Perov Vasily Grigorievich: uchoraji, majina yao na maelezo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Vasily Grigorievich Perov (1834-1882) - msanii mkuu wa Urusi anayesafiri. Wakati wa maisha yake, alitambuliwa kama mmoja wa wawakilishi bora wa uchoraji wa kila siku wa kweli na wa kihistoria, bwana bora wa picha. Katika makala tutazingatia picha za uchoraji maarufu zaidi za Perov Vasily Grigorievich na majina, tutatoa maelezo mafupi ya kila mmoja wao.

The Wanderers

Perov anajulikana kwetu kama mratibu na mwakilishi wa chama huru cha wasanii wa Urusi wa mwishoni mwa karne ya 19, kilichofanya kazi chini ya jina "Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri". Wanachama wa chama hiki pia waliitwa - wasanii wa safari. Walilinganisha kazi zao na kazi za "wasomi" na turubai zao juu ya masomo ya kibiblia na mythological na picha katika mtindo wa sherehe. Mandhari inayoitwa saluni ilikuwa maarufu. Wasanii wa kitaaluma wa Kirusi ni pamoja na, kwa mfano, Alexander Ivanov na Karl Bryullov.

Wanderers walivutiwa na historia ya watu na utamaduni wao. Maonyesho ya kwanza ya uchoraji wa wasanii wa chama hiki yalifanyika mwaka wa 1871 katika jengo ambalo Chuo cha Sanaa cha St. Baadaye kazi hizi zilihamia Moscow, Kyiv, Kharkov. Aina ya "hits" ya mkusanyiko wa picha za uchoraji kisha ikawa turubai "Rooks wamefika" na A. Savrasov na "Peter I anahoji Alexei Petrovich huko Peterhof" na N. Ge.

Maonyesho ya kazi ya Wanderers yalifanyika katika miji mbalimbali ya Milki ya Urusi. Miongoni mwa malengo ya matukio kama haya yalikuwa, haswa, kufahamiana kwa wenyeji wa majimbo ya Urusi na kazi za wasanii wa Urusi na ukuzaji wa upendo wa sanaa kati ya watu wa wakati huo kutoka nyanja tofauti za maisha. Njiani, wasanii waliuza turubai zao, kwani kulikuwa na ushirika kwa gharama zao wenyewe. Walipatikana wote katika makumbusho na kwa makusanyo ya kibinafsi. Mara nyingi Wanderers walipaka rangi picha ili kuagiza.

Mastaa maarufu kama Ilya Repin, Vasily Surikov, Ivan Kramskoy, Ivan Shishkin, Isaac Levitan, Valentin Serov, Vasily Perov na wengine walihusika katika ushirikiano katika vipindi tofauti.

Maandamano ya Vijijini Siku ya Pasaka

Tayari mchoro wa kwanza wa picha hii, uliotengenezwa na mwana boarder mchanga wa Chuo cha Sanaa Vasily Perov mnamo 1861, ulitisha baraza la waalimu wanaoheshimika wa kitaaluma: kuhani alionyeshwa ndani yake amelewa, amesimama kidogo, wengi waumini walikuwa sawa.

Maandamano ya kidini, yanayojumuisha waumini wa kanisa waliojitokeza kwa wingi, yanaanguka nje ya kibanda na kuingia kwenye slushy.mtaani. Mkulima fulani ameshikilia ikoni juu chini, na sexton amelala kwenye baraza karibu na kupoteza fahamu kutokana na kiasi cha pombe ambacho amekunywa. Na sura ya washiriki wengine katika hatua hii inasikitisha sana.

Lazima niseme kwamba kitendo hicho kinafanyika wakati wa Wiki Mzuri, baada ya kusherehekea Pasaka - kwa wakati huu kuhani kwa kawaida alikuja kuwatembelea waumini. Na katika hafla ya likizo katika kila nyumba, bila shaka, heshima na tafrija zilitayarishwa kwa ajili yake.

