Anapest, dactyl, amphibrach ni Hebu tuzungumze kuhusu mita

Orodha ya maudhui:

Anapest, dactyl, amphibrach ni Hebu tuzungumze kuhusu mita
Anapest, dactyl, amphibrach ni Hebu tuzungumze kuhusu mita

Video: Anapest, dactyl, amphibrach ni Hebu tuzungumze kuhusu mita

Video: Anapest, dactyl, amphibrach ni Hebu tuzungumze kuhusu mita
Video: Cnv Sound, Vol. 14 (Slowed) 2024, Novemba
Anonim

Kabla ya kuelezea fasili mahususi (zinasema, amphibrach ni … n.k.), mtu anapaswa kuelewa uthibitishaji ni nini. Kawaida, inaeleweka kama kanuni za kupanga hotuba ya kishairi kuwa nzima ya utungo. Wakosoaji wa fasihi hushiriki mifumo ya metri na lafudhi, na ya kwanza, iliyowakilishwa na kazi za zamani, aya za watu wa Kirusi, ni ya zamani zaidi. Uthibitishaji wa lafudhi umegawanywa, kwa upande wake, katika mifumo ya toniki, silabi na silabi.

Rufaa ya mshairi kwa mmoja wao inatawaliwa na sifa za kipekee za lugha yake. Kwa uthibitishaji wa silabi, idadi ya silabi ni muhimu, kwa uthibitishaji wa tonic - mkazo. Ndiyo maana ujumuishaji wa silabi ni jambo la kawaida katika fasihi za kitaifa zinazotumia lugha yenye lafudhi maalum. Hizi ni pamoja na Kipolandi, Kifaransa. Fasihi ya Kirusi na Kiukreni pia inajua mifano ya ujumuishaji wa silabi, lakini, kwa sababu za wazi, haikuchukua mizizi hapa. Kwa uboreshaji wa silabi-tonic (yaani, ni ya asili zaidi katika ushairi wa Kirusi), idadi yasilabi zilizosisitizwa na zisizosisitizwa; mpango wa kupishana kwao unaitwa saizi ya kishairi. Ni silabi mbili na silabi tatu. Kundi la kwanza linajumuisha iambic na trochee, la pili - dactyl, amphibrach, anapest.

amphibrach ni
amphibrach ni

Yamb

Kama M. Gasparov alivyoshuhudia, karibu nusu ya maandishi yote ya kishairi ya nusu ya pili ya karne ya 19 yanachukua mita hii. Katika iambic, mguu (mchanganyiko wa vipengele vilivyosisitizwa na visivyosisitizwa) huwa na silabi mbili. Ya kwanza haijasisitizwa, ya pili iko chini ya dhiki (kwa mfano: "Tena nimesimama juu ya Neva …"). Katika classicism ya Kirusi, iambic-futi 6 ilikuwa ya kawaida sana. Ilitumiwa hasa katika kinachojulikana aina za juu - odes au ujumbe. Baadaye, futi 6, pamoja na amphibrachi zisizolipishwa za iambic na saizi zingine za trisyllabic zitabadilishwa kabisa.

Khorei

Katika hali hii, silabi ya kwanza ya futi yenye silabi mbili imesisitizwa (kwa mfano, mistari inayofahamika kutoka kwa ushairi wa watoto "My cheerful sonorousball"). Hasa mara nyingi katika ushairi wa zamani na karne ya kabla ya mwisho, kuna trochee ya futi 5.

Dactyl

Hebu tuendelee hadi mita za trisyllabic. Hizi ni pamoja na, kama ilivyotajwa tayari, dactyl, amphibrach, anapaest. Kipimo cha kwanza kutoka kwenye orodha hii huanza na silabi iliyosisitizwa, ilhali vingine viwili hubaki bila alama. Mfano wa dactyl ni mstari kutoka kwa mashairi ya Lermontov: "Mawingu ya mbinguni, watangaji wa milele …"

dactyl amphibrach anapest
dactyl amphibrach anapest

Amphibrachium ni…

Silabi iliyosisitizwa inaweza isiwe mwanzoni, lakini katikati ya futi yenye silabi tatu. Mdundo sawashirika la mstari linasema wazi kwamba tuna amphibrach mbele yetu. Ni yeye aliyeandika maarufu "Atasimamisha farasi anayekimbia …", ambayo ni karibu wimbo rasmi wa wanawake wote wa Kirusi.

anapaest amphibrachius
anapaest amphibrachius

Anapest

Mwishowe, mkazo unaweza kuangukia kwenye silabi ya mwisho, ya tatu, kisha tunashughulikia anapaest. Inaonyeshwa wazi, kwa mfano, katika mistari: "Ilisikika juu ya mto wazi …" Anapaest, amphibrachs na dactyl zilienea sana katika maandishi ya ushairi ya karne iliyopita. Kama M. Gasparov anavyoonyesha, mwanzoni zilikuwa na futi 4, lakini baadaye zilibadilishwa na lahaja na vituo vitatu.

Iwapo unahitaji kuonyesha ukubwa wa kishairi kwa mujibu wa kazi, usiichukue bila mpangilio ili kubaini ikiwa ni amphibrachi au, pengine, trochee. Au hata aya ya watu wa Kirusi. Kuanza, tunakushauri usome maandishi kwa sauti, sio kuzingatia sana maana ya kile kilichoandikwa, lakini ukizingatia kila kifungu. Ni kama unapiga sehemu. Baada ya hayo, andika mstari, teua sehemu za mshtuko, chora mchoro wa mfumo wa uthibitishaji - na kazi imekamilika.

Hata hivyo, si kila kitu ni rahisi sana. Shairi linaweza kuwa na viache vinavyojumuisha silabi zilizosisitizwa (spondei) au zisizosisitizwa (pyrrhic). Hapo awali, maneno haya yalitumika kwa mashairi ya zamani. Kuhusiana na mfumo wa syllabo-tonic, zinaashiria tu upungufu (au uwepo) wa mkazo ambapo haipaswi kuwa. Kwa kuongeza, maandishi yanaweza kuandikwa katika dolnik. Hii ina maana kwamba kuna shirika la utungo ndani yake, lakini vipindi kati ya silabi tofauti sio sawa. kiasi mkalimfano ni mistari ya Blok: "Msichana aliimba katika kwaya ya kanisa …"

Katika ushairi wa karne ya ishirini, aina ya ubeti wa lafudhi pia ilitumika (tayari imetajwa na Blok, Mayakovsky). Inatofautiana na idadi sawa ya silabi zilizosisitizwa na ina idadi tofauti ya viambajengo ambavyo havijasisitizwa. Hiyo ni, kwa kweli, mstari wa lafudhi ni mfano halisi wa mfumo wa tonic wa uthibitishaji katika fasihi ya kisasa. Pia kuna kesi za kigeni zaidi - mchanganyiko wa silabi moja iliyosisitizwa na tatu isiyosisitizwa (kinachojulikana peon). Aliandika mistari maarufu: "Usifikirie juu ya sekunde chini …" Ni muhimu pia kukumbuka majaribio ya kishairi ya watu wa baadaye, ambayo yalipingana na mawazo yoyote ya kinadharia.

iambic amphibrachium
iambic amphibrachium

Mwishowe, shairi linaweza kuwa jeupe hata kidogo. Hii ina maana kwamba haina rhyme, lakini shirika la rhythmic bado liko. Kwa hivyo anapaest nyeupe au iambiki nyeupe zipo katika asili.

Ilipendekeza: