisho wake wote - furaha na huzuni, ushindi na tamaa, upendo na chuki.

Iliyoandikwa katika miaka ya 30, riwaya ya "Nafsi Iliyochapwa" haipotezi umuhimu wake leo. Imejaa siasa na falsafa, inabaki kuwa hadithi juu ya mtu mwenye matamanio yake yote. Hii ni riwaya kubwa, ambayo mwandishi anaibua maswali muhimu, inaonyesha wazi mwito wa kupigania furaha ya wanadamu.

Dunia mpya

Mnamo 1934, Rolland aliolewa mara ya pili. Maria Kudasheva alikua mwenzi wake wa maisha. Wanarudi kutoka Uswizi kwenda Ufaransa, na mwandishi anajiunga na safu ya wapiganaji dhidi ya Nazism. Romain ananyanyapaa kila onyesho la ufashisti, na kufuatia The Enchanted Soul mwaka wa 1935, mikusanyo miwili ya ajabu ya hotuba za wanahabari ilichapishwa.mwandishi: "Amani kupitia mapinduzi" na "miaka kumi na tano ya mapambano".

Zina wasifu wa Romain Rolland, maendeleo yake ya kisiasa na ubunifu, utafutaji, kuingia katika harakati za kupinga ufashisti, mpito "upande wa USSR". Kama tu katika "Kwaheri kwa Zamani", kuna kujikosoa sana, hadithi ya njia yake ya kufikia lengo kupitia vizuizi - alitembea, akaanguka, akakwepa kando, lakini kwa ukaidi aliendelea kwenda hadi akafikia mpya. dunia.

Katika vitabu hivi viwili, jina la M. Gorky limetajwa mara nyingi, ambaye mwandishi alimchukulia kama rafiki yake kwenye silaha. Wameandikiana tangu 1920. Mnamo 1935, Rolland alikuja USSR na, licha ya ugonjwa wake, alitaka kujifunza mengi iwezekanavyo kuhusu Umoja wa Kisovyeti. Aliporudi kutoka nchi ya Wasovieti, Rolland mwenye umri wa miaka sabini aliambia kila mtu kwamba alikuwa ameongeza nguvu.

Muda mfupi kabla ya vita, mnamo 1939, Romain Rolland alichapisha mchezo wa "Robespierre", ambao ulikamilisha mzunguko uliotolewa kwa Mapinduzi ya Ufaransa. Mada ya watu inaendeshwa katika tamthilia yote. Mwandishi aliyekuwa mgonjwa sana alitumia miaka minne ya uvamizi wa Nazi huko Wesel. Utendaji wa mwisho wa hadharani wa Rolland ulikuwa mapokezi kwa heshima ya kumbukumbu ya mapinduzi katika ubalozi wa Soviet mnamo 1944. Alifariki Desemba mwaka huo.

Maoni ya wasomaji

Kuhusu Romain Rolland wanaandika kwamba anatofautishwa na asili ya encyclopedic nadra kwa miaka hiyo - ana ujuzi wa muziki na uchoraji, historia na falsafa. Pia anaelewa saikolojia ya mwanadamu vizuri na kwa kweli anaonyesha kwa nini mtu hufanya hivi, ni nini kinachomsukuma na kinachotokea ndani yake.elekeza yote yalipoanzia.

Urithi wa fasihi wa mwandishi ni tofauti sana: insha, riwaya, michezo ya kuigiza, kumbukumbu, wasifu wa wasanii. Na katika kila kazi yeye kwa kawaida na kwa uwazi anaonyesha maisha ya mtu: utoto, miaka ya kukua. Kutoka kwa akili yake ya kudadisi, hisia na uzoefu uliomo kwa wengi hautajificha.

Inaonekana kuwa ni vigumu kuonyesha ulimwengu wa mtoto kupitia macho ya mtu mzima, lakini Rolland anaifanya kwa uwazi na kipaji cha ajabu. Anafurahiya na mtindo wake laini na usio na bidii. Kazi zinasomwa kwa pumzi moja, kama wimbo, uliojaa muziki kabisa, iwe ni maelezo ya asili au maisha ya nyumbani, hisia za mtu au sura yake. Maelezo ya mwandishi yanashangaza kwa unyenyekevu wao na wakati huo huo kina, kila moja ya vitabu vyake inaweza kugawanywa katika nukuu. Romain Rolland, kupitia kinywa cha wahusika wake, anaelezea maoni yake kwa msomaji kuhusu kila kitu: kuhusu muziki na dini, siasa na uhamiaji, uandishi wa habari na maswali ya heshima, kuhusu wazee na watoto. Kuna maisha katika vitabu vyake.