2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Uchoraji wa mukhtasari, usio na lengo hauwezi kulinganishwa na uchanganuzi wa kiasi. Kazi ya msanii kama Mark Rothko, ambaye picha zake za kuchora hazina hata ladha ya vitu kutoka kwa ulimwengu wa kweli, ni uondoaji katika hali yake safi. Mantiki na utafutaji wa mlinganisho unaofahamika unaweza kuingilia mtazamo wa mtazamaji wa njia ya kujieleza ya Rothko, katika kutafuta ambayo msanii amekuja kwa njia ndefu na ngumu.
Kutafuta njia yako
Markus Yakovlevich Rotkovich alizaliwa mwaka wa 1903 katika mji wa Dvinsk, mkoa wa Vitebsk (sasa ni Daugavpils, Latvia). Baada ya miaka 10, familia yake ilihamia Amerika, na ilimbidi kupitia majaribu mengi ya maisha. Hakupata njia yake ya maisha mara moja, kwa bahati mbaya akaanguka katika mazingira ya kisanii. Katika miaka ya 30-40 ya karne iliyopita, ilikuwa USA ambayo ikawa kitovu cha ukuzaji wa sanaa ya avant-garde - wachukuaji kutoka majimbo ya kiimla ya Uropa walilazimishwa kutoka hapa.
Mnamo 1938 msanii alichukua jina la Rothko Mark. Aliunda picha za kuchora za kipindi hicho chini ya ushawishi wa cubo-futurist Marc Weber (1881-1961) na surrealist Arshile Gorky (1904-1948). Ilimchukua Rothko muda mrefu kutafuta njia yake. Alipitia nyakati za mapenzi na uchoraji wa mfano: alichora picha na mandhari ya mijini ("Mwanamke nyuma yakushona", 1935, "Katika Subway", 1938). Motifu za uhalisia katika kazi yake zilizidishwa na shauku yake ya mawazo mapya ya kifalsafa: kupendezwa na kutokuwa na fahamu, katika ulimwengu wa ndani wa mtu binafsi, katika otomatiki ya kueleza hisia na misukumo.
Kwanza, enzi ya Unyogovu Kubwa, kisha utangulizi wa vita vya dunia mpya uliunda mazingira katika jamii ambamo alama za jadi zilipotea. Msanii anatafuta usaidizi katika masomo ya mythological ("Antigone", 1941, "Hierarchical Birds", 1945), kisha anakuja kwenye uchoraji usio na lengo kabisa.
Kuanzia mwanzoni mwa miaka ya 50, jambo la kisanii kama Rothko hatimaye liliundwa. Marko, ambaye picha zake za kuchora zilikuwa na mistatili miwili au mitatu inayofanana, alipata njia yake. Uchoraji uga wa rangi ndio ufafanuzi ambao wakosoaji wamepata kwa mbinu ya Rothko.
Umbo rahisi kwa mawazo changamano
Msanii mwenyewe hakupenda kueleza michoro yake na hakuweza kustahimili wengine walipofanya hivyo. Hakujaribu kufichua wazo hilo kwa maneno, kwa hivyo, katika kumbi za makumbusho ambapo Mark Rothko anawakilishwa, kuna picha za kuchora zilizo na majina katika mfumo wa nambari ya serial na tarehe ya uumbaji.
Hakuweza kukubali kuitwa mtu wa kufikirika kwa sababu alizingatia picha zake za kuchora kuwa uakisi wa maisha halisi, viumbe hai vinavyotafuta mawasiliano na mtazamaji.
Alikuwa na mtazamo hasi kwa maoni yake kama msanii - "rangi", ingawa kila wakati alifanya kazi kwa uangalifu na rangi, hata rangi zilizosuguliwa kwa mikono, akipata rangi inayotaka na uthabiti. Alizingatia uwiano wa wingi na wingi kuwa muhimu zaidi.zile vitalu vilivyounda utunzi wake.
Picha ni kama ukumbi wa michezo
Katika ujana wake, Rothko alitaka kujihusisha kwa dhati na sanaa ya maigizo na karibu ajiandikishe katika madarasa ya uigizaji. Mara nyingi aliita nyimbo zake drama, na ni rahisi kuzifikiria kama mapambo ya jukwaa. Hii inaweza kueleza kipengele kingine cha ushawishi wa picha za Rothko kwa hadhira.
Watu wengi wanaona kuhusika kwa ajabu katika nafasi ya uchoraji. Kwa maonyesho ya kazi zake, msanii alichagua mwanga hafifu wa bandia, karibu jioni. Na umbali ambao alipendekeza kutazama picha, Rothko aliamua kwa inchi 18 (45 cm). Kwa kuzingatia mtetemo wa kuona wa mpaka wa vitalu vya rangi, utofauti wa mipako ya rangi (wakati mwingine safu nyingi), mtu anaweza kuelezea tukio la harakati ndani ya nafasi ya picha, na kusababisha hisia za ziada za wazi.
