Mfano wa Socrates "Sieves Tatu": ni nini maana?

Orodha ya maudhui:

Mfano wa Socrates "Sieves Tatu": ni nini maana?
Mfano wa Socrates "Sieves Tatu": ni nini maana?

Video: Mfano wa Socrates "Sieves Tatu": ni nini maana?

Video: Mfano wa Socrates
Video: 805- Kusoma Elimu Ya Falsafa, Mantiki, Na Mfano Wa Hizo - ´Allaamah al-Fawzaan 2024, Novemba
Anonim

Mfano wa Socrates "Sieves Tatu", kama sheria, haijulikani kwa umma kwa ujumla. Pamoja na habari kuhusu yeye. Mafundisho yake yanaashiria mabadiliko makali katika fikra za kifalsafa. Kutoka kwa kuzingatia ulimwengu na asili, aliendelea na kuzingatia mwanadamu. Kwa hivyo, tunazungumza juu ya ugunduzi wa chaneli mpya katika falsafa ya zamani. Kuhusu mfano wa Socrates "Sieves Tatu" na njia yake itaelezwa katika makala.

Njia ya mizozo ya lahaja

Socrates na Aspasia
Socrates na Aspasia

Kabla ya kuzingatia fumbo la Socrates "Sieves Tatu", hebu tuzingatie mbinu yake maarufu. Mwanafalsafa huyu kutoka Ugiriki ya kale, ambaye aliishi katika karne ya 5-4. BC e. huko Athene, walitumia njia ya kuchanganua dhana (maieutics na dialectics), na pia kubaini sifa chanya zinazopatikana kwa mwanadamu na maarifa yake. Kwa hivyo, aligeuza usikivu wa wawakilishi wa fikra za kifalsafa kwa umuhimu mkubwa wa utu wa mtu.

Kejeli ya Socrates iko katika dhihaka iliyofichika ya kujiamini kwa watu wanaodhani kuwa "wanajua". Wakati wa kushughulikia swali kwa mpatanishi wake, alijifanya kuwa rahisi naaliuliza swali kuhusiana na mada ambayo alikuwa na ujuzi nayo.

Maswali ya mwanafalsafa yalifikiriwa mapema, hatua kwa hatua yalimpeleka mpatanishi kwenye mwisho mbaya. Matokeo yake, alichanganyikiwa katika hukumu zake. Kwa hili, Socrates alimnyima mwenzake kiburi, alipata kupingana na kutofautiana katika hukumu zake. Wakati sehemu hii ya mazungumzo ilipokamilika, utafutaji wa pamoja wa maarifa ya kweli ulianza.

Ijayo, twende moja kwa moja kwenye uwasilishaji wa fumbo la Socrates "Sieves Tatu".

Yaliyomo

Great thinker
Great thinker

Wakati akizungumza na Socrates, mtu mmoja alimuuliza swali:

– Je, unajua rafiki yako mmoja aliniambia nini kukuhusu?

– Subiri, mtu wa kufikiri akamzuia, kwanza unahitaji kupepeta kwenye ungo tatu unachotaka kuniambia.

– Hii ni nini?

– Kumbuka kwamba kila wakati, kabla ya kusema chochote, unahitaji kuipepeta mara tatu, kupitia ungo tatu. Hebu tuanze na ya kwanza. Ni ungo wa ukweli. Tafadhali niambie, una uhakika kwamba unachotaka kunieleza ni ukweli mtupu?

– Hapana, sina uhakika, niliambiwa hivyo.

– Kwa hivyo hutawajibika kwa ukweli kwamba taarifa yako ni ya kweli. Kisha tuendelee kwenye hatua inayofuata. Huu ni ungo wa wema. Fikiria na ujibu, je, una hamu ya kusema jambo zuri kuhusu rafiki yangu?

– Bila shaka sivyo, kinyume chake kabisa, ninataka kutoa habari mbaya.

- Kwa hivyo, - aliendelea Socrates, - unataka kusema vibaya juu ya mtu, bila kuwa na uhakika kuwa ni kweli. Kisha tugeukiehatua ya tatu ni ungo wa faida. Je, unafikiri ni muhimu kwangu kusikia unachotaka kuniambia?

– sidhani kama ni muhimu sana.

- Kama matokeo, inageuka, - the great thinker alifikia hitimisho, - kwamba katika yale uliyopanga kuwasilisha kwangu, hakuna ukweli, na wema, na manufaa. Kwa hivyo kwa nini kulizungumzia?

Maadili

Socrates huchukua sumu
Socrates huchukua sumu

Kupitia mfano huu, unaohusishwa na Socrates, wazo lifuatalo linaonyeshwa. Ikiwa mtu amejua habari mbaya ambayo sio muhimu, lakini inaweza kwa njia fulani kumdhuru mpatanishi, haifai kukimbilia kuihamisha. Tunahitaji kufikiria kwa makini iwapo tutachukua hatua hii.

Baada ya kuuchunguza kwa makini mfano huo, mtu anaweza kupata mlinganisho na mojawapo ya amri za Biblia, isemayo: "Msihukumu, nanyi hamtahukumiwa." Wakitoa maoni juu yake, baba watakatifu wanashauri kuzungumza kidogo juu ya watu na matendo yao ambayo hayahusiani moja kwa moja na mtu. Baada ya yote, wakati wa kusababu, ni rahisi kuangukia katika hukumu, mara nyingi bila sababu.

Ilipendekeza: