Sahihi ya msanii kwenye mchoro inaitwaje?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mara nyingi hutokea kwamba, kwa kuzingatia kazi za kupendeza za mabwana wa zamani, hatuwezi kuamua kwa usahihi ni nani mwandishi wa hii au picha hiyo. kiasi "N. X." (msanii asiyejulikana) kwenye kona ya chini ya kulia, kama sheria, husababisha kero kubwa. Inafurahisha zaidi kuona maandishi yanayoanza na maneno "bwana …", lakini sio habari haswa, kwa sababu, kama sheria, inafuatwa na jina la mji au parokia isiyojulikana sana.

Yote huanza na Renaissance

Wasanii wa Enzi za Kati hawakuchukua muda wa kuacha alama kwenye picha inayoonyesha utunzi wao. Hii iliwezeshwa na sababu kadhaa: kufanya kazi na mteja fulani, nafasi ya pili ya msanii kwa kulinganisha na Mungu, ambaye ndiye muumbaji wa vitu vyote, na, kwa sababu hiyo, ukosefu wa tamaa ya ubunifu na hamu ya kufikia. umaarufu.

Ni jambo lingine - wasanii wa zamani na wachongaji ambao walitia saini kazi zao kwa ujasiri wakati mwingine bila saini moja, lakini saini mbili mara moja - mfinyanzi.na msanii, ambayo ilitumika kama aina ya mfano kwa utangazaji wa kisasa.

Labda kwa sababu hii, walikuwa wasanii wa Italia ambao walikuwa wa kwanza kupoteza kujifanya wao wa kiasi, na kufikia mwisho wa karne ya 15, karibu wote - mabwana wa Renaissance - hawakuacha tu saini kwenye zao. inafanya kazi, lakini pia ilionyesha wakati wa uumbaji na kutoa maelezo muhimu kwa turubai. Mojawapo ya mifano ya wazi ya saini za wasanii katika picha za kuchora za kipindi hiki ni saini ya Albrecht Dürer, ambaye kazi zake za mapema zaidi ziliambatana na ufafanuzi wa kina.

Mimi, Albrecht Dürer wa Nuremberg, nilijipaka rangi za milele nikiwa na umri wa miaka 28.

Sahihi hii iliachwa na bwana kwenye "Picha yake ya kibinafsi katika sura ya Kristo", iliyoandikwa mnamo 1550

Kwa swali la neno

Kabla ya kuangalia mifano mingine ya saini za wasanii kwenye picha za kuchora, hebu tuelewe dhana. Je, jina sahihi la sahihi hizi ni lipi?

Katika faharasa ya maneno yaliyowasilishwa kwenye tovuti ya Chuo cha Sanaa cha Urusi, dhana kama saini imeonyeshwa. Huu ni jina lolote la msanii wa uandishi wake, ambalo linaweza kuwasilishwa kwa njia ya saini, monogram au ishara nyingine yoyote iliyochaguliwa kwa hiari ya msanii. Ni wazi kwamba ni vigumu kukadiria thamani ya saini, kwa sababu ni ushahidi kwamba kazi hiyo ni ya msanii fulani, hivyo kuruhusu vizazi na wanahistoria wa sanaa kuchunguza, kusoma na kujifunza uchoraji kuhusiana na mwandishi na kipindi chake.

Kwa kawaida, saini za wasanii wakubwa kwenye picha za kuchora, pamoja na kuchumbiana, ziliongeza thamani mara kadhaa.picha hizi, na hivyo thamani yao. Hii ilitumiwa na baadhi ya wasanii hasa wanaojiamini. Kwa mfano, Pablo Picasso maarufu. Kuna hadithi nyingi juu ya mapenzi yake kupita kiasi kwa pesa. Hii hapa mmoja wao.

Tayari akifikia kilele cha umaarufu wake na kupata umaarufu mkubwa kote ulimwenguni, Pablo aliendelea kuwa mwangalifu sana kuhusu pesa. Alijaribu kutumia kila fursa kuweka pesa zake alizochuma kwa bidii na alizungusha vidole vya wamiliki wa mikahawa mingi, ambapo alipenda kupumzika akiwa na marafiki zake. Mara nyingi, wakati wahudumu walileta muswada huo kwa msanii, angetengeneza uso wa ujanja na kujibu kwa njia hii: "Je! ningeacha tu mchoro mdogo kwenye fomu hii?"

Lakini rudi kwenye uwongo. Saini mara nyingi zilighushiwa, jambo ambalo lilipotosha watazamaji. Lakini kulikuwa na matukio wakati saini za uwongo zilikuwa nzuri. Kwa mfano, moja ya picha za uchoraji na msanii wa Uholanzi Josef Israels, iliyotolewa katika mkusanyiko wa Christie, ilisainiwa kwa jina la msanii mwingine wa Uholanzi - Bernardus Johannes Blommers. Uongo huo ulifanyika wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, pengine ili kuficha asili ya Kiyahudi ya mwandishi wake na kuilinda dhidi ya uharibifu.

