"Bustani ya Mazuri ya Kidunia" ya Bosch: hadithi ya kazi bora

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Hieronymus Bosch (1450-1516) anaweza kuzingatiwa mtangulizi wa uhalisia, kwa hivyo viumbe wa ajabu walizaliwa akilini mwake. Uchoraji wake ni onyesho la mafundisho ya siri ya enzi ya kati: alchemy, unajimu, uchawi nyeusi. Je, hakuangukaje kwenye moto wa Mahakama ya Kuhukumu Wazushi, ambayo kwa wakati wake ilipata nguvu kamili, hasa nchini Hispania? Ushabiki wa kidini ulikuwa na nguvu hasa miongoni mwa watu wa nchi hii. Na bado kazi yake nyingi iko Uhispania. Kazi nyingi hazina tarehe, na mchoraji mwenyewe hakuwapa majina. Hakuna anayejua jina la mchoro wa Bosch "Bustani ya Furaha za Kidunia", ambayo picha yake imewasilishwa hapa, na msanii mwenyewe.

Wateja

Mbali na wateja nyumbani, msanii huyo wa kidini alikuwa na watu wa hali ya juu wanaovutiwa na kazi zake. Nje ya nchi, angalau picha tatu za uchoraji zilikuwa kwenye mkusanyiko wa Kardinali wa Venetian Domenico Grimani. Mnamo mwaka wa 1504, mfalme wa Castile, Philip the Handsome, alimwagiza kufanya kazi "Hukumu ya Mungu, ameketi katika Paradiso, na Kuzimu." Mnamo 1516, dada yake MargaritaAustrian - "Jaribio la St. Anthony." Watu wa wakati huo waliamini kwamba mchoraji alitoa tafsiri ya busara ya Kuzimu au kejeli juu ya kila kitu chenye dhambi. triptychs saba kuu, shukrani ambayo alipata umaarufu baada ya kifo, zimehifadhiwa katika makumbusho mengi duniani kote. Prado ni nyumba ya uchoraji wa Bosch Bustani ya Furaha za Kidunia. Kazi hii ina idadi kubwa ya tafsiri za wanahistoria wa sanaa. Watu wangapi - maoni mengi.

Historia

Mtu anafikiri kwamba uchoraji wa Bosch "Bustani ya Furaha za Kidunia" – ni kazi ya mapema, mtu fulani amechelewa. Wakati wa kuchunguza paneli za mwaloni ambayo imeandikwa, inaweza kuwa tarehe karibu 1480-1490. Katika Prado, chini ya triptych ni tarehe 1500-1505.

Wamiliki wa kwanza wa kazi hiyo walikuwa wanachama wa House of Nassau (Ujerumani). Kupitia William I, alirudi Uholanzi. Katika kasri lao huko Brussels, alionekana na mwandishi wa kwanza wa wasifu wa Bosch, ambaye alisafiri katika safu ya Kadinali Louis wa Aragon mnamo 1517. Aliacha maelezo ya kina ya triptych, ambayo huacha shaka yoyote kwamba kwa hakika alikuwa na kitabu cha Bosch The Garden of Earthly Delights mbele yake.

Ilirithiwa na mwana wa Wilhelm Rene de Chalon, kisha ikapitishwa katika mikono ya Duke wa Alba wakati wa vita huko Flanders. Zaidi ya hayo, duke alimwachia mtoto wake wa haramu, Don Fernando, rector wa Agizo la St. Mfalme wa Uhispania Philip II, aliyepewa jina la utani Mwenye Hekima, aliinunua na kuipeleka kwenye Monasteri ya Escorial mnamo Julai 8, 1593. Yaani karibu ikulu ya kifalme.

Kazi hiyo inafafanuliwa kama kupaka rangi kwenye mbao yenye mbawa mbili. Bosch aliandika picha kubwa - "Bustani ya Furaha za Kidunia". Ukubwa wa uchoraji:paneli ya kati ni 220 x 194 cm, paneli za kando ni 220 x 97.5 cm. Mwanatheolojia wa Kihispania José de Siguenza alitoa maelezo ya kina na tafsiri yake. Hata wakati huo, ilikadiriwa kuwa kazi ya werevu na ustadi zaidi inayoweza kuwaziwa. Katika hesabu ya 1700, inaitwa "Uumbaji wa Dunia." Mnamo 1857, jina lake la sasa linaonekana - "Bustani ya Furaha za Kidunia". Mnamo 1939, turubai ilihamishiwa Prado kwa urejesho. Picha ipo hadi leo.

Imefungwa triptych

Milango iliyofungwa inaonyesha ulimwengu katika tufe la uwazi, kuashiria udhaifu wa ulimwengu. Hakuna watu wala wanyama juu yake.

Imepakwa rangi ya kijivu, nyeupe na tani nyeusi, inaashiria kuwa hakuna jua au mwezi bado, na inaleta utofauti mkubwa na ulimwengu angavu wakati triptych inafunguliwa. Hii ni siku ya tatu ya uumbaji. Nambari ya 3 ilizingatiwa kuwa kamili na kamili, kwa sababu ina mwanzo na mwisho. Wakati sashes imefungwa, basi hii ni kitengo, yaani, ukamilifu kabisa. Katika kona ya juu kushoto kuna sanamu ya Mungu yenye tiara na Biblia magotini mwake. Juu, unaweza kusoma maneno katika Kilatini kutoka Zaburi ya 33, ambayo katika tafsiri yanamaanisha: “Alisema, na ikawa hivyo. Aliamuru, na kila kitu kiliumbwa. Tafsiri zingine zinatuonyesha Dunia baada ya Gharika.

Kufungua triptych

Mchoraji anatupa zawadi tatu. Jopo la kushoto ni picha ya Paradiso siku ya mwisho ya uumbaji pamoja na Adamu na Hawa. Sehemu ya kati ni wazimu wa anasa zote za kimwili, ambazo zinathibitisha kwamba mtu amepoteza neema. Kwa upande wa kulia, mtazamaji anaona Kuzimu, apocalyptic naukatili, ambao ndani yake mtu amehukumiwa kudumu kwa ajili ya dhambi.

Jopo la kushoto: Bustani ya Edeni

Mbele yetu ziko Mbingu duniani. Lakini sio kawaida na haijulikani. Katikati, kwa sababu fulani, Mungu anafunuliwa katika umbo la Yesu Kristo. Anaushika mkono wa Hawa, akipiga magoti mbele ya Adamu mwenye kuasi.

Wanatheolojia wa wakati huo walibishana vikali kuhusu ikiwa mwanamke ana roho. Wakati wa kumuumba mwanadamu, Mungu alimpulizia Adamu roho, lakini hilo halikusemwa baada ya kuumbwa kwa Hawa. Kwa hivyo, ukimya kama huo uliwaruhusu wengi kuamini kuwa mwanamke hana roho hata kidogo. Ikiwa mwanamume bado anaweza kupinga dhambi inayojaza sehemu ya kati, basi hakuna kitu kinachozuia mwanamke kutoka kwa dhambi: hana roho, na amejaa majaribu ya kishetani. Hii itakuwa moja ya mabadiliko kutoka Peponi kwenda dhambini. Dhambi za wanawake: wadudu na wanyama watambaao ambao hutambaa chini, pamoja na amfibia na samaki wanaogelea ndani ya maji. Mwanadamu pia hana dhambi - mawazo yake ya dhambi huruka kama ndege weusi, wadudu na popo.

Paradiso na kifo

Katikati ni chemchemi inayofanana na phallus ya pink, na bundi hukaa ndani yake, ambayo hutumikia uovu na kuashiria hapa sio hekima, lakini ujinga na upofu wa kiroho na ukatili wa kila kitu duniani. Kwa kuongezea, wanyama wanaowinda wanyama wa Bosch wamejazwa na wanyama wanaowinda wanyama wanaokula mawindo yao. Je, hili linawezekana katika Pepo, ambapo kila mtu anaishi kwa amani na hajui kifo?

Miti Peponi

Mti wa wema, ulio karibu na Adamu, umesokotwa na zabibu, ambayo inaashiriaanasa za kimwili. Mti wa matunda yaliyokatazwa umefungwa na nyoka. Kila kitu kinapatikana Edeni ili kuendelea na maisha ya dhambi Duniani.

mlango wa kati

Hapa ubinadamu, ukishindwa na tamaa, huenda moja kwa moja kwenye uharibifu. Nafasi hiyo imejaa wazimu ambao umeikumba dunia nzima. Hizi ni karamu za kipagani. Hapa kuna onyesho la ngono la aina zote. Vipindi vya kuamsha hisia huambatana na matukio ya watu wa jinsia moja na ya watu wa jinsia moja. Pia kuna onanists. Mahusiano ya kimapenzi kati ya watu, wanyama na mimea.

Matunda na beri

Beri na matunda yote (cherries, raspberries, zabibu na "jordgubbar" - maana ya kisasa ya wazi), inayoeleweka kwa watu wa zama za kati, ni ishara za furaha ya ngono. Wakati huo huo, matunda haya yanaashiria muda mfupi, kwa sababu baada ya siku chache huoza. Hata robin ndege upande wa kushoto anaashiria uasherati na upotovu.

Vyombo vya ajabu vya uwazi na uficho

Ni wazi zimetolewa kutoka kwa alkemia na zinafanana na mapovu na hemispheres. Hii ni mitego kwa mtu ambayo hatatoka kamwe.

Mabwawa na mito

Bwawa la mviringo lililo katikati limejazwa na takwimu nyingi za wanawake. Karibu naye, katika mzunguko wa tamaa, kuna wapanda farasi wa kiume juu ya wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama (chui, panthers, simba, dubu, nyati, kulungu, punda, griffins), ambazo hutafsiriwa kama ishara za tamaa. Lililofuata ni bwawa lenye mpira wa buluu, ambamo ndani yake kuna mahali pa matendo machafu ya wahusika wenye tamaa mbaya.

