Vito bora vya M.V. Nesterov - uchoraji na msanii halisi wa Kirusi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kati ya mabwana bora zaidi wa uchoraji wa Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, jina la Mikhail Vasilyevich Nesterov linatajwa kwa kustahili. Picha za mchoraji huyu na msanii wa picha mwanzoni mwa shughuli yake ya ubunifu zilithaminiwa na Wanderers na wasanii kutoka Ulimwengu wa Sanaa, na mwisho wa maisha yake pia alipewa tuzo na mamlaka ya Soviet.

Aliishi maisha yaliyojaa ukingo na kazi kubwa ya ubunifu.

Njia ndefu ya mfanyakazi

Alizaliwa Ufa, katika familia ya wafanyabiashara, mwaka wa 1862. Kuna hekaya kuhusu muujiza uliotokea kwa mtoto Michael alipougua na kufa. Ndugu zake walikuwa tayari wameamuru ibada ya ukumbusho, na mama yake akaweka icon ya mtakatifu wa Orthodox, Tikhon wa Zadonsk, kwenye kifua chake. Ugonjwa ulipungua, na mtoto akapona, na msanii huyo aliishi miaka 80, alifanya kazi hadi saa ya mwisho na hakuhitaji kumuona daktari.

Wazazi hawakusisitiza juu ya mustakabali wa kibiashara wa mtoto wao, ilipobainika kuwa alikuwa na uwezo wazi wa kuchora. Ni kwao kwamba bwana wa baadaye anadaiwa ukweli kwamba alipitashule ya kupendeza ya mchoraji na mchoraji katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow. Mmoja wa walimu wake wa kupenda alikuwa Vasily Perov mkubwa. Kazi za kwanza muhimu za Nesterov - picha za kuchora kwenye mada za kila siku na za kihistoria - zilikaribia sana matunzio ya wasanii wakuu kutoka chama cha Wanderers na zilithaminiwa sana nao.

Kutafuta mada yako

Msiba uliompata Mikhail Vasilyevich akiwa na umri wa miaka 24 uliathiri mtazamo wa maisha na uchaguzi wa mwelekeo kuu wa ubunifu. Wakati wa kuzaliwa kwa binti yake, mke mchanga mpendwa wa msanii, Maria Ivanovna Martynovskaya, alikufa. Mshtuko alioupata ulionekana katika majaribio ya kunasa picha ya walioaga kwenye turubai. Tangu wakati huo, picha nyingi za kike zilizoundwa na msanii zimekuwa na sifa za mke wa marehemu Nesterov. Picha za "Bibi-arusi wa Kristo", "Malkia", vielelezo na michoro ya mahekalu, iliyotengenezwa wakati huo, iliruhusu wale waliofuata sanaa yake kuzungumza juu ya aina maalum ya kike iliyoundwa na bwana.

Maisha ya watakatifu, ambao wamekuwa tegemeo kwa watu wa Orthodox, ni mwelekeo mwingine katika kazi ya Nesterov. Bwana huyo alizingatia picha za kuchora zilizowekwa kwa ajili ya picha za wafia imani kwa ajili ya imani ya kweli, kati ya hizo mzee mkuu Sergius wa Radonezh alikuwa kipenzi chake zaidi.

Maono kwa kijana Bartholomayo

Bartholomayo - hilo lilikuwa jina la Sergius wa Radonezh kabla ya kupigwa marufuku. Siku moja malaika alionekana kwa vijana katika umbo la kimonaki. Mzee huyo alijifunza kutoka kwa Bartholomayo kuhusu nia yake ya kujifunza kusoma na “akambariki kuelewa kusoma na kuandika, na kama ishara ya neema ya Mungu ilimpa.kipande cha prosphora. … Na akawapita ndugu zake na wenzake katika elimu.”

Nesterov aliunda mazingira ya kupendeza kwenye turubai. Maelezo ya picha ya mkutano wa mchungaji na mjumbe wa mbinguni imejaa nuru isiyo ya kidunia. Uso wa mzee mtakatifu umefichwa na vazi na hauonekani kwa mtazamaji. Tunaelewa wema wa kimungu unaotoka kwake kutoka kwa uso wa mvulana zaidi kuliko kutoka kwa mwanga mdogo wa mwanga. Maudhui kuu ya turuba ni hali ya fumbo iliyoundwa, kati ya mambo mengine, na mazingira ya kushangaza. Msitu wa vuli, kilima, kanisa la mbao, bend ya mto - kila kitu kinajulikana kwa mtazamo wa Kirusi, lakini msanii anajaza picha hii na muziki wa mbinguni.

Si kila mtu alielewa msanii Nesterov katika kazi hii bora. Michoro yenye maana hiyo isiyo ya kidunia haikukubaliwa kuonyeshwa kwenye maonyesho ya Wanderers. Ukosoaji wa sanaa wenye nia ya kidemokrasia ulilaani matini ya kiitikadi ya turubai, lakini kila mtu aliona ustadi mkubwa wa kisanii wa Nesterov.

"Nesterovsky" mandhari

Mazingira asilia kwenye turubai za bwana yana jukumu muhimu sana. Kwa muda mrefu, Nesterov aliota ndoto ya maonyesho ya pamoja na I. Levitan - waliunganishwa na urafiki na mtazamo sawa wa asili ya Kirusi. Mara nyingi, anarejelea ukanda wa kaskazini au wa kati wa Urusi: hana mwangaza na ghasia za rangi, lakini nguvu ya hisia kutoka kwa mazingira yake haipungui kutoka kwa hii. Yeye yuko katika hali ya kiroho, anasomeka katika kila mti, katika kila birch, iliyoandikwa kwa njia ambayo Nesterov pekee angeweza kufanya.

"Hermit" (1888), "Kimya" (1903), "Urusi Mtakatifu" (1905), "Wanafalsafa" (1917) - katika picha zote za msanii.roho ya Kirusi, kama asili ya Kirusi, sio fujo, lakini inajaza nafsi yoyote ya kutafakari. Mwonekano huu maalum umekuwa mchango muhimu zaidi wa bwana kwa utamaduni wa kitaifa.

Uaminifu na bidii

Miongoni mwa wale ambao, baada ya Oktoba 1917, walibaki Urusi na hawakuhama, alikuwa M. V. Nesterov. Picha alizochora kabla ya mapinduzi hazikuendana na hali na maudhui ya wakati ujao, lakini heshima ambayo msanii huyo alifurahia kwa kazi na kipaji chake ilikuwa kubwa mno.

Aliendelea kufanya kazi - kupaka rangi na kusomesha wanafunzi, ambao sasa wanajishughulisha zaidi na aina ya picha. Hakuficha imani yake, hakutaniana na viongozi, kwa hivyo ni ngumu kuiita maisha yake bila shida, pamoja na za nyenzo. Ukandamizaji huo ulimpiga sana binti yake, ambaye mumewe alipigwa risasi, na yeye mwenyewe kukamatwa.

Yeye mwenyewe alilindwa na jina kubwa na mamlaka miongoni mwa wafanyakazi wenzake katika taaluma, na kufuatilia mara kwa mara biashara yake anayoipenda kulitumika kama usaidizi wa kuaminika wa maisha. Mwishowe, hata viongozi walitambua talanta yake na bidii yake. Msanii Nesterov, ambaye picha zake za uchoraji, zinazoonyesha watu mashuhuri wa sayansi na sanaa, zilithaminiwa sana na wataalamu na watazamaji wa kawaida, alipokea Tuzo la Stalin mnamo 1941 kwa picha maarufu ya Ivan Petrovich Pavlov. Baadaye alitunukiwa jina la Msanii Heshima wa RSFSR.

Lakini jina ambalo Nesterov alipenda zaidi ya yote linasikika rahisi, lakini muhimu zaidi - msanii halisi wa Kirusi.