Hadithi ya Orpheus. Orpheus na Eurydice
Hadithi ya Orpheus. Orpheus na Eurydice

Video: Hadithi ya Orpheus. Orpheus na Eurydice

Video: Hadithi ya Orpheus. Orpheus na Eurydice
Video: Её ПОПУЛЯРНОСТЬ была в зените славы. Сегодня не стало известной актрисы 2024, Novemba
Anonim

Hadithi ya Orpheus na kipenzi chake Eurydice ni moja ya hekaya maarufu za mapenzi. Sio chini ya kuvutia ni mwimbaji huyu wa ajabu mwenyewe, ambaye hakuna habari nyingi za kuaminika zimehifadhiwa. Hadithi ya Orpheus, ambayo tutazungumza juu yake, ni moja tu ya hadithi chache zilizowekwa kwa mhusika huyu. Pia kuna hadithi nyingi za hadithi kuhusu Orpheus.

Hadithi ya Orpheus na Eurydice: muhtasari

hadithi ya orpheus na eurydice
hadithi ya orpheus na eurydice

Huko Thrace, iliyoko kaskazini mwa Ugiriki, aliishi, kulingana na hadithi, mwimbaji huyu mahiri. Katika tafsiri, jina lake linamaanisha "nuru ya kuponya." Alikuwa na zawadi nzuri ya nyimbo. Umaarufu wake ulienea katika nchi ya Ugiriki. Eurydice, mrembo mchanga, alimpenda kwa nyimbo zake nzuri na akawa mke wake. Hekaya ya Orpheus na Eurydice huanza kwa maelezo ya matukio haya ya furaha.

Hata hivyo, furaha isiyo na wasiwasi ya mpendwa ilikuwa ya muda mfupi. Hadithi ya Orpheus inaendelea na ukweli kwamba siku moja wanandoa walikwenda msitu. Orpheus aliimba na kucheza cithara yenye nyuzi saba. Eurydice alianza kuchuma maua yanayokua kwenye malisho.

Kutekwa nyaraEurydice

hadithi ya orpheus na eurydice
hadithi ya orpheus na eurydice

Ghafla msichana akahisi kuna mtu anamfuata msituni. Aliogopa na kukimbilia Orpheus, akitupa maua. Msichana alikimbia kwenye nyasi, bila kuelewa barabara, na ghafla akaanguka kwenye kiota cha nyoka. Nyoka alizunguka mguu wake na kumchoma Eurydice. Msichana alipiga kelele kwa hofu na maumivu. Alianguka kwenye nyasi. Kusikia kilio cha huzuni cha mkewe, Orpheus aliharakisha kumsaidia. Lakini aliweza tu kuona jinsi mabawa makubwa meusi yalivyopeperuka kati ya miti. Kifo kilimpeleka msichana kwenye ulimwengu wa chini. Nashangaa jinsi hadithi ya Orpheus na Eurydice itaendelea, sivyo?

Huzuni ya Orpheus

Huzuni ya mwimbaji mkubwa ilikuwa kubwa sana. Baada ya kusoma hadithi kuhusu Orpheus na Eurydice, tunajifunza kwamba kijana huyo aliwaacha watu na alitumia siku nzima peke yake, akizunguka misitu. Katika nyimbo zake, Orpheus alimwaga hamu yake. Walikuwa na nguvu nyingi hivi kwamba miti iliyoshuka kutoka mahali pao ilimzunguka mwimbaji. Wanyama walitoka kwenye mashimo yao, mawe yalisogea karibu na karibu, na ndege wakaacha viota vyao. Kila mtu alisikiliza jinsi Orpheus alivyomtamani msichana wake mpendwa.