Mapema miaka ya 2000, utambulisho wa muundaji ulianzishwa bila shaka, na saini halisi ya msanii kwenye mchoro ilirudishwa. Historia ya sanaa inajua mifano mingine mingi kama hiyo, lakini kwa ujumla, upotoshaji wa sahihi ulisababisha hasira ya haki kwa waundaji wao, ambao walilazimika kutetea uandishi wao mahakamani.

Sasa hebu tuangalie baadhi ya saini za wasanii katika picha za kuchora za karne ya 19.

Pierre Auguste Renoir

Kwa waonyeshaji wengi, ikiwa ni pamoja na Renoir, ilikuwa ni tabia kwamba katika muda wote wa kazi yao kama msanii, sahihi katika picha za kuchora hazikubadilika.

Renoir aliweka picha nzuri tu ya jina lake la mwisho kwenye picha na kuongeza mwaka ambao mchoro huo ulichorwa. Katika hali nadra sana, alitumia herufi ya kwanza pekee - R. Cha kushangaza ni kwamba, maandishi ya Renoir yalikuwa tofauti kabisa na sahihi iliyoachwa na msanii kwenye picha za kuchora.

Gustav Klimt

Sahihi ya msanii huyu wa Austria haina shaka, licha ya ukweli kwamba inaonekana ya asili na mafupi. Klimt aligawanya majina yake ya kwanza na ya mwisho katika mistari miwili, akiweka moja juu ya nyingine. Uandishi wenyewe si wa kawaida sana hivi kwamba sasa kuna hata fonti maalum inayoitwa Klimt.

Vincent van Gogh

Mchoro wa msanii, anayependwa sana na mashabiki wengi wa kisasa wa sanaa, ulilenga katika miaka ya maisha yake kwenye jamii ya Wafaransa. Walakini, wakati wa ziara ya Mholanzi huyo huko Paris, alibaini kuwa kwa Wafaransa wengi, matamshi ya jina lake la ukoo - van Gogh - inaonekana kuwa ngumu sana. Kwa sababu hii, saini ya msanii kwenye mchoro ilifupishwa hadi jina tu, ili kutoleta matatizo ya ziada ya kifonetiki kwa marafiki wa Kifaransa.

Edvard Munch

Mchoraji wa Norwe pia alipendelea kusaini picha zake zoteuchoraji, pamoja na picha na barua. Sahihi yake ilianzia kwenye monogram rahisi ya EM hadi kuandika jina lake kamili. Sahihi maarufu na ya kawaida ni fomu iliyofupishwa kwa sehemu ya jina - E. Munch au Edv. Munch.

Munch alivutiwa na kazi ya Van Gogh, na kwa hivyo aliazima wazo la kuandika moja ya picha zake za uchoraji, "Starry Night", kutoka kwa sanamu. Kwa kutaka kuficha hali hii, katika toleo la pili la picha "yake", alipendelea kuacha saini isiyoonekana, wakati kwenye toleo la kwanza haipo kabisa.

Ivan Aivazovsky

Watu wachache wanajua kuwa jina halisi la msanii ni Hovhannes Ayvazyan. Baba yake, akiwa amehamia Feodosia, kwa muda aliandika jina lake la mwisho kama "Gayvazovsky", inadaiwa kwa njia ya Kipolishi. Na hadi miaka ya 1840. saini ya msanii kwenye uchoraji mara nyingi iliteuliwa tu "Guy", ambayo ni kifupi cha jina la baba. Baadaye, hata hivyo anaamua hatimaye kubadilisha jina lake la ukoo, anatia saini picha zake za baadaye na "Aivazovsky" ya kawaida.

Inafaa kukumbuka pia kwamba mwanzoni mwa kazi yake, Aivazovsky alitumia alfabeti ya Kicyrillic katika saini yake, lakini basi, umaarufu wake ulipoenea polepole ulimwenguni, alianza kutumia alfabeti ya Kilatini.

Kwa bahati nzuri, kutokana na maendeleo ya Mtandao, leo kuna rasilimali nyingi ambapo picha za saini za wasanii kwenye picha za uchoraji zinapatikana kwa uhuru, ambayo ina maana kwamba mtu yeyote anayevutiwa na mada hii anaweza kuzipata kwa urahisi.na kuchunguza. Ni rahisi sana.

Sasa kwa kuwa tumejua majina ya saini za msanii kwenye mchoro huo, tunaweza kujiamulia ni nani kati yao aliye na sahihi zaidi na halisi.