Nina Berberova: wasifu, kazi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Nina Berberova ni mwanamke ambaye anaweza kuitwa mmoja wa wawakilishi mahiri wa uhamiaji wa Urusi. Aliishi katika wakati mgumu katika historia ya nchi yetu, ambayo waandishi na washairi wengi walijaribu kuelewa. Nina Berberova pia hakusimama kando. Mchango wake katika utafiti wa uhamiaji wa Urusi ni muhimu sana. Lakini mambo ya kwanza kwanza.

Asili, miaka ya masomo

Berberova Nina Nikolaevna (miaka ya maisha - 1901-1993) - mshairi, mwandishi, mkosoaji wa fasihi. Alizaliwa huko Saint Petersburg mnamo Julai 26, 1901. Familia ya Berberov ilikuwa tajiri sana: mama yake alikuwa mmiliki wa ardhi wa Tver, na baba yake alihudumu katika Wizara ya Fedha. Nina Nikolaevna alisoma kwanza katika Chuo Kikuu cha Archaeological. Kisha alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Don huko Rostov-on-Don. Hapa kutoka 1919 hadi 1920. Nina alisoma katika Kitivo cha Historia na Filolojia.

Mashairi ya kwanza, kufahamiana na Khodasevich, uhamiaji

Mnamo 1921, huko Petrograd, Nina Berberova aliandika mashairi yake ya kwanza. Walakini, ni moja tu kati yao iliyochapishwa kwenye mkusanyiko"Ushkuiniki" 1922. Shukrani kwa kazi za kwanza, alikubaliwa katika duru za ushairi za Petrograd. Kwa hiyo kulikuwa na ujuzi wake na washairi wengi, ikiwa ni pamoja na V. Khodasevich, ambaye mke wake hivi karibuni akawa Nina Nikolaevna. Pamoja naye, alienda nje ya nchi mnamo 1922. Kabla ya kukaa Paris kwa muda mrefu, familia ya Berberov ilimtembelea kwanza M. Gorky huko Berlin na Italia, na kisha kuhamia Prague.

Kwa hivyo, tangu 1922, Nina Nikolaevna alikuwa uhamishoni. Ilikuwa hapa kwamba mwanzo wake halisi katika fasihi ulifanyika. Mashairi ya Berberova yalichapishwa katika jarida la "Mazungumzo" lililochapishwa na M. Gorky na V. F. Khodasevich.

Hadithi na riwaya za Berberova

Nina Berberova alikuwa mfanyakazi wa gazeti la Habari za Hivi Punde na mchangiaji wake wa kawaida. Katika kipindi cha 1928 hadi 1940. alichapisha ndani yake mfululizo wa hadithi "Biankur Gingerbread". Hizi ni kazi za kejeli-ishara, za sauti-za ucheshi zinazotolewa kwa maisha ya wahamiaji wa Urusi huko Biyankur. Wakati huo huo, wa mwisho ni wafanyikazi katika kiwanda cha Renault, walevi, ombaomba, watu wasio na sifa na waimbaji wa mitaani. Katika mzunguko huu, ushawishi wa A. Chekhov wa mapema, pamoja na M. Zoshchenko, unaonekana. Hata hivyo, walikuwa na wao wengi.

Kabla ya kufungwa kwa gazeti la "Habari za Hivi Punde" mnamo 1940, riwaya zifuatazo za Berberova zilionekana ndani yake: mnamo 1930 - "Mwisho na wa Kwanza", mnamo 1932 - "The Lady", mnamo 1938 - "Bila machweo ya jua. ". Ni wao ambao waliamua sifa ya Nina Nikolaevna kamanathari.

Msaada

Ukosoaji ulibaini ukaribu wa kazi za nathari za Berberova kwa riwaya za Ufaransa, na vile vile uzito wa jaribio la Nina Nikolaevna kuunda "picha ya ulimwengu wa wahamiaji" katika kinzani kuu. Maisha nje ya nchi, mazingira ya kijamii ya "chini ya ardhi" (nje kidogo) iliamua sauti ya "Relief". Mzunguko huu wa hadithi ulichapishwa katika miaka ya 1930. Na mnamo 1948, kitabu cha jina moja kilichapishwa kama toleo tofauti. Katika mzunguko huu, mandhari ya ukosefu wa makazi ilizaliwa, ambayo ni muhimu kwa kazi ya Berberova kwa ujumla. Wakati huo huo, ukosefu wa makazi uligunduliwa na Nina Nikolaevna sio kama janga, lakini kama hatima ya mtu wa karne ya 20, huru kutokana na kufuata "kiota" chake, ambacho kilikoma kuwa ishara ya "nguvu ya maisha", " haiba" na "ulinzi".

Mwisho na wa kwanza

Katika "Mwisho na Kwanza", hata hivyo, jaribio la kujenga "kiota" kama hicho lilielezewa. Akijizuia kutamani nchi yake, shujaa wa riwaya hiyo alijaribu kuunda kitu kama jamii ya watu masikini, ambayo haikutoa makazi tu, bali pia ilibidi kurudisha hali ya kitambulisho cha kitamaduni kwa washiriki wake. Ikumbukwe kwamba kabla ya Berberova, karibu hakuna mtu aliyeelezea maisha na njia ya maisha, matarajio na ndoto za wahamiaji wa kawaida wa Kirusi kwa njia ya uongo. Baadaye, mada ya kujenga jamii ya wakulima haikuandaliwa katika kazi za Berberova. Walakini, ilibaki kuunganishwa katika wasifu wake. Nina Nikolaevna aliishi wakati wa miaka ya kazi kwenye shamba ndogo, ambapo alikuwa akifanya kazi ya wakulima.

"Mwanamke" na"Bila machweo"

"Mwanamke" ni riwaya ya pili ya Nina Nikolaevna. Ilichapishwa mnamo 1932. Kazi inazungumza juu ya maelezo ya maisha ya vijana wahamiaji wa kizazi cha tatu. Mnamo 1938, riwaya ya tatu ilionekana - "Bila jua". Kabla ya wasomaji na mashujaa, iliibua swali la jinsi na jinsi ya kuishi mwanamke mhamiaji kutoka Urusi. Jibu lisilo na shaka kwake ni kama ifuatavyo: upendo wa pande zote tu ndio unaweza kutoa furaha. Ukosoaji ulibaini kuwa hadithi hizi, zilizounganishwa kwa njia bandia, ni za kufundisha, kali, za kuburudisha, na wakati mwingine huvutia kwa uangalifu usio wa kike kwa watu na vitu. Kitabu kina mistari mingi mizuri ya sauti, kurasa angavu, mawazo muhimu na ya kina.

Hamisha hadi USA, Cape of Storms

Kisha, mwaka wa 1950, Nina Berberova alihamia Marekani. Wasifu wake katika miaka hii uliwekwa alama kwa kufundisha katika Chuo Kikuu cha Princeton, kwanza lugha ya Kirusi, na kisha fasihi ya Kirusi. Walakini, anuwai ya masilahi ya fasihi ya Nina Nikolaevna ilibaki sawa. Mnamo 1950, riwaya "Cape of Storms" ilionekana. Inazungumza juu ya vizazi viwili vya uhamiaji. Kwa vijana, "ulimwengu" ni muhimu zaidi kuliko "asili", na kizazi kikubwa ("watu wa karne iliyopita") hawawezi kufikiria maisha nje ya mila ya Kirusi. Kupoteza nchi kunasababisha kumpoteza Mungu. Hata hivyo, majanga ya kiroho na ya kidunia anayokumbana nayo yanatafsiriwa kuwa ni ukombozi kutoka kwa minyororo ya taasisi za kitamaduni zilizoshikilia utawala wa ulimwengu ulioporomoka na mapinduzi.

Vitabu viwili kuhusu watunzi

Nina Berberova alichapisha vitabu kuhusu watunzi kabla ya vita. Kazi hizi ni za hali halisi na za wasifu. Mnamo 1936, "Tchaikovsky, hadithi ya maisha ya upweke" ilionekana, na mwaka wa 1938 - "Borodin". Zilitathminiwa kama matukio yenye ubora mpya wa kifasihi. Hizi zilikuwa zile zinazoitwa riwaya zisizo na uwongo au, kulingana na Khodasevich, wasifu ulioonekana kwa ubunifu, ambao ulizingatia ukweli kabisa, lakini ulifunika kwa uhuru ulio ndani ya waandishi wa riwaya.

Mwanamke Chuma

Nina Berberova, kama mkosoaji, alithibitisha ubatili wa aina hii, haswa katika mahitaji katika kipindi cha kupendezwa na hatima bora na watu binafsi. Mafanikio ya juu zaidi ya Nina Nikolaevna kwenye njia hii ilikuwa kitabu "Iron Woman" ambacho kilionekana mnamo 1981. Huu ni wasifu wa Baroness M. Budberg. Maisha yake yaliunganishwa kwa karibu kwanza na M. Gorky, na kisha na H. Wells.

Berberova, akifanya bila "mapambo" yaliyotokana na fikira na tamthiliya, aliweza kuunda picha ya wazi ya msafiri. M. Budberg alikuwa wa aina ya watu ambao, kulingana na Berberova, wanaelezea waziwazi sifa za kawaida za karne ya 20. Katika wakati usio na huruma, alikuwa mwanamke wa kipekee. Hakukubali matakwa ya enzi hiyo, ambayo ilimlazimisha kusahau juu ya kanuni za maadili na kuishi kwa urahisi ili kuishi. Hadithi, iliyojengwa juu ya barua, hati, akaunti za mashahidi, na vile vile kumbukumbu za mwandishi mwenyewe za mikutano na heroine na tafakari juu ya historia, inachukua karibu nusu karne. Yeyeinaisha kwa maelezo ya safari ambayo Budberg alifanya mnamo 1960, alipoenda kwa Boris Pasternak aliyefedheheshwa huko Moscow.

Mlango wangu wa italiki

Mnamo 1969, kwa Kiingereza, na kisha kwa Kirusi (mnamo 1972), tawasifu ya Nina Berberova "Italiki Zangu" ilichapishwa. Kuangalia nyuma katika maisha yake mwenyewe, Nina Nikolaevna huona "mandhari zinazorudiwa" ndani yake, na pia anaunda upya maisha yake ya zamani katika muktadha wa kiitikadi na kiroho wa wakati huo. Akifafanua msimamo wake wa kifasihi na maisha kama pro-Western, anti-Orthodox na anti-udongo, anaunda kupitia sifa hizi "muundo" wa utu wake, ambao unapinga "udhaifu" na "kutokuwa na maana" wa ulimwengu. Kitabu hiki kinawasilisha panorama ya maisha ya kisanii na kiakili ya uhamiaji wa Urusi katika miaka kati ya vita viwili vya ulimwengu. Ina kumbukumbu muhimu (hasa kuhusu Khodasevich), pamoja na uchambuzi wa kazi ya waandishi wa Kirusi nje ya nchi (G. Ivanov, Nabokov na wengine).

Berberova Nina Nikolaevna alikuja Urusi mnamo 1989, ambapo alikutana na wasomaji na wakosoaji wa fasihi. Alikufa mnamo Septemba 26, 1993 huko Philadelphia. Na leo kazi ya Nina Berberova inabaki katika mahitaji. Orodha ya fasihi kumhusu tayari inavutia sana.