Mtindo wa usanifu katika karne ya 17 nchini Urusi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mtindo wa usanifu ulisitawi katika karne ya 17, kwa sababu uwezekano wa serikali ulipanuka, ujenzi wa mawe ulifikia kiwango kipya. Katika Kremlin, chini ya Mikhail Fedorovich, vyumba vya kifalme vya mawe vilijengwa. Ilikuwa katika karne ya 17, au tuseme katika nusu yake ya kwanza, kwamba kitu cha ibada kama Mnara wa Spasskaya kilionekana. Na katika nusu ya pili ya karne, minara mingine ya Kremlin ya Moscow ilijengwa. Majengo haya yalipambwa kwa hema, na yalionekana kuwa ya kawaida kwetu.

Mahekalu katika karne ya 17

Bila shaka, katika Enzi za Kati, usanifu wa kanisa ulikuwa wa umuhimu mkubwa zaidi. Mtindo maalum wa usanifu wa karne ya 17 unaweza kuonekana katika Kanisa la Utatu huko Nikitniki. Iko katikati ya Moscow, katika Kitay-Gorod. Hekalu hili lina taji la hema tano, na minara ya kengele ina dari ya mawe. Ilikuwa ni jengo hili ambalo likawa kielelezo cha usanifu wa kanisa la mawe nchini kote. Aina hii ya mahekalu ilijengwa kwa idadi kubwa katika miji ya zamani ya Kirusi, hadinusu ya kwanza ya karne ya 18.

Sifa za Paa

Jambo la kuvutia la usanifu wa kanisa katika nusu ya kwanza ya karne ya 17 lilikuwa ni mvuto wa mahema ya mawe sio juu ya minara ya kengele, lakini juu ya hekalu lenyewe. Kipengele hiki cha kupenda katika mtindo wa usanifu wa karne ya 17 kilitoka kwa jengo la kanisa la mbao. Ukweli ni kwamba hema ya mbao ni ya vitendo sana, kwani mvua inapita kutoka paa. Na kutoka hapo, kutokana na usanifu wa mbao, hema la mawe lilijiimarisha katika ujenzi wa kanisa.

Lakini kwa mtazamo wa Patriarch Nikon, paa hizi hazikuwa rahisi, na kwa ujumla kipengele hicho kilikuwa kibaya. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa patriarki anakataza taji ya hekalu na hema, kwa vile walizingatiwa vipengele vya kidunia ambavyo havikubaliki kutumika katika usanifu wa kanisa. Hili lilionekana kama dhihirisho la kutengwa kwa tamaduni.

Tafiti za hivi majuzi kwa kiasi fulani zimefafanua hitimisho hili. Ukweli ni kwamba, baada ya kukataza taji ya makanisa ya mawe na hema, Nikon aliamuru jengo lenye paa maalum lijengwe katika Monasteri yake mpendwa ya Ufufuo. Kwa hiyo, nia ya babu katika kesi hii si wazi kabisa. Labda alitaka iwe hekalu pekee katika mtindo huu wa usanifu wa karne ya 17. Iwe hivyo, marufuku ya usanifu wa makanisa ilienea kote nchini. Kwa hivyo, Kanisa la Nativity huko Putinki, ambalo leo liko katikati ya Moscow, ndilo hekalu la mwisho katika jiji hili ambalo lilipambwa kwa hema.

Usanifu XVII

Mwishoni mwa karne hii, mtu anaweza kuona matukio mapya kabisa kanisani.usanifu. Huu ndio mtindo unaoitwa Naryshkin. Wakati mwingine majengo yaliyojengwa kwa mtindo huu pia huitwa Baroque ya Moscow. Hii si sahihi kabisa, kwa sababu mtindo huu utaonekana rasmi katika usanifu baadaye kidogo. Vipengele pekee vya utamaduni wa baroque vinawasilishwa katika makanisa, kwa hiyo ni sahihi zaidi kuita mtindo huu Naryshkin.

Hekalu la Maombezi katika Fili

Fili ni kijiji karibu na Moscow cha boyar Naryshkin. Hekalu hili ni tofauti kabisa na Utatu huko Nikitniki. Jengo ni muundo wa juu wa katikati, katika hekalu kama hilo mtu anahisi kama katikati, hii sio kawaida ya mtazamo wa ulimwengu wa enzi za kati.

Hapa mali iko moja kwa moja chini ya kuba na kwa njia isiyo ya moja kwa moja, bila shaka, sio moja kwa moja, lakini kwa njia isiyo ya moja kwa moja, haya ni mwangwi wa wazo la Renaissance. Mwanadamu ndiye kitovu cha ulimwengu, kipimo cha vitu vyote. Hii ilikuwa dhana kuu ya usanifu wa Kirusi wa karne ya 17. Ingawa wazo hili linaweza kuwa halijasomwa kwa uwazi mwishoni mwa karne, miundo ya usanifu imesalia hadi leo, na wanahistoria wa sanaa wanasema kwamba hii ndiyo kipengele hasa ambacho wazo hili lingeweza kujumuishwa.

Makaburi ya usanifu ya karne ya 17

Mtindo wa Naryshkin uliakisiwa kwa nguvu zaidi katika jengo lingine la uzalendo karibu na Moscow - Kanisa la Ishara katika kijiji cha Dubrovitsy. Hii ni mali ya mjomba, mwalimu wa Peter, Boris Golitsyn. Kuna vipengele vingi katika jengo hili, kwa mfano, kukamilika kwa kawaida kwa hekalu - ni taji na taji - hii ni kipengele cha Ulaya.baroque ya wakati huo.

Ukitazama kwa karibu hatua za hekalu hili, unaweza kupata mkopo wa uhakika kutoka kwa ngazi maarufu, ambayo iliundwa na Michelangelo mkuu mwishoni mwa karne ya 16. Kipengele hiki kinatoka kwa Florence, maktaba ya Medici Laurenzian. Kitu hicho kilikuwa kielelezo kwa ngazi nyingi za ndege za wakati huo, na pia kutoka mkono hadi mkono, kupitia Uholanzi, Ujerumani, Jumuiya ya Madola, nakala hiyo ilifikia Jimbo la Moscow mwanzoni mwa karne ya 17-18.

Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa mwishoni mwa karne ya 17, uhusiano wa jimbo la Muscovite na michakato yote iliyofanyika wakati huo huko Uropa unazidi kuwa wazi zaidi na zaidi.

Uhamisho wa uzoefu

Enzi ya Baroque ni mfano mwingine wa mtindo wa usanifu wa Kirusi wa karne ya 17. Katika historia ya, kwa mfano, muziki au fasihi, kipindi tofauti kidogo kinapitishwa. Na katika ujenzi, inaaminika kuwa Baroque inaisha katikati ya karne ya XVIII. Baada ya hapo, enzi ya neoclassicism huanza.

Kwa wakati huu, Italia, kwa usahihi zaidi, Roma, bado inatumika kama kielelezo katika aina zote za sanaa barani Ulaya. Usanifu wa Baroque pia unatoka katika jiji la kale. Na mbunifu mkuu wa mtindo, bila shaka, ni Kirumi - Giovanni Lorenzo Bernini. Waumbaji muhimu zaidi wa kizazi kijacho, ambacho kilijengwa mwishoni mwa karne ya 17 na mwanzo wa karne ya 18, ni wanafunzi wake, sio tu Waitaliano, bali pia Wajerumani wengine. Kwa mfano, mbunifu mzuri maarufu, Johann Bernhard Fischer von Erlach.

Ushawishi wa serikali kwenye mtindo

Kuna nguvu mbili za kisiasakuhudumiwa na usanifu wa baroque ni mageuzi ya kupinga na absolutism. Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini mtindo wa usanifu wa karne ya 17 ni mchanganyiko wa mfumo wa serikali na ubunifu.

