Akrostiki ni nini? Historia na typolojia

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Leo kwa washairi kuna chaguo kubwa la miundo ya kishairi ambamo wanaweza kuunda kazi zao bora. Mmoja wao ni acrostic, ambayo ilikuwa maarufu sana kati ya washairi wa Enzi ya Fedha. Acrostics iliandikwa na Valery Bryusov, Anna Akhmatova, Nikolai Gumilyov na hata Sergei Yesenin. Katika historia yote ya fasihi, washairi wengine wengi maarufu pia wamejaribu mkono wao katika kuandika sarakasi.

Akrostiki ni nini

Neno lenyewe "akrostiki" lilitoka katika lugha ya Kigiriki na kumaanisha "mstari wa kishairi". Ni vyema kutambua kwamba Waslavs walikuwa na neno lao wenyewe kwa dhana hii - kushona kingo.

Kama sheria, maandishi yoyote yenye maana yalizingatiwa kuwa ya kiakrosti, kutoka kwa herufi za mwanzo za kila mstari ambapo iliwezekana kuunda neno, kifungu cha maneno au sentensi. Ni jambo la kustaajabisha kwamba Wagiriki pia walizingatia maandishi ya kawaida yasiyo na kibwagizo kama akrostiki.

Akrostiki katika Roma ya Kale na Ulaya ya Zama za Kati

Baada ya kufahamu sarakasi ni nini, unapaswa kujifahamisha na historia fupi ya mwonekano na usambazaji wao.

Munda umbo hili la kishairi ni Epicharmus, mshairi na mtunzi wa tamthilia wa Ugiriki ya kale. Umbo hili la kishairi lilionekana kwa mkono wake mwepesi.

Baadaye kidogo, aina hii ya shairi ilienea katika Milki ya Kirumi. Baada ya kukopa mambo mengi ya kitamaduni kutoka kwa Wagiriki, Warumi pia walianza kutumia acrostics mara kwa mara. Maarufu zaidi ilikuwa acrostic kwa jina la mlinzi fulani wa mshairi au mpenzi wake mzuri. Wakati fulani washairi wa Kirumi walinasisha dalili katika vitendawili katika mashairi yao. Mara nyingi, kuandika sarakasi lilikuwa zoezi la mshairi tu.

Mojawapo ya kazi maarufu za aina hii inahusishwa na kuenea kwa Ukristo katika Milki ya Kirumi. Kwa hiyo, kwa kuwa hapo kwanza walikuwa nje ya sheria, Wakristo, ili kutambuana wao kwa wao, walitunga neno “Yesu” lililowekwa wakfu kwa neno “Yesu”.

Kazi hii ni zaidi ya spishi ndogo za akrostiki - acrotelestic.

Kwa kuibuka kwa Ukristo kama dini pekee katika Enzi za Kati, akrostiki haikupoteza umaarufu wao. Walakini, sasa ziliandikwa mara nyingi zaidi sio na washairi wa kidunia, lakini na watawa ambao walikuwa wamechukua dhamana. Wakati wa kuandika kazi za kishairi zilizowekwa wakfu kwa Mungu, na pia juu ya masomo ya kibiblia, watawa mara nyingi "walificha" majina yao au vidokezo vya jinsi ya kuelewa maandishi haya ndani yao.

Katika fasihi ya kilimwengu, akrostiki pia ilitumika mara nyingi. Walakini, sasa alicheza nafasi ya cipher kutokana na kuongezeka kwa udhibiti kutoka kwa kanisa. Wanafikra wengi wanaoendelea na wanasayansi kwa usaidizi wa akrostiki walishirikianahabari zilizoainishwa au kukejeli mamlaka.

Historia za Enzi za Kati zimetolewa kwa nani? Mara nyingi kwa watu mashuhuri. Washairi wengi wenye talanta wa wakati huo, ili kuwa na mlinzi mwenye nguvu, walijitolea kazi zao kwao. Walakini, sio kila mtu aliweza kuandika sarakasi nzuri sana kwa sababu ya muundo mgumu wa shairi na hitaji la kuhifadhi maana inayolingana ndani yake. Isitoshe, watu matajiri hawakuwa wapumbavu na, ingawa hawakuelewa kabisa ugumu wa ushairi, waliweza kutambua ubeti ulioandikwa vibaya.