Rothko Chapel
Jinsi upangaji wa nafasi ya picha na njia za kuona mchoro wake ulikuwa muhimu kwa msanii inaweza kueleweka kutokana na historia ya kazi yake juu ya muundo wa kanisa la kanisa katika Taasisi ya Dini huko. Houston. Paneli kubwa zilizopakwa rangi kwa kwaya ziko kwenye chumba kilichoundwa kulingana na matakwa ya Rothko. Mark, ambaye picha zake katika kesi hii ni karibu monochrome, alishiriki katika usanifu na uangazaji wa ukumbi.
Kanisa, ambalo kanisa limekuwa sehemu yake, si la dini fulani na limejitolea kwa Mungu. Tafakari, iliyojitenga na angahewa ya kidunia hujaza jumba la oktagonal na chanzo cha mwanga kilicho kwenye kuba. Mark Rothko kuwekwa katika ukumbi huumichoro. Picha inaonyesha jinsi mwonekano huu ulivyo na nguvu.
Njia ndefu ya kutambulika
Hali za kibinafsi za msanii hazikuwa rahisi. Miaka mingi ya umaskini, kutoamini kwa watu wa karibu katika talanta yake kulimshawishi sana, kwa hivyo kazi ya Mark Rothko haiwezi kuitwa kuwa na matumaini. Hata nyimbo za vitalu vya rangi angavu na joto huamsha hisia kali za kushangaza. Usemi wa msiba katika maisha ya jamii na kila mtu huitwa mada kuu ya msanii.
Kifo kama picha ya mwisho
Mwishoni mwa miaka ya 60, umaarufu na pesa zilikuja, lakini magonjwa na matatizo ya familia yalizidi kuongezeka. Mnamo Februari 25, 1970, msanii huyo alijiua kwa kufungua mishipa yake. Mark Rothko - picha za kuchora, picha pamoja naye zilijaza magazeti na majarida yote - alitia saini kazi yake ya mwisho …
Inasemekana hakuweza kufikiria jinsi picha zake za kuchora zinavyonunuliwa kwa ajili ya mapambo ya ndani tu. Baada ya kufanya kazi kwa miaka miwili kwa oda ya mkahawa wa bei ghali zaidi huko New York, Rothko alirudisha pesa za mapema na kukataa kazi hiyo alipofikiria watu matajiri wakimeza na kutazama paneli zake.
Mikusanyo bora zaidi duniani ya sanaa ya kisasa haiwezi kuwaziwa bila michoro ya Mark Rothko. "Machungwa, Nyekundu, Njano", "Kituo Nyeupe" - mamilioni ya dola yalilipwa kwa uchoraji huu kwenye minada. Nambari hizi hasa huwasisimua wenyeji, ambao wanaona tu matangazo ya rangi isiyo na usawa, ambao hawajisumbui kuchukua hatua kuelekea mawazo na hisia mpya. Na uhuru ni kiasi gani, maumivu ya moyo ni kiasi ganibinadamu na msanii?
Ilipendekeza:
Mtindo wa Art Nouveau katika usanifu, uchoraji na mambo ya ndani. Je, Art Nouveau inajidhihirisha vipi katika mapambo, upishi au mapambo?
Mistari laini, ruwaza za ajabu na vivuli vya asili - hivi ndivyo unavyoweza kuangazia mtindo wa sanaa mpya uliovutia Ulaya yote mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema karne ya ishirini. Wazo kuu la mwelekeo huu ni maelewano na asili. Ilikua maarufu sana hivi kwamba ilifunika utaalam wote wa ubunifu
Mtindo wa Kiroma katika usanifu unaiga mtindo wa Kirumi
Mojawapo ya zamani zaidi ni mtindo wa Kiromania katika usanifu. Kilele cha umaarufu wake kinaanguka katika karne ya 10, na ilikuwepo kwa zaidi ya miaka 300. Wasomaji wanaweza kuuliza kwa nini katika usanifu. Ninajibu: mtindo wa Romanesque kwanza kabisa uliibuka katika mwelekeo huu na, ukiendelea, ulifikia urefu mkubwa. Jina hili alipewa kwa sababu ya kufanana muhimu na usanifu wa kale wa Kirumi
Cubofuturism katika uchoraji: vipengele vya mtindo, wasanii, uchoraji
Cubo-futurism ni mwelekeo katika uchoraji, ambao chanzo chake kilikuwa ni imani ya Kirusi, pia iliitwa futurism ya Kirusi. Ilikuwa harakati ya sanaa ya Kirusi ya avant-garde katika miaka ya 1910 ambayo iliibuka kama chipukizi la Futurism ya Uropa na Cubism
Futurism katika uchoraji ni Futurism katika uchoraji wa karne ya 20: wawakilishi. Futurism katika uchoraji wa Kirusi
Je, unajua futurism ni nini? Katika makala hii, utafahamiana kwa undani na mwenendo huu, wasanii wa futurist na kazi zao, ambazo zilibadilisha mwendo wa historia ya maendeleo ya sanaa
Rococo katika uchoraji. Wawakilishi wa Rococo katika uchoraji na uchoraji wao
Wawakilishi wa Rococo katika uchoraji wa karne ya 18 walitengeneza maonyesho ya ushujaa kutoka kwa maisha ya watu wa aristocracy. Turubai zao zinaonyesha uchumba wa kimapenzi na mguso wa hisia za kimapenzi dhidi ya mandhari ya wachungaji