Mchoro wa uchoraji wa Vasily Grigorievich Perov "Maandamano ya Vijijini wakati wa Pasaka" ulikataliwa, na turubai, ambayo Perov asiyetulia alirudi kazini baadaye, ilipigwa marufuku. Marafiki walitabiri kwa msanii huyo, badala ya safari yake halali ya kwenda Italia, uhamishoni karibu na Solovki. Sinodi ya Juu zaidi iliita uchoraji "kashfa" na "kifo cha sanaa ya juu." Walakini, kejeli ya msanii huyo ilikuwa wazi kwa wengi: yule aliyeitwa kuwa mchungaji wa kiroho kwa kweli alikuwa mbali na kuwa juu kuliko watu walio karibu naye na, kwa kweli, hakuna msafishaji. Yeye ni mmoja wa wote, na dhambi sawa na udhaifu. Je, mtu wa namna hiyo anaweza kuwaongoza waumini? Msanii aliacha jibu la swali hili kwa hiari ya umma.

Troika

Kati ya picha za Perov Vasily Grigorievich, hii labda ndiyo kazi ya kusikitisha na ya kugusa moyo zaidi. Jina lake lingine ni "Wanafunzi mafundi hubeba maji." Msanii aliichora mnamo 1866. Hapo awali, hii ndiyo kazi kubwa zaidi ya msanii - saizi ya turubai ni 123.5 kwa 167.5 cm.

Katika picha hii, msanii kwa makusudi alitumia huzuni, bilamwangaza, rangi nyepesi. Watoto watatu katika vitambaa - wavulana wawili na msichana, wakichuja, kuvuta pipa la maji ya barafu. Watoto wamechoka na wamechoka kutokana na kazi nyingi. Upepo wa baridi wa baridi huwapiga usoni. Nyuma ya pipa anasaidiwa na kusukumwa na mtu mzima ambaye uso wake hatuuoni, mbwa anakimbilia upande wa watoto.

Hivi ndivyo mkosoaji na mwanahistoria wa sanaa V. V. Stasov aliandika kuhusu kazi hii:

Ni nani kati yetu ambaye hajui "Troika" ya Perov, watoto hawa wa Moscow, ambao walilazimishwa na mmiliki kuburuta pipa kubwa la maji kwenye sled kwenye uso wa barafu. Watoto hawa wote, pengine, ni wa asili ya vijijini na wameletwa tu Moscow kwa uvuvi. Lakini ni kiasi gani waliteseka katika "uvuvi" huu! Maonyesho ya mateso yasiyo na matumaini, athari za kupigwa kwa milele hutolewa kwenye nyuso zao za uchovu, za rangi; maisha yote yanasimuliwa wakiwa katika matambara yao, katika misimamo yao, katika kugeuza vichwa vyao vizito, katika macho yao yaliyoteswa…

Mchoro huu ulimfanya Perov kuwa "msanii wa huzuni kuu ya watu" na kumletea jina analostahili la msomi.

Wawindaji wakiwa mapumzikoni

Kuonekana kwa turubai hii kulizua hisia nyingi miongoni mwa watu wasiojiweza, wajuzi wa uchoraji na wakosoaji. Turubai ililinganishwa na "Vidokezo vya Wawindaji" na I. S. Turgenev, huku akimtuhumu msanii huyo kwa maonyesho ya kupindukia ya tukio hilo. M. E. S altykov-Shchedrin, kwa mfano, alizungumza juu ya hali isiyo ya kawaida na ya kujifanya ya wahusika. F. M. Dostoevsky alibishana naye kwa ukali, ambaye alisema:

Uzuri ulioje! Kwa kweli, kuelezea - kwa hivyo Wajerumani wataelewa, lakini hawataelewa, kama sisi, kwamba hii ni Kirusiuwongo na kwamba anadanganya kwa Kirusi. Baada ya yote, karibu tunasikia na kujua anachozungumza, tunajua zamu nzima ya uwongo wake, mtindo wake, hisia zake!

Kwa hivyo, "Hunters at Rest", ambayo ilionekana mnamo 1871, iliendelea na safu ya picha za kuchora zinazojulikana tayari na msanii Perov Vasily Grigorievich, kama vile "Mwindaji wa Ndege", "Mvuvi", "Uvuvi", "Njiwa", na ikawa maarufu zaidi kati ya turubai hizi.