Na haya sio yote yanayoonyeshwa ndaniHieronymus Bosch. Bustani ya Furaha ya Dunia ni picha ambayo haionyeshi sehemu za siri zilizoendelea za wanaume na wanawake. Labda kwa hili mchoraji alikuwa anajaribu kusisitiza kwamba wanadamu wote ni wamoja na wanahusika katika dhambi.

Haya si maelezo kamili ya paneli kuu. Kwa sababu unaweza kuelezea mito 4 ya Paradiso na 2 Mesopotamia, na kutokuwepo kwa magonjwa, kifo, wazee, watoto na Hawa katika kona ya chini kushoto, ambao walishindwa na majaribu, na sasa watu wanatembea uchi na hawaoni aibu.

Rangi

Rangi ya kijani inashinda. Imekuwa ishara ya wema, bluu inawakilisha dunia na raha zake (kula matunda ya bluu na matunda, kucheza katika maji ya bluu). Nyekundu, kama kawaida, ni shauku. Divine pink inakuwa chanzo cha uhai.

Mlango wa Kulia: Kuzimu ya Muziki

Sehemu ya juu ya triptych ya kulia imetengenezwa kwa tani nyeusi, tofauti za mbawa mbili zilizopita. Juu ni giza, inasumbua. Giza la usiku linatobolewa na miale ya mwanga kutoka kwa mwali. Mito ya moto huruka nje ya nyumba zinazoungua. Kutoka kwa tafakari zake, maji hubadilika kuwa nyekundu, kama damu. Moto unakaribia kuharibu kila kitu. Machafuko na machafuko kila mahali.

Sehemu ya kati ni ganda la yai lililo wazi na kichwa cha mwanadamu. Anatazama moja kwa moja kwa mtazamaji. Kichwani ni diski iliyo na roho za wenye dhambi zinazocheza kwenye bomba. Ndani ya mti-mtu kuna roho katika jamii ya wachawi na mashetani.

Kabla yako kuna kipande cha uchoraji wa Bosch "Bustani ya Furaha za Kidunia". Sababu kwa nini kuna vyombo vingi vya muziki kuzimu ziko wazi. Muziki- burudani ya dhambi ya kipuuzi ambayo inasukuma watu kwenye anasa za mwili. Kwa hiyo, vyombo vya muziki vimekuwa vyombo vya mateso: mwenye dhambi mmoja anasulubishwa kwa kinubi, noti zinachomwa kwenye matako ya mwingine kwa chuma cha moto-nyekundu, wa tatu amefungwa kwa kinanda.

Sio kupuuzwa na walafi. Joka mwenye kichwa cha ndege hula walafi.

Nguruwe aliyevaa kama mtawa hamwachi mtu asiyejiweza na tamaa yake.

Ndoto isiyoisha ya I. Bosch inatoa idadi kubwa ya adhabu kwa dhambi za kidunia. Sio bahati mbaya kwamba Bosch anashikilia umuhimu mkubwa kwa Kuzimu. Katika Zama za Kati, ili kudhibiti kundi, sura ya shetani iliimarishwa, au tuseme ilikua kwa ukubwa wa ajabu. Kuzimu na shetani walitawala ulimwengu bila kugawanyika, na rufaa tu kwa wahudumu wa kanisa, bila shaka, kwa pesa, ingeweza kuwaokoa kutoka kwao. Kadiri dhambi zinavyoonyeshwa, ndivyo kanisa litakavyopokea pesa nyingi zaidi.

Yesu mwenyewe hangeweza kufikiria kwamba malaika fulani angegeuka kuwa jini, na kanisa, badala ya kuimba upendo na wema kwa jirani, lingezungumza kwa ufasaha sana juu ya dhambi tu. Na kadiri mhubiri anavyokuwa bora, ndivyo mahubiri yake yanavyozungumza zaidi juu ya adhabu zisizoepukika zinazomngoja mwenye dhambi.

Kwa kuchukizwa sana na dhambi, Hieronymus Bosch aliandika The Garden of Earthly Delights. Maelezo ya picha yametolewa hapo juu. Ni ya kawaida sana, kwa sababu hakuna utafiti mmoja unaweza kufunua kikamilifu picha zote. Kazi hii inaomba tu kutafakari kwa kina juu yake. Uchoraji tu wa "Bustani ya Furaha za Kidunia" ya Bosch ya ubora wa juu itawawezesha kuona maelezo yote kabisa. JeromeBosch hakutuachia kazi zake nyingi sana. Hii ni jumla ya michoro 25 na michoro 8. Bila shaka, kazi kubwa zaidi ambazo Bosch aliandika, kazi bora ni:

• "Hay Cart", Madrid, El Escorial.
• Mfiadini Aliyesulubiwa, Ikulu ya Doge, Venice.
• Garden of Earthly Delights, Madrid, Prado.
• Hukumu ya Mwisho, Vienna.
• Watakatifu Watakatifu, Jumba la Doge, Venice.
• Majaribu ya Mtakatifu Anthony, Lisbon.
• Adoration of the Magi, Madrid, Prado.

Hizi zote ni triptych za madhabahu kubwa. Ishara zao hazionekani kila wakati katika wakati wetu, lakini watu wa wakati wa Bosch walizisoma kama kitabu kilichofunguliwa.