Ni nini Kipinga Mageuzi

Katika karne ya 16, mabadiliko fulani yalifanyika, kwa hiyo nusu ya Uropa ikaachana na Ukatoliki na kujiunga na toleo jipya la Ukristo - Uprotestanti. Kanisa halikuweza kukubaliana na hili na lilianzisha kampeni kubwa ya uenezi, wakati ambapo mtandao bora zaidi wa taasisi za elimu ya juu uliundwa - Chuo cha Jesuit. Makasisi na waumini walisoma hapo. Na kwa namna fulani ikawa kwamba wengi waliacha kuta za taasisi hizi kama Wakatoliki washikamanifu.

Kwa kuwa mji mkuu wa ulimwengu wa Kikristo ni Roma, na usanifu wa baroque uliundwa katika jiji hili, ikawa kwamba mtindo huu ulitumika kama muundo wa propaganda za Kikatoliki. Na kutoka Roma, motifu hizi zilienea ulimwenguni kote. Kwa mfano, wajenzi wa misheni ya Jesuit, vyuo vilivyofunika sayari nzima kutoka Iquitos hadi Goa, walichukua majengo ya kwanza ya Agizo la Suez huko Roma kama kielelezo.

Mfano wa makanisa yote ya ulimwengu wa Kikatoliki, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, ulikuwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro huko Roma, lililokamilishwa katika enzi ya Baroque.

Majumba ya waheshimiwa

Katika karne ya 17, utaratibu mpya wa serikali ulionekana - absolutism. Hadi wakati huo, wakuu wa Ulaya walikuwa watawala zaidi au chini ya ardhi zao. Walikusanya kodi huko, walidumisha majeshi yao wenyewe na mara nyingi walipigana vita na wafalme wao. Katika karne ya 17, hatua kwa hatua, mwanzoniHuko Ufaransa, na kisha katika nchi zingine za Uropa, aristocracy inanyimwa marupurupu yake ya zamani, na wafalme, ambao hawajazuiliwa tena na mabaki ya mpangilio wa enzi za kati, wanaanza kutawala kwa msaada wa kiini kisicho na urasimu.

Kuanzia mwisho wa karne ya 17, kulingana na mtindo wa Uropa, tsars za Urusi, na watawala wa baadaye, walianza kujijengea majumba makubwa ya nchi na mbuga za kawaida. Katika majumba haya, sio tu watawala na wakuu wao mara nyingi huishi, lakini pia mawaziri na wafanyikazi wengine wa vifaa vya serikali. Ikulu ya nchi hutumika kama ofisi ya mamlaka kuu katika jimbo.

Makazi ya Imperial katika vitongoji vya St. Petersburg ni mojawapo ya majumba makubwa na ya kifahari zaidi katika mtindo wa Ulaya wa Baroque. Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa usanifu katika karne ya 17 nchini Urusi ulikuwa tofauti.

Vipengele Tofauti

Baroque, kama mtindo mwingine wowote, ina asili yake maalum. Hivi ndivyo vipengele muhimu zaidi: mpango wa mviringo, safu wima zisizo sawa na sanamu nyingi zilizopakwa rangi, mandhari ya kuvutia.

Haiwezi kubishaniwa kuwa mbinu hizi ni tabia ya enzi ya Baroque pekee, lakini katika nyakati hizi ni za kawaida zaidi. Hata hivyo, mpango wa mviringo haupatikani ama katika usanifu wa kale au wa medieval, au katika Renaissance. Iligunduliwa na Waitaliano katika karne ya 16. Lakini ovals za kwanza zilianza Renaissance marehemu. Mfano ni kanisa dogo la Santa Anna huko Roma.

Baadhi ya watafiti wanaamini kuwa historia ya usanifu wa Baroque ilitokana na haya.majengo, Michelangelo Buonarroti hata wakati mwingine huitwa baba wa Baroque. Lakini bado, inakubalika kwa ujumla kuwa wasanifu wa kwanza wa Baroque ya Kirumi walikuwa mabwana wa kizazi kijacho, ambao walifanya kazi mwanzoni mwa karne, haswa Giacomo della Porta au Carlo Maderna.