Pavel Bazhov: "Ua la Jiwe" na hadithi zingine za Ural

Orodha ya maudhui:

Pavel Bazhov: "Ua la Jiwe" na hadithi zingine za Ural
Pavel Bazhov: "Ua la Jiwe" na hadithi zingine za Ural

Video: Pavel Bazhov: "Ua la Jiwe" na hadithi zingine za Ural

Video: Pavel Bazhov:
Video: JESUS (Swahili: Tanzania) 🎬 (CC) 2024, Septemba
Anonim
Hadithi za Ural
Hadithi za Ural

Mtaalamu wa ngano na mwandishi wa Kirusi Pavel Petrovich Bazhov alizaliwa mwaka wa 1879 katika familia ya wafanyakazi. Baada ya kuhitimu kutoka Seminari ya Theolojia ya Perm, anafanya kazi kama mwalimu huko Kamyshlov na Yekaterinburg. Mnamo 1918 alijitolea kwa Jeshi Nyekundu. Baada ya kumalizika kwa vita, mwandishi wa baadaye alichukua uandishi wa habari. Kitabu chake cha kwanza kiliitwa "The Urals were" na kilichapishwa mwaka wa 1924. Mkusanyiko wake maarufu zaidi "Sanduku la Malachite" lilichapishwa mwaka wa 1939. Wakati wa maisha ya mwandishi, kitabu hiki kiliongezewa mara kwa mara na hadithi mpya.

Bazhov. "Maua ya Mawe" - uchawi wa hadithi ya watu

Kazi hii, kama hadithi zingine zote za Bazhov, iliandikwa na yeye kutoka kwa maneno ya mafundi wa Ural na, kwa sehemu kubwa, ni marekebisho ya fasihi ya ngano. Hadithi inasimulia kuhusu mkataji wa mawe Danilushka, ambaye alitekwa nyara moja kwa moja kutoka kwa harusi na Bibi wa mlima wa shaba - mhusika wa kizushi wa hadithi za Ural za kale.

Burudani ya wasiwasi, maisha ya kila siku, matumaini na mtazamo wa ulimwengu wa wafanyikazi wa kawaida katika hadithi - ndivyo Bazhov alitaka. "Maua ya mawe" katika hilimpango sio ubaguzi. Kwa mujibu wa njama hiyo, mhusika mkuu Danilushka kwa moyo wote anataka kuelewa uzuri wa asili wa jiwe. Anashindwa kufanya hivyo peke yake, na anamwomba Bibi wa mlima wa shaba amwonyeshe ua la mawe la hadithi. Kuona uzuri wake usio wa kidunia, Danila, kama hadithi inavyoonya, anabaki katika huzuni milele, kwa sababu hata nuru nyeupe inakuwa si nzuri kwake.

maua ya mawe ya bazhov
maua ya mawe ya bazhov

Katika hadithi hii, mwandishi anaonyesha hamu ya milele ya watu wabunifu kujua asili halisi ya urembo. Inabadilika kila wakati, inabaki, kwa kweli, haipatikani na haipatikani, kama ukungu wa msitu. Hivi ndivyo Bazhov alitaka kufikisha kwa msomaji, kwa kuzingatia sanaa ya watu. "Maua ya Mawe" sio tu hadithi ya kuvutia, ni maonyesho ya hamu ya watu ya haki, upendo safi wa kweli na uaminifu. Hakika, mwishoni mwa kitabu, hata moyo wa Bibi wa mlima wa shaba ulitetemeka - msichana wa jiwe Danila alimwacha aende nyumbani kwa bibi arusi wake.

Filamu ya Stone Flower

Mnamo 1946, kwa msingi wa kazi hii na hadithi zingine za mkusanyiko wa "Malachite Box", filamu ya "Stone Flower" ilitolewa. Mkanda huu wa zamani unaweza kuitwa kuwa sahihi kiethnografia. Inafunua desturi za watu wa eneo fulani kwa uhalisia iwezekanavyo. Ni vigumu hata kufafanua aina ya filamu - hii si hadithi ya kubuni ya kichawi, na si picha ya kihistoria.

Kanda hiyo iliwasilisha kwa mtazamaji hadithi ya ajabu ya upendo kwa ufundi wa mtu, hadithi ya talanta na uaminifu. Hadithi za Ural huzamisha mtazamaji na msomaji katika anga ya hadithihadithi za kale, mizizi halisi ambayo bado haijulikani kwa mtu yeyote. Wazo lao kuu linaweza kuzingatiwa kuwa sio kila kitu katika ulimwengu huu kinapimwa kwa pesa, na sio kila kitu kinaweza kununuliwa.

Bazhov Pavel Petrovich
Bazhov Pavel Petrovich

Bazhov alitaka kumwambia msomaji kuhusu hili, akikusanya nyenzo za hadithi zake. "Maua ya Mawe" ni kazi ambayo zaidi ya kizazi kimoja imekuwa ikisoma. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu filamu. Ilitazamwa, ikitazamwa na itatazamwa. Na mtu hawezi lakini kufurahi kwamba, pamoja na wingi wa kisasa wa athari maalum, kuna watu kwenye skrini ambao hawana maslahi katika sinema halisi yenye maana.

Ilipendekeza: