Gilbert Chesterton. Ubunifu wa mwandishi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwaka wa 2003 wasifu wa Gilbert Chesterton ulichapishwa chini ya kichwa "The Man with the Golden Key". Katika kitabu hiki, yeye, mwandishi anayetambuliwa kwa ujumla wa polemic, anazungumza juu yake mwenyewe na imani yake. Lakini haijalishi Chesterton alisifu nini siku za nyuma, haijalishi aliandika au kudhihaki nini, anateseka kuhusu sasa. Haijalishi jinsi tunavyohisi kuhusu hitimisho na ushauri wake, jambo moja ni muhimu - ni vigumu kutopendana na mtu ambaye aliwapenda watu kwa dhati, mwenye wasiwasi juu yao na alitaka sana kuwasaidia.

Wasifu mfupi

Mwandishi wa Kiingereza Chesterton Gilbert Keith alizaliwa mwaka wa 1874 huko London. Baba yake alikuwa wakala wa mali isiyohamishika. Familia hiyo ilikuwa na watoto watatu, lakini dada ya Gilbert alikufa alipokuwa na umri wa miaka miwili. Miaka mitatu baadaye, kaka Cecil alizaliwa. Baba alipaka rangi za maji, kuchonga, akatunga vitabu kwa ajili ya watoto wake na kuvifunga yeye mwenyewe.

Mnamo 1881, Gilbert Keith Chesterton alienda shule ya maandalizi, na mwaka 1887 aliingia St. KutokaIlikuwa tofauti na nyingine kwa kuwa ilikuwa katikati ya London, na wanafunzi waliishi nyumbani. Endelea elimu katika Chuo Kikuu cha Chesterton kwa ukaidi hakutaka asome kwa njia fulani, walipata maelewano - alienda tu kwa mihadhara ya fasihi ya Kiingereza katika Chuo Kikuu cha London. Walakini, Gilbert alihudhuria masomo kila wakati katika shule ya uchoraji. Alitaka kuwa msanii, lakini hivi karibuni aliacha uchoraji. Alivutiwa na fasihi.

Gilbert Keith Chesterton alikua mwandishi si kwa bahati, kama alivyoandika tangu umri mdogo. Alianza kazi yake katika uwanja huu akiwa na umri wa miaka ishirini katika nyumba ya uchapishaji ya Bookman kama mhakiki, kisha akahamia Chuo cha T. Fisher Unwin. Maandishi ya Gilbert kuhusu vitabu yalikuwa mazuri sana hivi kwamba alionekana katika duru za fasihi.

Chesterton alisaidiwa kuchapisha insha na mashairi yake ya kwanza. Kipling na Shaw walipendezwa naye mara tu jina lake lilipochapishwa. Ndani ya mwaka mmoja, Chesterton alijulikana, na miaka mitano baadaye akawa mmoja wa waandishi bora zaidi nchini Uingereza. Kama mwandishi, Gilbert alikuwa hodari sana. Aliandika zaidi ya juzuu mia moja za nyimbo.

Insha na madokezo ya Chesterton hayawezi kuhesabiwa, ni Illustrated London News pekee iliyochapisha takriban 1600 kati yake, na hakuchapishwa huko tu. Chesterton alikua maarufu katika aina zote. Gilbert Chesterton ameandika mikusanyo saba ya mashairi, wasifu kumi, riwaya sita na mikusanyo kumi na moja ya hadithi fupi.

Chesterton alikufa kwa ugonjwa wa moyo mwaka wa 1936.

Tabia ya kazi zake ni nini?

Mawazo ya Chesterton mara nyingi yalikuwa na hali ya kitendawili na isiyo na msingi. Katika msingiKazi ya mwandishi inategemea mtazamo wa matumaini wa maisha, unaozingatia imani ya kina kwa Mungu na akili ya kawaida. Kitendawili cha Chesterton kama mwandishi si kutatiza ukweli, bali kurahisisha.

Nyingi za kazi zake za wasifu zimeandikwa si kama mwandishi-mtafiti wa haiba na ubunifu wa waandishi, bali kama msomaji wa Chesterton. Wasifu, kana kwamba, unarudi nyuma, na kazi ya waandishi hawa ni kwa Chesterton hafla ya majadiliano juu ya mada za siasa, sanaa, dini.

Ni mseto huu wa uandishi wa habari na mwanzo wa sauti ambao unaunda mtindo wa kisanii wa wasifu wa Chesterton. Ni nini kinachowafanya kuwavutia wasomaji, kwani picha iliyofanywa upya na mwandishi inaonekana kuwa sahihi na yenye kushawishi. Si sadfa kwamba "Charles Dickens" ya Chesterton inatambuliwa kuwa mojawapo ya kazi bora zaidi kuhusu mwandishi mkuu wa riwaya.

Kama sheria, katika kazi za waandishi wengi, kutokana na baadhi ya matukio katika maisha yao, kunatokea mabadiliko. Nini haiwezi kusema kuhusu Chesterton. Mtu mwenye tabia njema, mwenye talanta, alitofautishwa na aina fulani ya "utoto". Gilbert Chesterton aliutazama ulimwengu kana kwamba ni muujiza - kwa mshangao na mshangao. Na tabia ya waliokuwa karibu naye ilikuwa hivyohivyo.

Ukisoma wasifu wake, mtu hupata hisia kwamba maisha yake yote, kama utoto, hayakuwa na mawingu. Lakini bado, kuna matukio mawili ya kukumbukwa ambayo kwa namna fulani yaliathiri kazi yake.

Kwanza, muhimu sana kwa mwandishi, ni ndoa yake na Frances Blogg mnamo 1901. Chesterton alimchumbia msichana huyo kwa muda mrefu, lakini siku ya harusi haikuteuliwa. Pengine hii ni kutokana na mama Gilbert kutokuwa tayari kumuona Francis kama mkwe wake. Siku iliyosubiriwa kwa muda mrefu, ya furaha kwa vijana ilikuja, na baada ya hapo Chesterton akageuka kutoka kwa makala na insha kwenye magazeti hadi kazi kubwa zaidi. Alianza kuandika hadithi - hadithi na riwaya.

Tukio la pili lililoathiri kazi yake halikuwa la kufurahisha. Mnamo 1914, mwandishi Chesterton Gilbert alipata ugonjwa mbaya, kwa miezi kadhaa mwandishi alikuwa katika hali ya kupoteza fahamu. Baada ya hapo, mtazamo wa ulimwengu wa Chesterton ulibadilika, ambayo inaonekana katika kazi zake. Mandhari ya kitheolojia ni tabia ya maandishi ya wakati huu. Mawazo ya Chesterton yamepata kina na uzuri.

Ubunifu wa Chesterton

Taaluma ya fasihi Gilbert Chesterton alianza na ushairi. Lakini mkusanyiko wa kwanza wa mashairi "Kucheza Wazee" haukuleta mafanikio. Mkusanyiko wa pili, The Wild Knight, ingawa ulibainishwa na Kipling, pia haukutambuliwa. Mafanikio mengi zaidi yalikuwa hatima ya mkusanyiko wa insha.

Kitabu cha kwanza, The Protector, kilitungwa kutokana na insha zilizochapishwa katika The Speaker na Daily News. Magazeti yote mawili yalijaa barua kutoka kwa wasomaji, na makala hizo zililazimika kuchapishwa kama kichapo tofauti. Kufikia wakati mkusanyiko wa pili ulipochapishwa, umaarufu wa Chesterton ulikuwa umezoea.

Maarufu zaidi yalikuwa "Wazushi" iliyochapishwa mnamo 1905, mkusanyiko "Kwa Yote Hiyo" iliyochapishwa mnamo 1908 na insha "Aina Kumi na Mbili" iliyochapishwa mapema 1912.

Mbali na wasifu zilizochapishwa katika vitabu tofauti, Gilbert Chesterton aliandikakadhaa ya insha za wasifu. Mkusanyiko wa kwanza "Picha Kumi na Mbili" ni pamoja na insha kuhusu washairi, wasanii, takwimu za kihistoria, waandishi wa prose. Vitabu vya wasifu vya Chesterton: "Robert Browning", iliyochapishwa mnamo 1903, "Charles Dickens", iliyochapishwa katika insha tofauti kutoka 1906 hadi 1909, na kisha kuchapishwa katika mkusanyiko mmoja. Aliandika kazi za ajabu kuhusu B. Shaw na W. Blake, kuhusu R. Stevenson, ambaye kazi zake Chesterton zilisomwa tena mara nyingi.

Maandishi ya kihistoria ya Chesterton yanajumuisha kazi mbili - "Historia Fupi ya Uingereza" na "The Crimes of England", shairi la mstari "The Ballad of the White Horse" na takriban insha ishirini. Hapa, kama vile katika wasifu, alikuwa mpenzi wa kweli. Hata shuleni, mwandishi alishangaza kila mtu na ukomavu wa sifa za kihistoria. Katika kazi hizi, alifanikiwa kunasa kiini cha matukio ya kihistoria na kuyawasilisha kwa akili yake ya kawaida, ambayo ilimtofautisha Gilbert Chesterton.

Vitabu kuhusu mada za kidini vilivyoandikwa na mtu huyu mashuhuri vinaibua maswali na masuala ambayo yanaeleweka kwa wasomaji mbalimbali. Walivutia usikivu wa makasisi. Mnamo 1908, insha "Orthodoxy" zilichapishwa. Hati ya "Mtakatifu Francis wa Assisi", iliyochapishwa mnamo 1923, ilithaminiwa sana na Papa. Mnamo 1925, Chesterton aliandika kitabu cha Mtu wa Milele juu ya mada ya kitheolojia. G. Green, mwandishi wa Kiingereza, aliita kitabu hiki "mojawapo ya vitabu vikubwa zaidi vya karne hii."

Chesterton inamiliki riwaya:

• Napoleon wa Notting Hill, iliyochapishwa 1904
• The Man Who Was Alhamisi, iliyochapishwa mwaka wa 1908mwaka.
• "Orb and Cross", iliyochapishwa mwaka wa 1910.
• "A Man Alive", iliyotolewa mwaka wa 1912.
• The Flying Tavern, iliyochapishwa mwaka wa 1914.
• iliyochapishwa mwaka wa 1927 "The Return of Don Quixote", nk.

Wapelelezi wa Chesterton

Lakini kazi maarufu zaidi za Chesterton zilikuwa hadithi kuhusu kasisi wa Kikatoliki ambaye alikuwa stadi zaidi kuliko Sherlock Holmes katika kutegua uhalifu:

• Kitabu cha kwanza, Ujinga wa Baba Brown, kilichapishwa mwaka wa 1911.
• Mwaka 1914 kitabu cha pili, Wisdom of Father Brown, kilichapishwa.
• Incredulity ya Baba Brown ilichapishwa mwaka wa 1926.
• Siri ya Baba Brown iliyochapishwa mwaka wa 1927.
• Kitabu cha mwisho, Tukio la Kashfa la Baba Brown, kilichapishwa mnamo 1935.

Mstari wa hadithi za kazi zake ni za asili na za kipekee. Zimeandikwa kwa mtindo uliotulia na rahisi. Kwa kuongezea, wanahonga na ukweli kwamba mhusika mkuu wa mzunguko huo ni kuhani wa Kikatoliki, ambaye silaha yake kuu ni mantiki. Akiwa na kipawa na wakati huohuo mnyenyekevu, Baba Brown anafunguka hadithi za ajabu sana.

Mchango wa Chesterton katika aina ya upelelezi ulithaminiwa sana na wakosoaji na wasomaji. Hadithi kuhusu Baba Brown zinatambulika kwa njia inayofaa kama hadithi za asili za aina hii. Njama ya kuburudisha ya hadithi kuhusu kuhani wa Kikatoliki inakamilishwa kikamilifu na mtindo wa aphoristic, ucheshi na ujuzi wa kina wa asili ya kibinadamu. Chesterton akawa mwenyekiti wa kwanza wa Klabu ya Waandishi wa Upelelezi, kisha A. Christie akachukua nafasi ya mwandishi katika chapisho hili.