Orpheus huenda kwenye ufalme wa wafu

Siku zilipita, lakini mwimbaji hakuweza kujifariji. Huzuni yake ilikua kila baada ya saa moja kupita. Alipotambua kwamba hangeweza tena kuishi bila mke wake, aliamua kwenda kwenye ulimwengu wa chini wa Hadesi ili ampate. Orpheus alikuwa akitafuta lango huko kwa muda mrefu. Hatimaye, alipata mkondo katika pango la kina la Tenara. Ilitiririka kwenye mto Styx, ambao uko chini ya ardhi. Orpheus alishuka kwenye kitanda cha mkondo na kufikia ukingo wa Styx. Ufalme wa wafu, ambao ulianza ng’ambo ya mto huu, ulimfungulia. Deep na nyeusi walikuwa maji ya Styx. Haikiumbe aliogopa kuingia ndani yao.

Hades inamrudishia Eurydice

Orpheus alipitia majaribio mengi katika eneo hili la kutisha. Upendo ulimsaidia kukabiliana na kila kitu. Mwishowe, Orpheus alifika kwenye jumba la Hadesi, mtawala wa ulimwengu wa chini. Alimgeukia na ombi la kumrudisha Eurydice, msichana mdogo sana na anayependwa naye. Hadesi ilimwonea huruma mwimbaji huyo na kukubali kumpa mke wake. Hata hivyo, hali moja ilipaswa kufikiwa: haikuwezekana kumtazama Eurydice mpaka alipomleta kwenye ufalme wa walio hai. Orpheus aliahidi kwamba katika safari yote hatageuka na kumtazama mpendwa wake. Katika kesi ya ukiukaji wa marufuku, mwimbaji alitishiwa kupoteza mke wake milele.

Safari ya kurudi

hadithi ya orpheus
hadithi ya orpheus

Orpheus alielekea kwa haraka kutoka katika ulimwengu wa chinichini. Alipita eneo la Hadesi kwa namna ya roho, na kivuli cha Eurydice kilimfuata. Wapenzi waliingia kwenye mashua ya Charon, ambaye aliwabeba wenzi hao kimya kimya hadi ufukweni wa maisha. Njia ya miamba yenye mwinuko ilielekea chini. Orpheus akapanda juu polepole. Mazingira yalikuwa kimya na giza. Hakuna aliyeonekana kumfuata.

Ukiukaji wa marufuku na matokeo yake

Lakini ilikuwa inazidi kung'aa mbele, njia ya kutoka chini tayari ilikuwa karibu. Na umbali mfupi wa kutoka, ikawa nyepesi. Hatimaye, ikawa wazi kuona kila kitu karibu. Moyo wa Orpheus ulikazwa na wasiwasi. Alianza kuwa na shaka iwapo Eurydice alikuwa akimfuata. Kusahau ahadi yake, mwimbaji aligeuka. Kwa muda, karibu sana, aliona uso mzuri, kivuli cha kupendeza … Hadithi ya Orpheus na Eurydice inasema kwamba kivuli hiki kiliruka mara moja,ikaingia gizani. Orpheus kwa kilio cha kukata tamaa alianza kushuka njia ya kurudi. Alikuja tena kwenye ukingo wa Styx na akaanza kumpigia simu mtoaji. Orpheus aliomba bure: hakuna mtu aliyejibu. Mwimbaji alikaa peke yake kwa muda mrefu kwenye ukingo wa Styx na kusubiri. Hata hivyo, hakuwahi kusubiri mtu yeyote. Ilimbidi arudi duniani na kuendelea kuishi. Kusahau Eurydice, upendo wake pekee, hakuweza. Kumbukumbu yake iliishi katika nyimbo zake na moyoni mwake. Eurydice ni roho ya kimungu ya Orpheus. Ataungana naye baada ya kifo tu.

hadithi ya muhtasari wa orpheus na eurydice
hadithi ya muhtasari wa orpheus na eurydice

Hii inahitimisha hadithi ya Orpheus. Tutaongeza muhtasari wake kwa uchanganuzi wa picha kuu zinazowasilishwa ndani yake.

Picha ya Orpheus

Orpheus ni taswira ya ajabu ambayo inapatikana kwa jumla katika hekaya kadhaa za Kigiriki. Hii ni ishara ya mwanamuziki ambaye anashinda ulimwengu kwa nguvu ya sauti. Ana uwezo wa kuhamisha mimea, wanyama na hata mawe, na pia kusababisha miungu ya ulimwengu wa chini (ulimwengu wa chini) huruma ambayo sio tabia yao. Picha ya Orpheus pia inaashiria kushinda kutengwa.

Mwimbaji huyu anaweza kuchukuliwa kama mhusika mkuu wa nguvu ya sanaa, ambayo huchangia mabadiliko ya machafuko kuwa ulimwengu. Shukrani kwa sanaa, ulimwengu wa maelewano na sababu, picha na maumbo, yaani, "ulimwengu wa wanadamu" umeundwa.

hadithi ya muhtasari wa orpheus
hadithi ya muhtasari wa orpheus

Orpheus, hawezi kutunza upendo wake, pia amekuwa ishara ya udhaifu wa kibinadamu. Kwa sababu yake, hakuweza kuvuka kizingiti mbaya na alishindwa katika jaribio lake la kumrudisha Eurydice. Huu ni ukumbusho kwamba katika maisha kunaupande wa kusikitisha.

Picha ya Orpheus pia inachukuliwa kuwa mtu wa kizushi wa fundisho moja la siri, kulingana na ambayo sayari huzunguka Jua, ambalo liko katikati ya Ulimwengu. Chanzo cha maelewano na uunganisho wa ulimwengu wote ni nguvu ya mvuto wake. Na miale inayotoka humo ndiyo sababu ya chembechembe kuhama katika Ulimwengu.

Picha ya Eurydice

Hadithi ya Orpheus ni hekaya ambayo taswira ya Eurydice ni ishara ya kusahaulika na maarifa ya kimyakimya. Hili ni wazo la kujitenga na kujua kila kitu kimya. Kwa kuongeza, inahusiana na taswira ya muziki, ambayo Orpheus anatafuta.

Ufalme wa kuzimu na sura ya Lira

Ufalme wa Hadesi, unaosawiriwa katika hekaya, ni ufalme wa wafu, unaoanzia mbali sana magharibi, ambapo jua linatumbukia kwenye vilindi vya bahari. Hivi ndivyo wazo la msimu wa baridi, giza, kifo, usiku linaonekana. Sehemu ya kuzimu ni dunia, tena ikichukua watoto wake kwa yenyewe. Hata hivyo, chipukizi za maisha mapya hunyemelea tumboni mwake.

Picha ya Lyra ni kipengele cha kichawi. Kwa hayo, Orpheus hugusa mioyo ya watu na miungu.

Akisi ya hadithi katika fasihi, uchoraji na muziki

Kwa mara ya kwanza hekaya hii imetajwa katika maandishi ya Publius Ovid Nason, mshairi mkuu wa Kirumi. "Metamorphoses" ni kitabu ambacho ni kazi yake kuu. Ndani yake, Ovid anaweka kuhusu hekaya 250 kuhusu mabadiliko ya mashujaa na miungu ya Ugiriki ya kale.

hadithi ya orpheus
hadithi ya orpheus

Hadithi ya Orpheus iliyoelezewa na mwandishi huyu imewavutia washairi, watunzi na wasanii katika enzi na nyakati zote. Karibu masomo yake yote yanawakilishwa katika uchoraji wa Tiepolo, Rubens, Corot nawengine. Opereta nyingi ziliundwa kulingana na njama hii: "Orpheus" (1607, mwandishi - C. Monteverdi), "Orpheus katika Jahannamu" (operetta ya 1858, iliyoandikwa na J. Offenbach), "Orpheus" (1762, mwandishi - K. V. Glitch).

Kuhusu fasihi, huko Uropa katika miaka ya 20-40 ya karne ya 20 mada hii ilitengenezwa na J. Anouil, R. M. Rilke, P. J. Jouve, I. Gol, A. Gide na wengine. Mwanzoni mwa karne ya 20, katika mashairi ya Kirusi, motif za hadithi zilionekana katika kazi ya M. Tsvetaeva ("Phaedra") na katika kazi ya O. Mandelstam.

Ilipendekeza: