Maudhui na maana ya jina la mchezo wa "Dhoruba ya Radi"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

A. N. Ostrovsky sio tu mwandishi-mwandishi wa kucheza. Anachukuliwa kuwa baba wa mchezo wa kuigiza wa Urusi. Baada ya yote, mbele yake katika fasihi ya karne ya 19, sanaa ya maonyesho ilikua mbaya sana. Michezo ya Ostrovsky ilikuwa mpya, safi na ya kuvutia. Ilikuwa shukrani kwa mwandishi huyu kwamba watu walifikia tena sinema. Moja ya tamthilia maarufu zaidi ni "Ngurumo".

Historia ya Uumbaji

A. N. Ostrovsky alitumwa kwa misheni maalum katikati mwa Urusi. Hapa mwandishi aliweza kuona maisha ya mkoa katika utukufu wake wote. Kama mwandishi mwingine yeyote, kwanza, Ostrovsky alitilia maanani maisha na maisha ya wafanyabiashara wa Urusi, mabepari wadogo, watu mashuhuri wa jimbo hilo. Alikuwa anatafuta wahusika na njama. Kama matokeo ya safari, mchezo wa kuigiza "Dhoruba ya Radi" iliandikwa. Na muda kidogo baadaye, katika moja ya miji kwenye Volga, tukio kama hilo lilitokea. Ostrovsky aliweza kutabiri matukio ambayo yalifanyika katika siku zijazo. Tabia ya tamthilia ya "Dhoruba ya Radi" kama kazi ya jumla inaonyesha kwamba mwandishi si mtu mwenye utambuzi tu, bali pia mwandishi-mwandishi-mwigizaji mwenye kipawa.

Uhalisi wa kisanii wa tamthilia

Tamthilia ina idadi kadhaa ya kisaniivipengele. Inapaswa kuwa alisema kwamba Ostrovsky wakati huo huo alikuwa mwandishi wa riwaya katika dramaturgy na aliunga mkono mila hiyo. Ili kuelewa, ni muhimu kuchanganua aina, wahusika wakuu, migogoro na maana ya kichwa cha mchezo wa "Dhoruba".

Aina

Kuna aina tatu za tamthilia: vichekesho, misiba na drama. Kati ya hizi, kongwe ni janga, ikifuatiwa na vichekesho, lakini mchezo wa kuigiza kama aina unaonekana tu katika karne ya 19. Mwanzilishi wake nchini Urusi alikuwa A. N. Ostrovsky. Mchezo wa "Dhoruba ya Radi" unalingana kikamilifu na kanuni zake. Katikati ya picha ni watu wa kawaida, sio takwimu za kihistoria, sio mashujaa wa watu. Hawa ni watu walio na mapungufu na fadhila zao wenyewe, ambao ndani ya nafsi zao hisia, mapenzi, kupenda na kutopenda hukua. Hali pia ni ya kawaida. Walakini, kuna mzozo mkali wa maisha ndani yake, mara nyingi hausuluhishi. Katerina (mhusika mkuu wa mchezo wa kuigiza) anajikuta katika hali ya maisha ambayo hakuna njia ya kutoka. Maana ya jina la mchezo wa kuigiza "Dhoruba ya Radi" ina mambo mengi (hii itajadiliwa hapa chini), mojawapo ya chaguzi za tafsiri ni kutoepukika kwa jambo fulani, kuamuliwa kabla na janga la hali hiyo.

Wahusika wakuu

Wahusika wakuu wa mchezo huu: Kabanikha, mwanawe Tikhon, Katerina (binti wa Kabanova), Boris (mpenzi wake), Varvara (dada ya Tikhon), Wild, Kuligin. Kuna wahusika wengine, ambao kila moja ina maana yake.

Kabanikha na Dikoy wanawakilisha kila kitu kibaya ambacho kiko katika jiji la Kalinov. Hii ni kiburi, ubaya, dhuluma, hamu ya kuongoza kila mtu, uchoyo. Tikhon Kabanov - mfanokujiuzulu kwa ibada ya mama, yeye ni spineless na mjinga. Barbara hayuko hivyo. Anaelewa kuwa mama yake amekosea kwa njia nyingi. Yeye, pia, anataka kujikomboa kutoka kwa shinikizo lake, na anafanya kwa njia yake mwenyewe: anamdanganya tu. Lakini njia kama hiyo haiwezekani kwa Katerina. Hawezi kusema uongo kwa mumewe, kumdanganya ni dhambi kubwa. Katerina, dhidi ya historia ya wengine, anaonekana zaidi kufikiri, hisia na hai. Shujaa mmoja tu amesimama kando - Kuligin. Anacheza nafasi ya shujaa wa hoja, yaani, mhusika ambaye mwandishi huweka mtazamo wake kwa hali hiyo kinywani mwake.