Acrostics katika fasihi ya Kirusi ya mwisho wa kumi na nane - karne ya ishirini

Katika fasihi ya Kirusi, akrostiki ilienea (mifano hapa chini) shukrani kwa Archimandrite Herman, aliyeishi katika karne ya kumi na saba. Akiwa na talanta nzuri ya ushairi, mwanahiromonk aliandika mashairi kulingana na zaburi za Daudi. Mara nyingi katika mashairi yake, aliandika jina lake kwa njia fiche. Ni kazi zake kumi na saba tu za ushairi ambazo zimesalia hadi wakati wetu, na zote zimeandikwa kwa mtindo wa sarakasi.

Katika kumi na nane - nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa, sarakasi ilipoteza umaarufu wake polepole, na kutoa nafasi kwa aina zingine za ushairi.

Lakini pamoja na ujio wa Enzi ya Fedha ya ushairi wa Kirusi (mwishoni mwa karne ya kumi na tisa), pamoja na kuonekana kwa washairi wengi wakubwa katika fasihi, akrostiki ikawa maarufu tena. Ukuzaji wa ishara pia ulichangia hili, kwani akrostiki ilisaidia "kuficha" ishara fulani katika shairi.

Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov, Valentin Bryusov na wengine wengiwashairi wengine mahiri wa enzi hizo walitunga nyimbo nzuri za sarakasi, nyakati fulani wakiziweka wakfu kwa kila mmoja wao au wakishindana kwa msaada wao. Valery Bryusov alipenda sana sarakasi, ambaye aliandika sarakasi nyingi za aina mbalimbali.

Katika karne yote ya ishirini na leo, akrostiki si maarufu tena, lakini zimo katika kazi ya karibu kila mshairi. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba akrostiki ni aina ya changamoto - baada ya yote, ni mshairi tu ambaye anajua vizuri uwezo wa wimbo anaweza kutunga acrostic nzuri. Kwa kuongeza, leo acrostics mara nyingi huandikwa ili kumpa mtu zawadi kwa ajili ya likizo, na pongezi hii ilikuwa ya pekee. Wakati mwingine wanajitolea kwa hafla fulani au msimu. Kwa hivyo, Anastasia Bogolyubova aliandika acrostic ndogo "Spring".

Kupumua manukato ya uhai, Ya asili na tamu moyoni, Kutoroka kutoka kwenye njia chafu, Peke yako kwa nguvu ya asiliNjia za msitu utalia.

Aina za Acrostiki

Baada ya kufahamu sarakasi ni nini na kujifunza kuhusu historia yao, unaweza kuendelea na uchapaji wao. Kuhusu madhumuni ya sarakasi, kuna aina tatu zake.

1. Kujitolea kwa kina. Umbo la kawaida kwa uwepo mzima wa umbo hili la ushairi. Katika herufi kubwa za shairi, kama sheria, jina la mtu ambaye kazi hii iliwekwa wakfu ilisimbwa - mfadhili, mpendwa, au rafiki tu. Kujitolea kwa Acrostic mara nyingi kuliandikwa kwa kila mmoja na washairi wa Enzi ya Fedha. Kwa mfano, Nikolai Gumilyov aliandika kifupi kuhusu Anna Akhmatova.



2. Ufunguo wa Akrosti. Katika shairi hili, kwa herufi kubwa, ufunguo wa kuelewa maana ya kazi nzima umesimbwa. Mara nyingi hutumika katika mafumbo. Mfano ni "Urafiki" wa kiakrosti na Yuri Neledinsky-Meletsky, uliokusudiwa kwa Tsarevich Alexei.



3. Akrosti siphero. Neno fulani, kifungu au hata sentensi nzima imesimbwa ndani yake, ambayo wageni hawakupaswa kugundua. Akrostiki kama hiyo ilienea wakati wa uchunguzi wa kanisa ulioenea. Na pia katika enzi tofauti katika nchi ambapo udhibiti ulikuwa wa lazima sana.

Pia kuna aina zingine za akrosti. Hizi ni abecedary, mesostich, telestych, acrotelech, acro-construction na diagonal acrostic. Ingawa wakati mwingine zote zinajulikana kama aina tofauti za fomu ya ushairi. Kwa sasa, swali la ikiwa ni za aina ndogo za sarakasi bado liko wazi.

Abetsedarius

Abetsedary - akrostiki iliyoandikwa kwa mpangilio wa alfabeti. Katika kazi hii, kila neno au mwanzo wa ubeti huanza na herufi ya alfabeti kwa mpangilio. Abecedary wa Valery Bryusov anajulikana sana katika fasihi ya Kirusi.

Telestych

Onyesha analogi ya akrostiki. Ndani yake, neno lililosimbwa haliko katika herufi za kwanza za mistari ya mwanzo ya shairi, lakini katika herufi za mwisho.

Mara nyingi, badala ya herufi moja, silabi nzima au hata neno moja liliangaziwa mwishoni mwa ubeti. Umbo hili la kishairi lilikuwa maarufu sana katika Warumifasihi.

Acrotelestic

Jamii hii ndogo ni mchanganyiko wa vipengele vya akrostiki na telestiki. Neno la siri au kifungu kinaweza kutengenezwa sio tu kutoka kwa herufi za mwanzo za kila ubeti, bali pia kutoka kwa zile za mwisho. Mara nyingi, vifungu vya mwanzo na mwisho vinafanana, ingawa kuna tofauti. Mfano wa shairi kama hilo ni kazi ya Mikhail Bashkeev "Acrotelestic for I. B.".

Mesoverse

Katika aina hii ya umbo la kishairi, herufi zilizo katikati ya kila ubeti huunda neno. Aya hii si maarufu sana. Kwa kuwa mara nyingi watu hugawanya mashairi katika beti kwa hiari yao, na basi ni vigumu sana kupata neno lililosimbwa.

Diagonal Acrostic

Wakati mwingine mstari wa meso na akrostiki ya mshazari huchanganyikiwa, ikizingatiwa kuwa sawa. Wakati huo huo, hizi ni aina tofauti kabisa. Katika akrostiki yenye mshazari, neno limesimbwa kwa njia fiche kwa mshazari, si wima.

Wakati mwingine aina hii pia huitwa "maze", kwani hata kwa mesoverse, haitakuwa rahisi kupata neno la siri kwa kugawanya mistari vibaya.

Ujenzi wa sarakasi

Uundaji wa sarakasi huchanganya vipengele vya akrostiki, telestiki na aina nyingine kwa wakati mmoja. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, katika fasihi ya Kirusi, nakala zilizowekwa kwa Marina Tsvetaeva na Platon Karpovsky ziliundwa na Valentin Zagoryansky. Yeye, kama hakuna mtu mwingine yeyote, aliweza kukabiliana na fomu hii ngumu ya ushairi. Hapo chini kuna shairi lililotolewa kwa Karpovsky.

Tautograms

Tautograms pia zinahusiana na sarakasi. Katika hali nadra, wanakosea kwa acrostics, lakini hii ni udanganyifu. Katika mashairi haya, maneno yote huanza na herufi moja. Kwa mfano, shairi maarufu la tautogram la Bryusov.

Leo, sio kila mtu anajua acrostics (neno lenyewe) ni nini, lakini wakati huo huo, hakuna mtu atakayekataa ikiwa kazi kama hiyo imetolewa kwake. Ikiwa inataka, kila mtu anaweza kuagiza acrostic ya kipekee kwa wao wenyewe au wapendwa wao. Kwa kuongeza, mtu yeyote aliye na uwezo mdogo wa kuimba anaweza kujaribu mkono wake katika kuandika sarakasi, kwa sababu hii ni shughuli ya kuburudisha sana.