Uchoraji wa Leonardo da Vinci "The Adoration of the Magi": maelezo ya uchoraji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Hadithi ya kibiblia inayohusishwa na kuzaliwa kwa Mwokozi wa ulimwengu ilikuwa maarufu wakati wa Renaissance. Kila mtu alionyesha tukio hili kwa njia sawa. Walakini, Leonardo alishughulikia mada hii kwa njia tofauti kabisa. The Adoration of the Magi ni mchoro wa Leonardo da Vinci, ambao unaweza kuitwa kazi ya kwanza ya watu wazima ambayo aliweza kuonyesha ubinafsi wake.

Ndani yake, alitumia ujuzi wa anatomia ya binadamu na wanyama, pamoja na matokeo ya majaribio ya mtazamo na utafiti wake wa kihandisi. Lakini kuna jambo zaidi katika picha hii - siri ya muundo wake haijafichuliwa hadi sasa.

Historia ya Uumbaji

Tuzo la Leonardo da Vinci kwa Mamajusi linaonyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Uffizi huko Florence, jiji ambalo lilizaliwa mnamo 1481-1482. Turubai imepakwa rangi ya joto na mafuta kwenye mbao za poplar zilizofungwa.

Leonardo mwenye umri wa miaka 29 alipokea agizo hili kwa pendekezo la baba yake kutoka kwa rafiki yake, abate wa monasteri ya Augustino. Mchoro huo ulikusudiwa kwa madhabahu ya kanisa la San Donato Scopeto. Alifanya kazi kwa agizo hilo kwa miezi saba tu, lakini hakuweza (au hakutaka) kumaliza picha, akiamua.kwenda Milan kwa Lodovico Sforza kama mhandisi wa kijeshi. Leonardo alirudi Florence baada ya miaka mingi tu.

Watawa waliokasirika waliajiri msanii mwingine kukamilisha picha, ambaye hakusimama kwenye sherehe kwa nia ya mwandishi na kufanya mabadiliko ya ladha yake (au labda kufuata maelekezo ya kanisa). Kwa bahati nzuri, michoro mingi imehifadhiwa ambayo inasaidia kutendua mpango wa uchoraji.

Leonardo da Vinci: Kuabudu Mamajusi. Maelezo ya mchoro

Baadhi ya wanahistoria wa sanaa wanaamini kuwa picha hiyo ni mchoro wa mada kadhaa ambazo hazihusiani na lengo kuu la kisemantiki - Mariamu akiwa na mtoto Yesu. Haionekani juu yake, kama inavyotarajiwa, wanyama, kwa mfano, punda na ng'ombe.

Katikati ya picha ni Bikira akiwa na mtoto mchanga. Karibu naye ni nusu duara ya waabudu katika pozi za kupiga magoti. Mbele ya mbele kuna wafalme watatu wachawi wakiwasilisha zawadi takatifu. Pia kuna mandharinyuma, nyeusi zaidi, yenye mti mkubwa, ambao umeandikwa kwa usahihi wa kimaumbile.

Unaweza kuona jengo chakavu kwenye kona ya juu kushoto. Wapanda farasi wawili wanaopigana wanaonekana juu kulia.

Katika kona ya chini kulia, anaonyeshwa kijana, akijitenga na yule ambaye macho yote yamemkazia, ingawa ishara zake zinaelekeza kwa Familia Takatifu. Wanahistoria wa sanaa wanaamini kuwa kijana huyu ana picha inayofanana na Leonardo.

Utunzi wote umejengwa dhidi ya mandharinyuma ya vilele vya milima, ambayo ni kawaida kwa kazi nyingi za Leonardo.

Tafsiri ya kimapokeo ya maanahadithi ya kibiblia iliyoonyeshwa

"The Adoration of the Magi" ni mchoro wa Leonardo da Vinci, ambao uchanganuzi wake ni mgumu zaidi, kwani yaliyomo hailingani na mfumo wa kawaida.

Muundo wenyewe umejengwa juu ya kanuni ya piramidi, ambapo kichwa cha Mariamu huamua sehemu yake ya juu. Mada kuu ni uwasilishaji wa zawadi kwa Mwokozi wa baadaye na mmoja wa Mamajusi. Mfalme mkubwa zaidi anapoanguka miguuni pa Mariamu, wa pili, akishikamana na mwamba kwa unyenyekevu, anampa mtoto huyo zawadi. Mchawi wa tatu anakaribia kupiga magoti. Inachukuliwa kuwa takwimu hizi zinawakilisha watu wa Asia, Afrika na Ulaya, tayari kukubali imani mpya.

Magofu upande wa kushoto yanaashiria jumba la kifalme la Daudi, juu ya magofu ambayo miti miwili michanga tayari imeota, kama ishara za wakati mpya - enzi ya rehema na upendo. Mti wa kati wenye mizizi yake huenea hadi kwenye kichwa cha mtoto Kristo, ikidokeza uhusiano wake na Mfalme Daudi.

Wapanda-farasi wawili walio upande wa kulia wanawakumbusha wafalme waliopigana ambao, baada ya kuzuru Bethlehemu, waliamua kufanya amani. Kwa ujumla, utunzi huo unasisitiza tofauti kati ya nuru inayotoka kwa Mariamu na mtoto mchanga, na giza la mazingira.

Imepatikana na Maurizio Seracini

Kwa kutumia uchanganuzi wa kina wa safu ya rangi, Florentine Seracini iliweza kupenya tabaka za juu za rangi na kuona taswira asili ya Mamajusi. Ilibadilika kuwa picha hiyo ilikatwa kutoka chini kwa cm 10. Ilipigwa na vimumunyisho, na kisha ikapigwa rangi nyeupe. Baada ya muda, nyufa zilionekana, ambazo zilipigwa tena, sasa katika bluu. Hiyo ni, picha "isiyo kamili" ilifanywa hasa na upotoshaji uliofuata.

Mchoro wa Leonardo da Vinci "Adoration of the Magi" uligeuka na kujaa umati wa watu waliokuwa wakifanya shughuli mbalimbali. Kwa jumla, takriban takwimu 66 zilitambuliwa. Wanyama pia walipatikana: punda, fahali na tembo.

Urefu wa sura tatu wa picha umeonekana zaidi. Hapo mbele, zawadi huletwa kwa mtoto mtakatifu. Lakini Mama wa Mungu hasimama chini, lakini juu ya mwamba, kama juu ya msingi. Katika sehemu ya juu ya kulia, matukio ya vita yalionekana waziwazi. Na kona ya juu kushoto ilijaa wafanyakazi wanaojenga hekalu jipya.

ishara ya Yohana Mbatizaji

“Kuabudu Mamajusi” ni mchoro wa Leonardo da Vinci, ukweli wa kuvutia ambao unaweza kuzingatiwa kuhusiana na ishara ya Yohana Mbatizaji. Katika Ukatoliki, inafasiriwa kama mwito wa toba.

Inajulikana kuwa Yohana Mbatizaji alikuwa na umri wa miezi sita tu kuliko Yesu. Lakini chini ya mti wa kati, Leonardo alionyesha mtu mzima akiwa amenyoosha kidole.

Kwa hivyo ni nani aliye muhimu zaidi, Yohana au Yesu? Mada hii ikawa muhimu kwa Leonardo, ikiandamana naye katika maisha yake yote. Yohana alimfuata kila mahali:

• Yohana Mbatizaji alimlinda Florence.

• Leonardo alimrejelea mara kwa mara Mbatizaji na ishara yake katika kazi yake.

• Raphael katika uchoraji wake "Shule huko Athene" alimwonyesha Leonardo katika picha ya Plato, na picha sawa.ishara ya John.

Kwa hivyo, mchoro wa Leonardo da Vinci "Kuabudu Mamajusi" unaelekeza umakini wa mtazamaji kwenye kifungu kidogo kinachohusishwa na Yohana Mbatizaji. Ishara inaonekana wazi, na wahusika wa mpango wa pili, kwa njia, mdogo kuliko wale walio karibu na Mama wa Mungu, hawamtazami Mariamu pamoja na mtoto, lakini kwa mtu aliyeinua kidole chake juu.

mti wa Yohana: ni nini kinachojulikana kuuhusu

Kila mtu anakubali kwamba Leonardo aliweka mti wa carob (carob, ceratonia) juu ya Mariamu, ambao ulihusishwa kwa ishara za Kikatoliki na Yohana Mbatizaji, alipokuwa akizunguka-zunguka jangwani, alikula matunda yake.

Maharagwe haya yalikuwa chakula cha maskini katika Misri ya kale. Baadaye, walianza kulisha wanyama. John hakuwa na adabu katika miaka ya kuzunguka kwake hivi kwamba alikula maganda ya ceratonia tu.

Wakati wa Renaissance, taswira ya "Joan tree" ilihusishwa na uwepo wake halisi.

ngazi hadi popote pale?

Kwa hakika, ngazi mbili zinaonekana katika sehemu ya juu kushoto ya picha, kila moja ikiwa na hatua 16. Na wanaongoza kwenye jukwaa la juu - hatua ya mwisho ya kupanda. Kwa hiyo, kwa jumla, hii ni ngazi ya hatua 33. Nambari hii, iliyotangazwa kuwa "msimbo mwingine wa da Vinci", ilifanya iwezekane kwa watafiti wengine kudhani kwamba Leonardo aliunganishwa na Knights Templar - inalingana na idadi ya "digrii" za uanzishwaji kati ya wafuasi wa dhehebu hili.

Kwa kuwa wajenzi walipatikana chini ya rangi kwenye jukwaa la juu la jengo, wakiwa na shughuli nyingi za kujenga kuta zake, ikawa wazi kuwa "ishara ya upagani", kulingana nania ya mwandishi, ilikuwa kuhuishwa.

"The Adoration of the Magi" ni mchoro wa Leonardo da Vinci ambamo yeye mwenyewe "anaonekana" mara mbili.

Mmoja wa Mamajusi aligeuka kuwa sawa na Leonardo mwenyewe katika uzee wake, na kijana aliyemwacha Mwokozi wa baadaye alikuwa Leonardo katika ujana wake. Kuna jambo la kufikiria hapa.

Si pambano, bali vita

Katika mraba wa juu kulia, ambapo awali palikuwa na taswira ya mashujaa wawili wanaopigana, mauaji makubwa yaliangaziwa. Seracini mwenyewe anaripoti kwamba kuona vita hivi kulimletea hofu. Hii ni vita ya kweli, iliyofichwa chini ya safu za rangi.

Labda mchoro wa Leonardo da Vinci "The Adoration of the Magi" una wazo asilia la mada ya vita, ambayo aligundua baadaye katika "Vita vya Anghiari". Fresco hii ilipatikana hivi majuzi katika Palazzo Vecchio chini ya mchoro wa Vasari.

Ikiwa tunazungumza juu ya ishara ya picha zote za msanii, basi katika sehemu hii ya "Magi" alionyesha mtazamo wake kwa vita, pamoja na Vita vya Msalaba - haswa kwani chini ya uwanja wa vita nyuso za watu ziligeuka. kuelekea hekalu lingine linalojengwa ni imani inayoonekana.

Kulingana na mtafiti Seracini, ufunguo wa kuelewa urithi wa msanii nguli na mwanafikra ni kitabu cha Leonardo da Vinci cha Kuabudu Mamajusi. Uchambuzi na maelezo ya uchoraji, yaliyotolewa na mwandishi huyu, kwa kiasi kikubwa hufafanua njia za chini ambazo zilikuwa ni sharti la kuundwa kwa uchoraji wake wa ajabu. Hata hivyo, inaweza kubishaniwa kuwa uvumbuzi mkuu bado unakuja.