Lazima niseme, Perov, ambaye tayari alikuwa amepokea wadhifa wa profesa katika Chuo cha Sanaa, mara kwa mara alikuwa akijumuishwa katika picha zake za kazi akielezea juu ya ugumu na ukosefu wa haki wa maisha ya watu, akijitahidi kutimiza kikamilifu. ustadi wake wa kisanii.

Kwenye turubai "Hunters at Rest" kuna muundo wa kawaida wa mbele: baada ya kutulia kupumzika baada ya kuwinda, watu watatu wameketi, kwa sura na mazingira yao (bunduki, begi la wanyama na pembe, mchezo wa risasi, a. mbwa wa uwindaji) - wawindaji makini. Miongoni mwa wahusika wakuu ni "mwongo" mzee, akisimulia hadithi zake kwa shauku juu ya hadithi za kushangaza ambazo zilimtokea wakati wa uwindaji, rafiki yake pia wa makamo, anayekuna sikio, akitabasamu kwa mashaka, na mwindaji mchanga, akisikiliza kwa uaminifu. hadithi hizi. Picha ni endelevu katika tani za "vuli" za hudhurungi. Baada ya yote, kilele cha uwindaji kilikuwa kwa wakati huu.

Kuhusu prototypes

Kwenye picha hii, kuna picha tatu za wima kwa wakati mmoja. Kama unavyojua, mifano ya wahusika wa kazi hiyo walikuwa watu halisi,ambayo, bila shaka, ilichochea zaidi maslahi ya umma. Kwa mfano, katika sura ya "mwongo", ambaye husimulia kwa shauku burudani, lakini kwa sehemu kubwa hadithi za uwindaji ambazo hazijawahi kutokea, wengi walimtambua Dmitry Kuvshinnikov, mpenzi mkubwa wa uwindaji wa bunduki. Wanahistoria wa fasihi wanajua kwamba mtu huyohuyo aliwahi kuwa mfano wa Chekhov wa Dymov (hadithi "The jumper").

Daktari na mchoraji mahiri Vasily Bessonov "alicheza" kejeli na bila kuamini neno hata moja la rafiki. Lakini mwindaji huyo mchanga, akiamini "uwongo" kwa ujinga, "alichezwa" na Nikolai Nagornov, ambaye katika siku zijazo atakuwa mshiriki wa Halmashauri ya Jiji huko Moscow.

Picha ya F. M. Dostoevsky

Mnamo 1872, Perov alichora mojawapo ya kazi zake bora zaidi - picha ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, ambayo iliagizwa kwake na P. M. Tretyakov, mmiliki wa Jumba la Sanaa huko Moscow. Kuhusu kazi hiyo ya ajabu, mke wa mwandishi alisema kwamba Perov aliweza kupata "dakika ya ubunifu" ya mwandishi, wakati yeye, alizingatia mawazo yake, alionekana "kujiangalia mwenyewe."

Baadaye, msanii I. N. Kramskoy atatathmini mchoro huu kwa maneno haya:

Picha hii sio tu picha bora zaidi ya Perov, lakini pia ni mojawapo ya picha bora zaidi za shule ya Kirusi kwa ujumla. Ndani yake, nguvu zote za msanii zinaonekana: tabia, nguvu ya kujieleza, msamaha mkubwa na, ambayo ni nadra sana na hata, mtu anaweza kusema, wakati pekee alikutana na Perov, ni rangi. Uamuzi wa vivuli na aina fulani ya ukali na nishati ya mtaro,daima asili katika uchoraji wake, katika picha hii wao ni laini na rangi ya kushangaza na maelewano ya tani; kumwangalia, chanya, haujui nini cha kushangaa zaidi, lakini faida kuu inabaki, kwa kweli, usemi wa tabia ya mwandishi maarufu na mtu …

Tumetoa maelezo ya picha za uchoraji na Perov Vasily Grigoryevich - msanii mahiri wa Urusi.