Maana ya jina la mchezo wa "Mvua ya radi"

Kichwa cha ishara ni mojawapo ya njia za kueleza dhamira ya kiitikadi ya kazi hiyo. Neno moja lina maana kubwa, lina tabaka nyingi.

Kwanza, mvua ya radi hutokea mara mbili katika jiji la Kalinov. Kila mhusika humenyuka kwa njia tofauti. Kuligin, kwa mfano, anaona matukio ya kimwili katika radi, hivyo haina kusababisha hofu nyingi ndani yake. Kwa kweli, maana ya kichwa cha mchezo "Dhoruba ya Radi" sio tu kwamba jambo hili liko kwenye maandishi. Alama ya dhoruba ya radi imeunganishwa kwa karibu na mhusika mkuu - Katerina. Kwa mara ya kwanza, jambo hili la asili linamshika shujaa barabarani wakati anazungumza na Varvara. Katerina aliogopa sana, lakini sio kifo. Hofu yake inathibitishwa na ukweli kwamba umeme unaweza kuua ghafla, na atatokea ghafla mbele ya Mungu na dhambi zake zote. Lakini ana dhambi moja kubwa - kupendana na Boris. Elimu, dhamiri hairuhusu Katerina kujisalimisha kabisa kwa hisia hii. Kuenda kwa tarehe, anaanza kupata mateso makubwa. Heroine pia hufanya ungamo wakati wa mvua ya radi. Akisikia sauti ya radi, anaanguka.

Maana ya kichwa cha mchezo wa kuigiza "Dhoruba ya Radi" na Ostrovsky inategemea kiwango cha tafsiri. Katika kiwango rasmi, huu ndio mwanzo na kilele cha tamthilia. Lakini kwa kiwango cha mfano, hii ndiyo khofu ya adhabu ya Mola Mlezi, adhabu.

Inaweza kusemwa kwamba "dhoruba ya radi" ilining'inia juu ya wakaaji wote wa jiji. Kwa nje, haya ni mashambulizi ya Kabanikh na Dikiy, lakini kwa kiwango cha kuwepo, hii ni hofu ya kujibu dhambi za mtu. Labda ndiyo sababu yeye husababisha hofu sio tu kwa Katerina. Hata neno "dhoruba ya radi" hutamkwa katika maandishi sio tu kama jina la jambo la asili. Tikhon anaondoka nyumbani, akifurahi kwamba mama yake hatamsumbua tena, kwamba hatamuamuru tena. Katerina hana uwezo wa kutoka kwenye "dhoruba hii ya radi". Alipigwa kona.

Picha ya Katerina

Mchezaji shujaa anajiua, na kwa sababu hiyo, taswira yake inakinzana sana. Yeye ni mcha Mungu, anaogopa "motomoto", lakini wakati huo huo anafanya dhambi kubwa kama hiyo. Kwa nini? Inavyoonekana, mateso ya kiadili, mateso ya kiadili ni nguvu zaidi kuliko mawazo yake juu ya kuzimu. Uwezekano mkubwa zaidi, aliacha kufikiria kujiua kama dhambi, akiona ndani yake adhabu kwa dhambi yake (usaliti kwa mumewe). Baadhi ya wakosoaji wanaona ndani yake mtu mwenye nguvu ya kipekee ambaye alipinga jamii, "ufalme wa giza" (Dobrolyubov). Wengine wanaamini kwamba kifo cha hiari si changamoto, lakini, kinyume chake, ni ishara ya udhaifu.

Jinsi ya kuzingatia kitendo hiki cha shujaa, moja kwa mojahaiwezi kusemwa. Maana ya jina la mchezo wa kuigiza "Mvua ya radi" inasisitiza kwamba katika jamii ambayo imeendelea huko Kalinov, kesi kama hizo hazishangazi, kwa sababu ni jiji la ossified, lililo nyuma, linatawaliwa na wadhalimu wadogo, kama vile Dikoi na Kabanikha. Kwa hivyo, asili nyeti (Katerina) huteseka bila kuhisi kuungwa mkono na mtu yeyote.

Hitimisho. Vipengele na maana ya mada ya mchezo "Dhoruba ya Radi" (kwa ufupi)

1. Mchezo wa kuigiza umekuwa mfano wazi wa maisha ya miji ya mkoa, ikifichua moja ya shida kuu za Urusi - dhuluma.

2. Mchezo wa kuigiza unalingana na kanuni za aina (kuna shujaa wa hoja, kuna wahusika hasi), lakini wakati huo huo ni ubunifu (ni ishara).

3. "Dhoruba ya radi" katika kichwa cha mchezo sio tu kipengele cha utunzi, ni ishara ya adhabu ya Mungu, toba. Maana ya kichwa cha mchezo wa kuigiza "Dhoruba ya Radi" na Ostrovsky huleta mchezo kwenye kiwango cha mfano.