Vyach Ivanov: wasifu, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Alama ni mtindo katika fasihi, uchoraji, muziki na sanaa kwa ujumla. Upekee wa aina hiyo ni katika kipengele fulani cha siri na siri, ufichuaji usio kamili wa kiini cha kazi. Maana huwasilishwa kwa msomaji, mtazamaji au msikilizaji kwa usaidizi wa alama fulani (jina la harakati lilitokana na neno hili).

Mahali pa kuzaliwa kwa ishara ni Ufaransa. Mwelekeo huo ulitokea katika miaka ya 1870, na mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20 ikawa maarufu nchini Urusi. Ishara ilitumiwa na wasanii kama vile Valery Bryusov, Konstantin Balmont, Andrei Bely, Alexander Blok, Mikhail Vrubel, Alexander Skryabin na wengine. Mshairi Vyach Ivanov pia alitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa ishara nchini Urusi.

Wasifu: miaka ya mapema, familia, elimu

Vyach Ivanov (jina kamili - Vyacheslav Ivanovich Ivanov) alizaliwa mnamo Februari 28, 1866 huko Moscow. Baba ya mshairi alikuwa mpimaji (wakati huo taaluma hii iliitwampimaji).

Baada ya kuhitimu kutoka kwa Gymnasium ya Kwanza ya Moscow, Vyach Ivanov aliingia Kitivo cha Historia na Filolojia katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini alisoma huko kwa miaka miwili tu. Tangu 1886, mshairi wa baadaye aliendelea na masomo yake huko Berlin, ambapo pia alisoma philolojia, historia na falsafa.

Wasifu wa mshairi Vyach Ivanov ulikua kwa njia ambayo alitumia karibu ujana wake wote, kama miaka 20, nje ya nchi. Mara nyingi waliishi na kusafiri Ulaya Magharibi: Italia, Ugiriki, Uswizi.

Nje ya nchi, mshairi alikutana na mke wake wa pili (alioa wake wa kwanza, Daria Dmitrievskaya, karibu mara tu baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili) - Lydia Zinovieva-Annibal. Mnamo 1896, binti alizaliwa, ambaye alipewa jina la mama yake.

Katika mwaka huo huo, tukio lingine muhimu lilifanyika katika maisha ya Vyach Ivanov. Alikutana na mshauri wake Vladimir Solovyov, shukrani ambaye kulikuwa na msukumo katika kazi ya mshairi. Kitabu cha kwanza cha mashairi ya asili kilitolewa.

Baadaye kidogo, mnamo 1903, Vyach Ivanov alikutana na wahusika wa Kirusi - Balmont, Merezhkovsky, Blok. Kuanzia wakati huu huanza kipindi kipya katika maisha na kazi ya mshairi.

Rudi Urusi

Mnamo 1905, Vyach Ivanov alirudi Urusi, lakini hakukaa katika jiji lake la asili, lakini huko St. Waumbaji wakuu wa Umri wa Fedha walikusanyika katika nyumba yake kila wiki: walijadili mawazo mapya, walishiriki michoro ya kazi zao na habari kutoka kwa ulimwengu wa fasihi. Vyach Ivanov alikuwa katika kilele cha umaarufu wake na alishirikiana na idadi kubwa ya majarida maarufu wakati huo.

Baada ya kifo cha mkewe, mshairi alioa kwa mara ya tatu. Mnamo 1913, Vyach Ivanov na mkewe walihamia Moscow, ambapo walikutana na mtunzi Scriabin.

Mapinduzi ya Oktoba hayakueleweka wala kukubaliwa na Ivanov. Kama waandishi wengine wengi, wasanii na watunzi ambao hawakukubali wazo la mapinduzi, alijaribu kuhama kutoka Urusi. Sababu nyingine ya kuhama ni ugonjwa wa kifua kikuu wa mkewe. Licha ya hayo yote, njia ya kutoka ilikataliwa, na akina Ivanov walilazimika kubaki nyumbani.

Mnamo 1920, mke wa mshairi huyo alikufa, na Vyach Ivanov akahamia Baku, ambako alifundisha philolojia.

Miaka ya hivi karibuni

Baada ya kukaa kwa miaka 4 huko Baku, mshairi Vyach Ivanov alihamia tena Italia. Kwa miongo kadhaa iliyopita aliishi kwa amani na upweke, mara kwa mara tu akiwasiliana na Merezhkovsky, Bunin na wahamiaji wengine. Kwa mara ya nne, Vyach Ivanov hakuoa, na katibu wake alisimamia kaya.

Mshairi aliamua kugeukia dini na kujiunga na Kanisa Katoliki.

Nchini Italia, Vyach Ivanov pia alifundisha: alikuwa mhadhiri wa lugha za kigeni, alitoa kozi katika fasihi ya Kirusi.

Alikufa huko Roma mnamo 1949, akiwa ameishi maisha marefu. Mshairi alikuwa na umri wa miaka 83. Amezikwa katika makaburi ya Testaccio.

Sifa za ubunifu

Nyingi za kazi za Vyach Ivanov zina marejeleo ya zamani za mbali - Kale na Zama za Kati, na vile vile Byzantium - Ivanov alikuwa mmoja wa waandishi wachache ambao waligeukia sanaa ya jimbo hili wakati wa kuunda kazi zake. Ni katika hayaenzi, mshairi alijipatia kile alichokiita "ishara ya kweli."

Mashairi ya Vyach Ivanov yanaibua mada za hali ya juu ambazo zimekuwa zikiwatia wasiwasi washairi na wasomaji wao: kifo na kuzaliwa upya, kukata tamaa na tumaini. Mashairi hayana nguvu, lakini yanatoa taswira ya kitu tuli, adhimu na kizito. Unaweza kuona kwamba mshairi anatumia takriban vitenzi hakuna, jambo ambalo huleta athari hii ya kutosonga.

Nature ilielezewa na kuimbwa na waandishi wengi, lakini hata hii Vyach Ivanov anafanya kwa njia yake mwenyewe. Katika kazi zake, hataji miti, nyasi, au vyanzo vya maji, bali sehemu isiyo na uhai ya ulimwengu unaoizunguka - milundo ya mawe yaliyotawanyika, fuwele zinazometa kwenye jua na metali zilizoyeyuka.

Licha ya kipengele hiki, kazi ya Vyach Ivanov kwa ujumla ni ya kushangaza na yenye usawa, na mada kuu ni ushindi na upendo, ambayo inaweza kushinda kifo. Mshairi mara nyingi hutumia maneno ya Kigiriki - hii ni jadi ya lugha ya kale ya Slavonic ya Kanisa, ambayo inasisitiza ukuu na ustaarabu wa mashairi.

Maoni ya wakosoaji

Dmitry Mirsky, mhakiki na mhakiki wa fasihi wa Kirusi, analinganisha mashairi ya Vyach Ivanov na "mavazi tajiri ya Byzantine". Kuna ushawishi mkubwa wa nyakati zilizopita, ambayo hufanya mashairi "kujazwa na kujitambua." Kulingana na mkosoaji, mshairi alifikiria kwa uangalifu kila neno. Haya yote hufanya kazi ya Vyach Ivanov kuwa ya kipekee na muhimu kwa fasihi ya Kirusi.