Nikolay Klyuev: ubunifu na wasifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwanzo wa karne ya 20, ambayo pia inaitwa Enzi ya Fedha, ilikuwa siku kuu ya fasihi ya Kirusi. Mielekeo na mwelekeo mpya ulionekana, waandishi hawakuogopa kujaribu na kugundua aina mpya na mada. Mmoja wa washairi hawa alikuwa Klyuev Nikolai Alekseevich. Alikuwa wa mtindo mpya wa ushairi wa wakulima.

Wasifu

Alizaliwa Oktoba 10, 1884 katika kijiji cha Koshtugi, wilaya ya Vytegorsky (mkoa wa Vologda) Nikolai Klyuev. Wasifu wa mwandishi huanza katika familia ya konstebo rahisi Alexei Timofeevich. Lakini zaidi ya yote, Klyuev alimpenda mama yake, Praskovya Feodorovna, ambaye alikuwa msimulizi bora wa hadithi. Pia alimfundisha mwanawe, shukrani kwa Nikolai wake angeweza kusoma, kuandika na kujifunza misingi ya muundo wa nyimbo za kitamaduni.

Mnamo 1895 alihitimu kutoka shule ya parokia huko Vytegra. Kisha akaenda Petrozavodsk, ambapo alisoma katika shule ya msaidizi wa matibabu. Baada ya kuhitimu, Klyuev Nikolay Alekseevich, pamoja na wananchi wenzake ambao walikuwa wakijishughulisha na uuzaji wa manyoya na samaki katika mji mkuu, wanaondoka kwenda St. Petersburg kufanya kazi.

Yuko katika mji mkuuhuanza kuandika mashairi ndani ya mfumo wa mwelekeo wa ushairi mpya wa wakulima. Katika kazi zake, jumba la makumbusho la kishairi linalalamika kuhusu mateso na mateso ya wakulima na kuwalaani watumwa wao. Mashairi ya kwanza ya Klyuev yalichapishwa katika mkusanyiko wa Washairi Wapya wa 1904. Walakini, hivi karibuni Klyuev alirudi katika nchi yake ndogo.

Kwa kufurahishwa na mwanzo wa matukio ya mapinduzi, mshairi alijumuishwa mnamo 1905 katika shughuli hai ya kisiasa. Inaanza kusambaza matangazo. Kwa hili, Klyuev alikamatwa mwaka wa 1906.

Klyuev na Blok

Tukio muhimu kwa mshairi lilikuwa kufahamiana kwake na Alexander Blok. Mawasiliano ya waandishi ilianza mnamo 1907. Mwanzoni, Nikolai Klyuev ni mwoga katika ujumbe wake kwa mshairi anayetambuliwa, lakini polepole anaamini kuwa Blok mwenyewe anavutiwa na mazungumzo yao. Hatua kwa hatua, Klyuev anaanza kuzungumza juu ya roho ya maandamano ambayo yanajitokeza kati ya watu, kuhusu ukosefu wa haki wa kijamii. Lakini waandishi hawazungumzii siasa pekee. Nikolai Alekseevich anabainisha nguvu ya roho ya ushairi, ambayo iko katika watu wa kawaida, lakini kutokana na sababu za nyumbani, haiwezi kufunuliwa kikamilifu.

Blok alifurahishwa sana na barua za Klyuev. Anazinukuu mara kwa mara katika barua kwa marafiki na katika makala zake. Shukrani kwa usaidizi wa Blok, mashairi ya Beak yanachapishwa katika Novaya Zemlya, The Golden Fleece, na majarida mengine mengi ya fasihi. Waandishi wa Metropolitan huzingatia kazi za mshairi kutoka bara. Klyuev anafanikiwa kufahamiana na wengi wao. Miongoni mwao ni Valery Bryusov.

Mafanikio ya ubunifu

Mwaka 1911 NikolayKlyuev anachapisha mkusanyiko wake wa kwanza "Pine Chime". Utangulizi wa uchapishaji umeandikwa na Bryusov. Kitabu kilipokelewa kwa idhini na shauku katika duru za ushairi na fasihi. Washairi kama vile Nikolai Gumilyov, Sergey Gorodetsky na wengine walizungumza vyema juu yake.

Klyuev anaimba asili, mtindo wa maisha wa mashambani, watu. Wakati huohuo, anaamini kwamba utamaduni usiomcha Mungu ambao ulitawala karne ya 19 unakufa, na mahali pake unachukuliwa na kitu kipya, kilicho hai na maarufu.

Gumilyov katika hakiki yake ya mkusanyiko anatabiri mustakabali wa mashairi ya Klyuev - anasema kwamba huu ni mwanzo tu wa harakati mpya katika fasihi. Na anageuka kuwa sahihi. Klyuev anakuwa mmoja wa wawakilishi wa kwanza wa ushairi mpya wa wakulima.

Klyuev na Yesenin

Nikolai Klyuev kwa muda mrefu peke yake alitetea haki ya maisha ya ushairi wa wakulima. Lakini mnamo 1915 alipokea barua kutoka kwa mshairi mchanga kutoka mkoa wa Ryazan. Barua ya Yesenin inamtia moyo Klyuev. Licha ya ukweli kwamba wanafahamika bila kuwepo, waandishi wengine wanaoandika ndani ya mfumo wa mada ya wakulima wanaungana karibu na washairi hawa wawili.

Katika mashairi ya Klyuev na Yesenin kweli kulikuwa na kufanana nyingi, ndiyo sababu walipata haraka lugha ya kawaida na kuungana. Mwaka wa 1915 ulikuwa kilele cha mafanikio yao ya ubunifu ya dhamiri. Walihudhuria jioni za kifasihi pamoja, wakasoma mashairi yao.

Hata hivyo, muungano haukudumu kwa muda mrefu. Zawadi ya Yesenin ilikuwa pana zaidi kuliko mkulima mpyaushairi, na mnamo 1917 urafiki wa washairi wawili ukaisha.

Mtazamo kuelekea ushairi wa proletarian

Nikolai Klyuev, ambaye mashairi yake yaliimbwa na watu wa kawaida wa Urusi, hata hivyo, hakujiona kama mshairi wa proletarian. Mapinduzi yalimkuta mwandishi katika maeneo yake ya asili. Klyuev alipokea kuwasili kwake kwa shauku isiyo na kifani. Lakini alifikiria kama mwanzo wa "mbingu kwa mwanadamu."

Mnamo 1918, Nikolai Klyuev alijiunga na Chama cha Bolshevik. Akijishughulisha na kazi ya uenezi, anasoma mashairi kuhusu mapinduzi. Hata hivyo, wakati huo huo, anabaki kuwa mtu wa kidini, ambayo ni kinyume na utaratibu mpya. Inakuwa wazi kwamba anaendeleza mapinduzi tofauti kabisa. Na mnamo 1920 Klyuev alifukuzwa kwenye chama. Acha kuchapisha mashairi yake. Alianza kuikasirisha serikali mpya kwa sababu ya udini wake na kutokubaliana na washairi mashuhuri, na kuziita kazi zao propaganda feki.

Wakati mgumu kwa mshairi ulianza. Alikuwa katika umaskini, aliteswa, hakuweza kupata kazi. Licha ya hayo, aliendelea kupinga waziwazi utawala wa Kisovieti.

Mapambano ya mshairi huyo yalimalizika Februari 2, 1934, alipokamatwa kwa "kutunga na kusambaza kazi za kupinga mapinduzi." Alihukumiwa uhamishoni katika eneo la Narym. Na mnamo Oktoba 1937, Klyuev alipigwa risasi kwenye kesi ya uwongo.